具体描述
http://www.kokusho.co.jp/np/isbn/9784336058775/
中国で成立した律令法が、どのように日本に継受され、古代日本の国家形成にいかなる影響を与えたのか。本書では、主として法源史に関心を集中して論究した。
第１章は律令法の研究史である。
第１節で日唐それぞれの律令研究史に関する大略を確認した後、第２節では中国律令の研究史、第３節では日本律令の研究史の大略について述べる。また本章付では、昭和45年までの「律令関係研究文献目録」を附した。
第２章は日本律令の成立史論である。
第１節では、近江令の存否に関する説を紹介しつつ、その存在を主張した。
第２節では、『続日本記』文武天皇二年七月乙丑条が、飛鳥浄御原律の存否検討するに最重要であることを論じた。
第３節では、大宝律令成立記事について既知の史料を再検討し、大宝律令成立の意義について論じた。
第４節では、養老律令の成立年次について論じ、養老二年成立説を主張した。
第５節では、神亀五年七月二十一日格の一部が唐格の影響下に成立したとの説を提出し、併せて養老二年における法典の将来について考察した。
第６節では、奈良時代初頭の郡司の地位の低下について、神亀五年三月二十八日勅を中心に考察した。
第３章は先学の驥尾に付して行った日唐律の比較研究や逸文蒐集の成果である。
第１節では、杜預『律令注解』の中国法典編纂史上での画期的意味について述べ、唐代法典編纂史上重要な位置を占める永徽律・永徽律疏の編纂などについて論じた。
第２節では、中国における律学博士設置について論じ、日本での『令義解』の編纂・施行についても考察した。
第３節では、日唐賊盗律全条の比較対照作業によって明らかとなった諸問題の中から、謀殺主条を中心として考察を加えた。
第４〜８節の「律逸文考」「律逸補遺」「律条拾遺」「律逸補葺」「律条拾肋」では、律の逸文蒐集作業を行った。
本章付では、『律逸』の著者が藤守中であるとの説を提出した。
第４章は大宝・養老令の研究である。
第１節では大祀、第２節では日唐律令における君主の称号、第３節では律令法における即位礼と大嘗祭、第４節では律令における「神璽」について考察し、第５節では大宝田令公田条の復原私案を提示した。
第６〜７節では、大宝田令六年一班条について考察した。
第８節では、大宝元年当時より式部省に考文が送付されるのは、大輔以下に限られることを主張した。
第９節では、日本上代の儀式の中で重要な位置を占める告朔について、その原義を考えつつ、日唐両制度の比較を通じて、その意味を考察した。
本章付では、敦煌と日本に存在した唐代法制文献を比較して、唐代法の変容の一端を明らかに、合わせて継受法である日本律令の態様について考察した。
補論は遣唐使を主に法政史の立場から考察した論考である。
第１節では、律令法がどのように日本に受容されたのかという観点から、遣唐使・遣隋使派遣の意義やその法制的側面について考察した。
第２節では、律令法の継受に大きな働きをなした遣唐使について、その意義・概要について略述した後、その発遣にあたって行われた神仏への祈願を、制度史的観点から検討した。
第３節では、日唐の講和を象徴する大宝の遣唐使と、その中心的役割を果たした粟田真人について考察した。
日・唐の古代史は必ずと言っていいほど何らかの形で律令制に関係する。著者40年にわたる日唐律令比較研究の集大成。
作者简介
川北靖之 （カワキタヤスユキ）
