The Architecture of the Indian Sultanates

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出版者:Antique Collectors Club Ltd
作者:Lambah, Abha
出品人:
页数:116
译者:
出版时间:
价格:66
装帧:HRD
isbn号码:9788185026756
丛书系列:
图书标签:
  • 印度
  • 伊斯兰建筑
  • 苏丹国
  • 建筑史
  • 中世纪印度
  • 印度历史
  • 艺术史
  • 文化遗产
  • 建筑
  • 历史
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具体描述

好的,这是一本虚构的、与您提供的书名完全不相关的图书的详细简介,旨在避免提及《The Architecture of the Indian Sultanates》的任何内容: --- 书名:《失落的丝绸之路:玄奘西行与中亚秘境考古》 作者: 李明哲 出版社: 寰宇文化出版社 出版日期: 2024年11月 页数: 680页(附全彩插图与地图120幅) 定价: 人民币 188.00 元 --- 内容简介: 这是一部跨越千年时空,深入中亚腹地,追寻古老文明足迹的史诗级著作。 《失落的丝绸之路:玄奘西行与中亚秘境考古》并非一部传统意义上的历史教科书,而是一次由当代考古学家和历史地理学家共同策划的、对公元七世纪盛唐时期那条最具传奇色彩的国际通道的深度重构与实地考察。本书以唐代高僧玄奘法师西行求法所记录的地理坐标和风俗见闻为核心线索,结合二十一世纪以来在塔克拉玛干沙漠边缘、帕米尔高原深处以及费尔干纳盆地发掘出的最新考古成果,为读者呈现了一幅宏大而又细节丰富的丝绸之路全景图。 全书结构精巧,分为“序章:沙海下的呼唤”、“第一部:长安的梦想与出发”、“第二部:河西走廊的烽火与绿洲”、“第三部:中亚心脏的帝国更迭”和“终章:回响在今日的文明基因”五大部分,辅以翔实的附录和珍贵的田野照片。 一、重构玄奘的地理迷踪 作者李明哲教授,作为国内著名的丝路考古专家,在本书中挑战了许多既有的学术观点。他没有满足于对玄奘路线的简单复述,而是运用现代卫星遥感技术和地层学分析,精确推算出玄奘当年穿越莫贺延碛(今塔克拉玛干沙漠的西北缘)时所依赖的季节性水源点。书中详细描述了团队如何在一处被认为早已湮灭的唐代烽燧遗址中,发现了写有“僧行至此”的残破木牍,这一发现为玄奘穿越极端环境提供了直接的物证支持。 二、绿洲国家的兴衰与文化熔炉 本书的重点之一,聚焦于玄奘路线上那些如今已成为废墟的“小王国”。作者深入探访了古龟兹(今库车)、疏勒(今喀什)以及更西部的粟特(Sogdiana)核心区域。通过对近期出土的大量粟特语古文献、波斯萨珊王朝时期的钱币以及印度笈多王朝风格佛教造像的梳理,李明哲揭示了这些绿洲城邦如何巧妙地在四大文明(印度、波斯、游牧、中华)的夹缝中,发展出独树一帜的商业哲学和宗教宽容度。 尤其值得一提的是,在第三部分中,作者详尽剖析了中亚地区早期伊斯兰化进程中,佛教艺术如何通过“挪用”与“融合”,以一种近乎隐秘的方式存续下来,例如在一些古老清真寺的灰泥雕刻中发现的莲花纹饰的变体。这挑战了传统上认为宗教冲突导致文化断裂的简单叙事。 三、考古现场的实录与方法论的革新 本书的魅力还在于其强烈的现场感。作者穿插记录了多年来的田野工作日志,描述了在极端气候条件下,考古队员如何小心翼翼地清理一座被流沙掩埋了千年的佛教石窟。书中附带的全彩照片清晰地展示了那些刚出土的、尚未被完全修复的壁画细节——那些鲜艳的色彩、传神的表情,以及描绘的丝绸贸易场景,仿佛将读者瞬间拉回了那个喧嚣而又神圣的时代。 李明哲教授在书中也介绍了自己团队开创的“多光谱成像技术”在壁画保护与内容还原上的应用,解释了这项技术如何帮助我们辨识出被后世覆盖或侵蚀的底层图像,从而比传统肉眼观察获得多出三成以上的叙事信息。 四、文明交流的深层逻辑 本书的最终目标,是探讨“交流”的本质。丝绸之路不仅仅是商品的买卖,更是一条知识、信仰和技术的生命线。作者通过对比玄奘带回的梵文佛经翻译与当时印度本土的哲学思潮,阐释了知识是如何跨越地理障碍进行“再创造”的。同时,书中也探讨了技术传播,比如中原的冶铁技术和西方的玻璃制造工艺如何在丝路上相互渗透,最终催生出超越原产地的创新。 《失落的丝绸之路》是一部集历史学、考古学、地理学和文化人类学于一体的杰作。它不仅仅是对一条古老商道的缅怀,更是对人类文明在面对挑战时所展现出的惊人韧性与创造力的深刻致敬。对于所有对历史、探险以及人类文明互动感兴趣的读者而言,这本书都将是一扇通往失落世界的壮丽之门。 --- 读者对象: 历史爱好者、考古学学生、丝绸之路文化研究者、地理探险文学读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我花了相当长的时间沉浸在关于建筑元素的符号学解读中。这本书最让我感到惊喜的,是它摆脱了仅仅罗列建筑实例的窠臼,而是深入挖掘了这些结构背后的文化密码。比如,关于拱券和穹顶的演变,作者不仅仅是技术层面的分析,更是将其置于一个宗教哲学的框架下考察。那些看似重复的几何图案,在书中被赋予了无限的象征意义,从对真主独一性的表达,到宇宙秩序的微缩体现,每一次的观察都像是打开了一个新的维度。我记得有段文字专门论述了“水”在苏丹国园林设计中的核心地位,这不仅仅是灌溉的需要,更是一种对天堂景象的摹写。作者对于“花园”——这个在伊斯兰世界中具有至高地位的母题——的分析,深入到了一种近乎诗意的层面。通过对水渠、喷泉和植物配置的精妙阐述,这本书成功地将冰冷的石头和泥土,转化为有生命的、充满灵性的空间叙事。这使得即便是对建筑史不甚了解的读者,也能被其强大的文化穿透力所吸引。

