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宮沢賢治の世界
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谷川 徹三
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9784588460111

图书标签: 宮沢賢治   

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发表于2024-12-29

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评分☆☆☆☆☆

封面好美。谷川徹三と中村稔の「雨ニモマケズ」論争。最無聊的詩中也可以有一句打動心靈啊，沒覺得中村自相矛盾，反而是谷川的理論支離破碎了。

评分☆☆☆☆☆

第三章论宫泽贤治的“四维艺术”。“四维”一词最早作为科学用语由柏格森（1889“空间的第四维”《时间与自由意志》）和闵可夫斯基（1907“四维世界”）提出，宫泽贤治创造性地把它与“艺术”相接。“四维艺术”追求宗教与科学的合一，是一种综合了诗人自然体验、宗教体验、社会体验的独特产物。它超越现实世界，又无法与现实世界相分离，在此意义上，四维世界即此世。

评分☆☆☆☆☆

第三章论宫泽贤治的“四维艺术”。“四维”一词最早作为科学用语由柏格森（1889“空间的第四维”《时间与自由意志》）和闵可夫斯基（1907“四维世界”）提出，宫泽贤治创造性地把它与“艺术”相接。“四维艺术”追求宗教与科学的合一，是一种综合了诗人自然体验、宗教体验、社会体验的独特产物。它超越现实世界，又无法与现实世界相分离，在此意义上，四维世界即此世。

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封面好美。谷川徹三と中村稔の「雨ニモマケズ」論争。最無聊的詩中也可以有一句打動心靈啊，沒覺得中村自相矛盾，反而是谷川的理論支離破碎了。

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第三章论宫泽贤治的“四维艺术”。“四维”一词最早作为科学用语由柏格森（1889“空间的第四维”《时间与自由意志》）和闵可夫斯基（1907“四维世界”）提出，宫泽贤治创造性地把它与“艺术”相接。“四维艺术”追求宗教与科学的合一，是一种综合了诗人自然体验、宗教体验、社会体验的独特产物。它超越现实世界，又无法与现实世界相分离，在此意义上，四维世界即此世。

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