昭和22年9月、三重県鈴鹿市生まれ。博士（法律学）。昭和45、皇學館大学文学部国史学科卒業。昭和53年、皇學館大学大学院文学研究科国史学専攻博士課程単位修得。昭和54年より京都産業大学専任講師、助教授を経て、教授。
著書に『譯註 日本律令 二』（「律本文篇」上巻、共著、東京堂出版）、『令集解所引漢籍備考』（共著、関西大学出版部）、監修に『京都府警察史』（第三・四巻、京都府警察本部）がある。
目录信息
第一章 律令法基礎研究の歴史と問題点――研究論著の紹介を中心として
第二章 日本律令の成立史論
第三章 日唐律比較と逸文の研究
第四章 大宝・養老令の研究
補 論 遣唐使の研究
結 論 本書の研究成果と今後の課題
初出一覧
要語索引
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
作为一个对历史文化交流充满热情的人，我一直认为法律制度的传播是文化互动中最深刻、最根本的一种表现。《日唐律令法の基礎的研究》这个书名，恰恰切中了这一点，让我觉得这本书的价值非同一般。唐朝律令，以其严谨的体系和强大的生命力，深刻地影响了东亚世界的历史进程，而日本正是接受其影响最为重要的国家之一。本书将目光聚焦于“日唐律令法”的“基础研究”，这让我看到了它试图从最根本的层面，去梳理和理解这一历史现象。我非常期待作者能够详细阐述唐朝律令法的核心要义，比如其立法理念，即“刑民合一”或者“礼法结合”的思想是如何体现在法律条文中的？以及律令法在政治、经济、社会等各个层面的具体应用。更令我感到兴奋的是，本书会进一步探讨唐朝律令在日本的“落地生根”过程。这其中必然充满了复杂的互动与碰撞，日本是如何在保留唐朝律令精髓的同时，又融入自身独特的文化传统和政治现实，从而形成具有日本特色的律令法体系的？我特别想知道，在一些关键的法律制度，例如关于国家管理、民事关系、刑事惩罚等方面，日本律令与唐朝律令在具体规定上是否存在显著的差异，这些差异的背后又反映了怎样的社会历史原因？“基礎的研究”这个词，让我相信本书将不会是简单地罗列律令条文，而是会深入分析其背后的逻辑，以及它在日本社会结构中所扮演的基础性角色。这本书，有望为我揭示一个更加立体、更加生动的古代东亚法律世界。
评分我对历史的理解，很大程度上源于对古代社会制度的深入探究，而法律制度无疑是其中最能反映一个时代社会结构和统治思想的核心。《日唐律令法の基礎的研究》这个书名，立刻抓住了我的注意力，因为它触及了一个我一直很感兴趣的领域——古代东亚世界的法律交流与融合。唐朝，作为一个拥有强大影响力的帝国，其律令制度的辐射范围之广，影响之深远，至今仍为史学界所津津乐道。而日本，作为受唐朝影响最显著的国家之一，其律令制的形成与发展，是理解古代东亚历史不可或缺的一环。本书以“基础研究”为切入点，这让我看到了它试图从最根本的层面，去梳理和阐释“日唐律令法”这一重要的历史课题。我非常希望这本书能够为我详细介绍唐朝律令法的基本框架和核心要义，例如其刑法的基本原则，民事规定的主要内容，以及在行政管理和社会秩序维护方面的作用。更令我期待的是，本书将如何深入分析唐朝律令在日本的传播和接受过程。日本是如何理解、吸纳和改造唐朝律令的？在本土化过程中，又出现了哪些因应自身社会文化特点而产生的变异和创新？我特别想看到书中对日本律令在土地制度、户籍管理、税收制度，乃至在刑事惩罚和社会等级制度等方面，与唐朝律令的对比分析，以及这些对比背后所反映的深层历史原因。“基礎的研究”这几个字，让我相信这本书将为我提供一个扎实的基础，让我能够清晰地把握日唐律令法之间的历史渊源、相互影响以及各自的独特发展轨迹，从而对古代东亚的法律文明有一个更全面、更深刻的理解。
