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「アイドル」の読み方

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香月 孝史
青弓社
2014-3-20
211
JPY 1728
単行本
9784787233721

圖書標籤: 日本  社會學  文化研究  藉閱記錄    香月孝史    日本語   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

AKB48、ももクロ、『あまちゃん』などに象徴されるように、アイドルが一過性のブームではなく、ある種の文化として根づきつつある日本社會。ファンにとどまらず多くの人々がアイドルをときに熱く、ときに冷ややかに語るが、過剰な語りの渦に巻き込まれて、私たちは彼女たちの魅力をつかみ取れなくなってはいないだろうか。本書ではまず、アイドルという言葉の意味が多様であるにもかかわらず、「アイドルらしさ」のイメージは社會で共有されているという奇妙な狀況を確認する。そして、アイドルたちが「らしさ」との距離をとりながら「アイドルらしからぬ」「アイドルを超えた」パフォーマンスを見せ、ときにはあえて「らしさ」を體現して、SNSや「現場」で通じてファンと共同で今日的なアイドル像を更新している現狀を観察する。そのうえで、SNSや現場でパーソナリティを掛け金として絶えず開示するアイドルと、彼女たちに承認欲求などを投影するファンとのコミュニケーションの往還が「アイドルという蕓能ジャンルの特性」だと分析する。アイドルをめぐる言説を冷靜に見定め、アイドルを語る言葉をバージョンアップする文化批評。

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著者簡介

香月 孝史

1980年生まれ。東京大學大學院學際情報學府博士課程単位取得退學。専攻は文化社會學。共著に『寶塚イズム』シリーズ(青弓社)、論文に「スターシステムと文化の「高級」性の根拠――歌舞伎の社會的地位を事例として」(「社會學評論」第61巻第4號)、「「ハイカルチャーの大衆化」とはなにか――歌舞伎の高尚イメージ形成と「初心者」からの眼差し」(「年報社會學論集」第22號)など。


圖書目錄


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用戶評價

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對我論文幫助最大的一本

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文風顛三倒四扣一星。根本上是在說這個時代,偶像恰恰是對著“(實際並沒有完全意義上存在過的)作為刻闆印象的偶像圖示”進行各種傾斜顛倒再生産齣來的,而讓她(他)們得以完成的最大武器是“生身的現場”。雖然所謂的刻闆印象吧,跟“動畫片都是小孩子看的”一樣重點不是怎麼解釋,但是本書的迴答大體還是詳實可信的。問題並不在書寫的“失真”,而是怎麼說,也算我一直以來的成見吧,麵對偶像運用思考與理論完成的書寫總是處於某種“失重”中。該怎麼去衝撞偶像生身的重量,或者說,該怎麼去耦閤評論者生身的重量,還是覺得非常難解。

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文風顛三倒四扣一星。根本上是在說這個時代,偶像恰恰是對著“(實際並沒有完全意義上存在過的)作為刻闆印象的偶像圖示”進行各種傾斜顛倒再生産齣來的,而讓她(他)們得以完成的最大武器是“生身的現場”。雖然所謂的刻闆印象吧,跟“動畫片都是小孩子看的”一樣重點不是怎麼解釋,但是本書的迴答大體還是詳實可信的。問題並不在書寫的“失真”,而是怎麼說,也算我一直以來的成見吧,麵對偶像運用思考與理論完成的書寫總是處於某種“失重”中。該怎麼去衝撞偶像生身的重量,或者說,該怎麼去耦閤評論者生身的重量,還是覺得非常難解。

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讀後感

評分

书中隐藏了这样一个假说,即偶像的变迁是一部媒介发展史。 一、70年代的“偶像”,与中国的“明星”“歌星”意义近似,是对某种公众形象、社会意义的描述。虽说此时偶像在电视上的音乐节目露面“只不过是作为卖唱片的宣传”,但不可否认的是,正是电视这种媒介让偶像得以与歌手...

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书中隐藏了这样一个假说,即偶像的变迁是一部媒介发展史。 一、70年代的“偶像”,与中国的“明星”“歌星”意义近似,是对某种公众形象、社会意义的描述。虽说此时偶像在电视上的音乐节目露面“只不过是作为卖唱片的宣传”,但不可否认的是,正是电视这种媒介让偶像得以与歌手...

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