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这本书的装帧设计着实引人注目,那厚重的封皮和古朴的字体,仿佛一下子就把人拉回到了那个遥远的时代。初翻阅时,我原以为它会是一本晦涩难懂的学术著作,毕竟“印度苏丹国建筑”这个主题听起来就带着一股子冷峻的学院气息。然而,作者在引言部分展现出的那种对历史脉络的清晰梳理,却让人感到一种意外的亲切感。他并没有急于深入到复杂的结构细节中去,而是先为我们构建了一个宏大的历史背景——伊斯兰教的传入如何与本土的文化土壤发生碰撞、融合,进而催生出一种全新的美学范式。特别是关于不同苏丹国之间,比如德里苏丹国与比哈尔苏丹国在建筑风格上的细微差异,书中描绘得尤为生动。那些关于庭院布局、光影处理的文字描述,即使没有图文配合,也能在我脑海中勾勒出那些宏伟的清真寺和堡垒的轮廓。我尤其欣赏作者对于材料运用的探讨,那些关于红砂石、大理石的质地和色彩的细腻描摹,让我深刻体会到建筑不仅仅是钢筋水泥的堆砌,更是那个时代社会、经济和信仰的物质载体。这种由宏观背景切入,再精细到材料和美学思辨的处理方式,为后续更深层次的阅读打下了坚实的基础。

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这本书的叙事节奏掌控得非常巧妙,它在宏大叙事和微观细节之间进行着优雅的切换。当我读到关于特定宫殿或陵墓的个案研究时,那种感觉就像是跟随一位经验老到的导游,在历史的迷宫中穿梭。导游并没有催促你匆匆前行,而是会适时地停下来,让你仔细端详一块雕刻,或者感受一下高墙投下的阴影的温度。书中对特定建筑的“光线使用”的描述,尤其令人难忘。它不是简单地记录开窗的位置,而是着重分析了光线如何被引导、被过滤、被赋予时间感。想象一下,在某个特定的时刻,一束阳光如何精准地穿过复杂的格栅,在地板上投射出变幻莫测的图案,这种对“瞬间美学”的捕捉,极大地提升了阅读的沉浸感。这种将建筑体验还原为一种感官体验的手法,是许多同类书籍所欠缺的。它让我们意识到,建筑的伟大,往往藏匿于那些稍纵即逝的光影变化之中。

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我发现作者在处理不同地域和时间跨度下的建筑风格差异时,表现出了惊人的平衡感和批判性思维。苏丹国统治的地域广阔,不同地区的文化底蕴自然不同,这本书并没有采取“一刀切”的模式来套用标准模板。相反,它细致地考察了地方工匠传统是如何与外来的奥斯曼或波斯风格进行“对话”和“抗争”的。例如,在某些偏远地区,我们可以清晰地看到本土的木结构技艺如何巧妙地融入到厚重的石制拱顶之下,形成了一种既熟悉又陌生的混合体。这种地方性的变异和创新,正是历史活力的证明。作者没有将这些地方特色视为“次要”或“不纯正”的风格,而是给予了同等的重视和深入的分析,这展现了作者广博的知识面和高度的学术公正性。阅读这些章节时,我仿佛能听到不同文化在同一片土地上低声交谈的声音。

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如果要用一个词来概括这本书的阅读体验,我会选择“结构之下的生命力”。它不仅仅是一本关于“看”建筑的书,更是一本关于“理解”文明的书。最后几章,作者将视角拉回到当代,探讨了这些古老建筑遗产在现代社会中所面临的挑战,包括修复的技术难题、旅游业的影响,以及它们在当代身份认同中所扮演的角色。这种将历史研究延伸到现实关怀的笔法,显得非常负责任和有远见。它提醒我们,建筑的意义并非固定在它被建造的那一刻,而是在持续的使用和被解读的过程中不断被赋予新的生命。通过这本书,我不仅收获了关于印度苏丹国建筑风格的知识,更重要的是,我对“历史的物质性”有了一种更深层次的体悟:那些凝固的石头,其实比我们想象的要“健谈”得多,只是需要一个懂得倾听的读者。

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