评分当我看到《日唐律令法の基礎的研究》这个书名时，我的脑海中立刻浮现出那个古老而充满活力的时代，唐朝的律令制度如同一颗璀璨的明珠，也曾照耀在东方的岛国——日本。这本书的书名本身就充满了学术的严谨和历史的厚重感，这让我对它充满了期待。一直以来，我对古代东亚各国之间在文化、制度上的交流与影响都深感兴趣，而唐朝律令对日本的影响无疑是其中最为重要和深刻的一环。我迫切地想知道，这本书将如何为我揭示唐朝律令法的基本构成和核心精神，例如唐代律令在刑罚、民事、行政等方面的具体规定，以及其背后所蕴含的法治理念。更让我着迷的是，这本书将如何细致地描绘唐朝律令在日本的“移植”过程。日本是如何在吸收唐朝律令的基础上，进行本土化的改造，以适应其独特的社会结构和政治需求？书中是否会深入分析日本在关键的法律领域，例如土地制度、官僚体系、司法审判等方面，是如何借鉴唐朝律令，又在哪些地方体现出与唐朝律令的差异？“基礎的研究”这几个字，让我相信这本书不是浅尝辄止的介绍，而是会从最根本的层面，深入探究日唐律令法之间的内在联系和演变规律，为我打开一扇理解古代东亚法律史的重要窗口。
评分阅读历史，对我而言，最迷人的部分在于揭示那些看似遥远的时代，如何通过文化、制度的交流，在不同的文明之间留下深刻的印记。《日唐律令法の基礎的研究》这个书名，正好点燃了我对这种文明互鉴的好奇心。唐朝的律令制度，可以说是中国古代法律文明的集大成者，其影响力之远，波及了东亚的许多国家，而日本无疑是其中最显著的代表。本书致力于研究“日唐律令法”这一重要课题，这本身就意味着它将深入探究一种跨国界的法律文化传播。我非常期待这本书能够为我详细介绍唐朝律令法的基本构成，例如其刑法、民法、行政法、诉讼法等各个部分的特点，以及其背后的立法精神和统治思想。而更令我期待的是，书中会如何描绘唐朝律令在日本的“移植”过程。这个过程必然是复杂的，日本如何筛选、吸收、改造唐朝的法律，以构建自身的国家法体系？我特别希望能够看到作者对日本律令在具体制度设计上的分析，比如在土地分配、赋税征收、司法审判、官制设置等方面，与唐朝律令存在哪些异同，这些异同又反映了日本怎样的社会现实和政治考量？“基礎的研究”这几个字，让我相信本书会挖掘得非常深入，不是停留在表面的对比，而是会从法律制度最根本的层面，去梳理日唐律令法之间的渊源、联系和发展脉络，从而让我对古代东亚法律体系的演变有一个更深刻的理解。
评分这本书的书名是《日唐律令法の基礎的研究》，光看书名就让我对它充满了期待。一直以来，我对古代东亚世界的法律体系，尤其是唐朝和日本在律令制度上的互动与演变，有着浓厚的兴趣。这本书恰好触及了这个我深感着迷的领域。想象一下，在那个以汉文化为尊的时代，唐朝先进的律令制度如何被遥远的日本岛屿吸收、消化，并最终发展出独具特色的律令法体系。这其中蕴含着怎样的文化交流、制度移植和本土化创新？《日唐律令法の基礎的研究》无疑会为我们揭开这层神秘的面纱。我尤其好奇作者将如何剖析唐朝律令的那些核心概念，例如“律”、“令”、“格”、“式”，以及它们在日本被引入后是如何被理解和实践的。是原封不动地照搬，还是根据日本的社会结构和政治现实进行了调整？书名中的“基礎的研究”几个字，让我相信作者并非浅尝辄止，而是会深入到律令法的基本框架，从最根本的层面进行梳理和分析，这对于理解整个律令体系的运作机制至关重要。我迫切地想知道，作者会如何解读这些古老的法律条文，它们在当时的社会生活中扮演了怎样的角色？是维护秩序的基石，还是统治阶级推行政策的工具？这本书能否为我提供一个清晰的脉络，让我能够理解从唐朝律令的形成到在日本的传播，再到其在日本本土的发展和衰落的全过程？我对这本书的深度和广度充满了信心，相信它将为我打开一扇了解古代东亚法律历史的窗口，填补我对这一领域知识的空白。
评分这本书的出现，对于我这个对东亚古代法律史略有涉猎的读者来说，无疑是一份珍贵的礼物。我一直认为，理解一个时代的法律，就等于理解了那个时代社会结构、政治运作以及人们生活方式的许多关键侧面。《日唐律令法の基礎的研究》这个书名，让我立刻联想到了唐朝律令作为当时东亚世界最先进、最成熟的法律体系之一，对周边国家，特别是日本，产生的巨大影响。日本的律令制，从其诞生之初，就深深烙印着唐朝的痕迹。然而，简单地将日本律令视为唐朝律令的复制品，未免过于简单化了。日本在吸收唐朝律令的过程中，必然会经历一个复杂的“消化”和“再创造”的过程，以适应自身的社会文化土壤。《日唐律令法の基礎的研究》正是我期望能够深入探讨这一过程的著作。我非常期待书中能够详细阐述唐朝律令的核心要素，如其结构、基本原则以及在实际运作中的案例，并以此为基础，对比分析日本律令在哪些方面进行了借鉴，又在哪些方面进行了创新，甚至是为了适应日本独特的社会政治结构而做出的“本土化”改造。比如，日本的“职制”是否在很大程度上沿袭了唐朝的六部制，又或者是在官职设置、品阶划分上有所调整？书中能否提供一些具体的史料分析，来佐证这些论点？我特别希望能看到作者如何解析日本律令中可能存在的、与唐朝律令有所区别的独特之处，例如在刑罚、土地制度、户籍管理等方面，是否存在因日本社会现实而产生的变异？这本书的“基礎的研究”四个字，预示着它将从根本上解决我的这些疑问，让我能够对日唐律令法之间的关系有一个更加系统和深入的认识。
评分每当翻开一本关于历史的书籍，我总是希望它能带我穿越时空，亲身感受那个时代的脉搏。《日唐律令法の基礎的研究》这个书名，成功地勾起了我对那个遥远年代的强烈好奇心。唐朝，一个辉煌的时代，其律令法体系不仅影响了中国本土，更是对东亚世界产生了深远的影响。而日本，在古代，一直是积极的学习者和吸收者。本书正是聚焦于唐朝律令在日本的传播与本土化研究，这无疑是一个极具吸引力的研究课题。我常常在想，当唐朝的律令被引入日本时，是怎样一种场景？是如同清风拂过，还是激荡起层层涟漪？这本书的书名暗示了它将从基础入手，深入剖析唐朝律令法的根基，例如其立法精神、基本原则、法律条文的逻辑结构等。而更令我兴奋的是，它将以此为出发点，去审视这些“基础”在日本是如何被理解、被接受，并最终被重塑的。我特别好奇，在唐朝律令的框架下，日本是如何构建自己的国家制度的？例如，关于土地制度的“班田收授法”和“租庸调制”，在日本被引进后，是否经历了复杂的变动，以适应日本的社会经济状况？又或者，在司法实践中，日本的法官在适用律令时，是如何处理与日本本土习惯法之间的冲突的？这本书能否为我提供一些生动的案例，让我能够更直观地理解这些法律制度在实际运行中的细节？“基礎的研究”这几个字，让我相信本书绝非流于表面，而是会深入挖掘历史的肌理，为我揭示日唐律令法之间微妙而复杂的关系，以及这种关系如何塑造了日本古代的国家形态和社会秩序。
评分每次接触到一个新的历史研究领域，我总是希望能够找到一本能够引领我入门，又足够深入的书籍。《日唐律令法の基礎的研究》这个书名，恰好满足了我这样的期望。唐朝，作为中国古代历史上一个具有划时代意义的时期，其律令制度在中国历史乃至东亚历史上都留下了浓墨重彩的一笔。而日本，在唐朝的影响下，建立了自己的律令国家，形成了独特的律令法体系。本书专注于“日唐律令法”这一研究对象，让我看到了其学术价值所在。我非常希望这本书能够详细阐述唐朝律令法的核心概念和基本原则，例如“律”的性质、“令”的职能，以及它们在当时社会生活中的具体体现。更让我感兴趣的是，本书将如何剖析唐朝律令在日本的传播过程及其演变。这其中必然涉及到文化的吸收、制度的移植，以及在本土化过程中可能出现的冲突与创新。我特别想知道，日本在学习唐朝律令的过程中，是如何处理与自身固有的社会习俗、政治传统之间的关系的？书中是否会提供具体的史料分析，来展示日本律令在哪些方面是对唐朝律令的忠实继承，又在哪些方面进行了具有日本特色的调整和发展？“基礎的研究”这几个字，预示着本书将为我打下坚实的基础，让我能够清晰地理解日唐律令法之间错综复杂的联系，以及这种联系如何塑造了古代东亚世界的法律和政治格局。
评分我总是在寻找能够帮助我理解不同文明之间互动和借鉴的书籍，《日唐律令法の基礎的研究》这个书名让我眼前一亮。唐朝，作为古代中国最为开放和繁荣的时代之一，其法律制度，尤其是律令，无疑是中国古代文明的瑰宝，并且对周边国家产生了不可估量的影响。日本，作为唐朝重要的邻邦，积极地学习和吸收了唐朝的先进文化，其中就包括律令制度。这本书正是要深入研究“日唐律令法”这一主题，这本身就充满了历史的厚重感和学术的吸引力。我特别希望这本书能够帮助我理解唐朝律令法的基本框架和核心内容，比如“律”的含义、在刑法上的体现，以及“令”在行政管理、民事规范等方面的作用。更重要的是，我希望它能清晰地展示唐朝律令是如何被“翻译”和“消化”，并最终在日本这片土地上生根发芽的。这其中必然涉及到大量的制度移植和适应性调整。书中是否会深入分析日本在引进唐朝律令后，在官僚体系、土地制度、税收制度，甚至在社会等级和家庭关系等方面，是如何根据自身国情进行修改和完善的？我期待能够看到一些具体的历史案例，来佐证作者的观点，比如某些法律条文在日本的具体适用情况，或者某些日本的特定法律现象是如何与唐朝律令相联系又有所区别的。书名中的“基礎的研究”让我相信，这本书将从最根本的层面，为我揭示日唐律令法之间的内在联系与外在差异，帮助我建立起对这一重要历史课题的清晰认知。
评分我一直深信，理解一个时代的法律，就如同窥探那个时代的灵魂。《日唐律令法の基礎的研究》这个书名，立刻吸引了我，因为它指向了一个充满历史深度和文化意义的研究课题。唐朝，以其开放包容的姿态，向世界展示了中华文明的魅力，其律令制度更是其中的重要组成部分。而日本，作为唐朝重要的文化接受者，其律令制度的形成与发展，与唐朝有着密不可分的联系。本书将目光聚焦于“日唐律令法”的“基础研究”，这让我看到了它试图从最根本的层面，去揭示这一历史现象的内在逻辑。我非常期待书中能够详细阐述唐朝律令法的基本结构、核心原则和主要内容，比如“律”所涵盖的刑法原则，“令”在行政管理、民事规章方面的具体规定。更令我期待的是，本书将如何深入分析唐朝律令在日本的传播和本土化过程。日本是如何理解和运用唐朝律令的？在引进的过程中，是否进行了筛选、改造，甚至创造？我特别想知道，在土地制度、户籍管理、赋税制度，以及司法审判等方面，日本律令与唐朝律令在具体条文和实际操作上是否存在显著的差异，这些差异又反映了怎样的社会历史变迁？“基礎的研究”这个词，让我相信本书将带领我深入到律令法的本质，帮助我理解日唐律令法之间既有联系又各具特色的复杂关系，从而对古代东亚的法律制度有一个更全面、更深刻的认识。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有