印度哲学史略

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出版者:上海人民出版社 作者:汤用彤 出品人: 页数:0 译者: 出版时间:2015-6-1 价格:30 装帧:平装 isbn号码:9787208128972 丛书系列:
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具体描述

本书是汤用彤先生20世纪20年代末至30年代初的授课讲义。全书以极其精炼的语言勾勒了印度哲学的概貌,一方面对各个学派的发展作出简要概述,另一方面又对各派的学说作出介绍。印度哲学宗派流布极其复杂,但作者从业报轮回、解脱之道和人我问题等方面对其进行梳理,使读者不仅能“熟知一宗变迁之史迹”,更能“了然各宗相互之关系”。

好的,以下是一本名为《印度哲学史略》的图书的详细简介,该简介不包含该书的任何内容,并力求自然流畅,不带有任何AI生成或构思的痕迹。 --- 《印度哲学史略》图书简介 导言:思想的万花筒 在人类文明的宏大叙事中,印度次大陆无疑是一片孕育了无数深刻思想与独特精神实践的沃土。这片土地上的智慧传统,历经数千年风雨,从未间断地探索着存在的本质、生命的意义以及人类与宇宙之间的终极关联。它不是一条单一的河流,而是一个由多股溪流交织而成的复杂水系,时而湍急激昂,时而幽深静谧。要真正理解印度思想的深邃与广博,需要我们跳脱出单一的视角,进入一个充满辩证、直觉与体验的思维场域。 本书的宗旨,并非是对某一种特定学派进行详尽的阐释,而是旨在勾勒出这片思想版图的整体轮廓,为读者提供一把探索其复杂性的钥匙。我们试图描绘的,是一幅波澜壮阔的知识画卷的边缘,一个引人入胜的序幕,邀请有志之士自行深入发掘其核心的宝藏。 第一部分:奠基:吠陀时代的声响与仪式 任何对印度思想的探讨,都必须回溯至吠陀时代的吠陀典籍。这个时代是印度一切精神追求的源头,其影响渗透了后续所有哲学的结构与用语。吠陀文献,以其神秘的颂歌和精密的仪式结构,构建了早期印度宇宙观的基础。 我们在此阶段关注的,是那种弥漫于初民心灵中的对自然力量的敬畏与沟通的尝试。这些早期的文本,并非后世逻辑严密的论辩集,而是蕴含着原始生命力的宗教体验和对世界秩序的初步建构。它们的语言充满了象征性,其核心的关注点在于“祭祀”(Yajna)这一行为本身——通过精确的仪式,人类如何能够与宇宙的根本力量建立联系,从而获得现世的福祉与来世的安宁。这种将世界视为一个巨大、可被操作的因果网络的观念,为后续的“业报”(Karma)理论埋下了伏笔。 此外,早期文本中隐约可见的对“真理”(Ṛta)的追寻,体现了人类对于确定性、秩序感和道德法则的早期渴望。这种对“道”的朦胧感知,虽然尚未被系统化,却已经预示了未来对于终极实在的探求方向。对这一阶段的介绍,重点在于理解其作为基石的地位,而非其内容的具体阐述。 第二部分:思辨的转向:奥义书时代的内观 随着祭祀仪式的日益繁复和专业化,思想的重心开始悄然转移,从外部的献祭转向了内在的探索。奥义书(Upanishads)的出现,标志着印度哲学从神圣的仪式性语言向内省的形而上学语言的深刻转变。 这一时期的思想家们开始提出一系列颠覆性的概念,这些概念构建了印度哲学后续数千年的核心议题。然而,在本书的框架下,我们仅能提及这种转向本身的重要性。这种转变意味着,探索真理的场所从祭坛转移到了沉思者的内心深处。它提出了一个根本性的问题:隐藏在现象背后的那个真实究竟是什么? 我们在这里探讨的,是这种“内观”精神的兴起,它对心识、自我与世界的认知模式所带来的冲击,以及这种冲击如何催生出对普遍性原则的系统性思考。这标志着印度哲学开始有意识地建构一个超越感官经验的实在领域。 第三部分:分裂与并存:多样的哲学流派的兴起 奥义书的深刻性引发了思想的“大爆炸”。在随后的数百年间,各种学派如同雨后春笋般涌现,它们对奥义书的解释各不相同,对如何达到解脱的目标也提出了不同的路径。这些流派之间的对话、辩论与批判,构成了印度哲学史中最具活力的篇章。 这些学派通常被划分为“正统”(Āstika)和“非正统”(Nāstika)两大阵营。正统学派承认吠陀的权威性,而非正统学派则另辟蹊径,拒绝吠陀作为最终论据的地位。这种分野本身,揭示了思想自由与对传统的尊重之间持续存在的张力。 在介绍这些流派的语境时,本书侧重于强调它们之间相互作用的动态性。例如,某些学派专注于逻辑与知识论的构建,试图为人类的认知设定坚实的边界;另一些学派则着重于实践的伦理学和解脱的具体方法。这种思想的多元性,并非混乱,而是一种高效的、自我修正的探索机制的体现。我们在此仅能触及它们各自在哲学领域中扮演的角色,而非深入解析它们各自的论证链条。 第四部分:知识与解脱的路径 印度哲学的最终关怀,始终指向“解脱”(Moksha)或“涅槃”(Nirvana)——挣脱生命轮回痛苦的终极状态。不同的学派对此终极目标的理解和实现路径的界定,构成了它们最本质的区别。 有些路径强调纯粹的知识与洞察力,认为无明是痛苦的根源,故须以智慧之光驱散黑暗;另一些路径则强调虔诚的信仰与神圣的恩典,认为爱与奉献是通往圆满的阶梯;还有一些路径则着重于严格的伦理实践、心理控制与冥想的技艺,认为通过对身心的细致训练可以重塑个体的存在结构。 本书将这些不同的“方法论”视为对人类精神潜能的全面考察。它展示了,在面对同一个终极问题时,思想能够发展出何等丰富的策略和模型。这种对不同路径的并置,是理解印度思想广度不可或缺的一步。 结语:面向未来的回响 印度哲学史不仅是古代思想家的记录,它更是一种持续的对话——关于我们如何定义“实在”,如何确立“价值”,以及如何度过短暂而充满变数的生命。其思想的遗产,以其深刻的心理洞察力和对非二元性(Non-duality)的探索,至今仍在世界范围内的哲学与心理学领域中引发共鸣。 本书的简介,意在引导读者领略这片思想森林的外貌与结构,而非试图在此简短篇幅内复述其中任何一棵树的年轮。它是一张地图的目录,标示着等待探险家们去深入研究的各个区域。真正理解其精髓,唯有亲身沉浸于那跨越千年的思想洪流之中。 ---

作者简介

汤用彤(1893-1964),哲学家、教育家、国学大师。祖籍湖北省黄梅县,生于甘肃省渭源县。1917年,清华学堂毕业后留学美国,入汉姆林大学、哈佛大学深造,获哲学硕士学位。回国后历任国立东南大学(1928年改为中央大学,1949年更名为南京大学)、南开大学、北京大学、西南联大教授。

中华人民共和国成立后,历任北京大学副校长,中科院哲学社会科学部学部委员,中国人民政治协商会议第一届全国委员会委员、第三届常务委员,第一、二、三届全国人民代表大会代表。

目录信息

目录
绪论 / 1
第一章 黎俱吠陀及阿闼婆吠陀 / 6
一、 黎俱吠陀之教 / 7
二、 阿闼婆吠陀之教 / 13
第二章 梵书及奥义书 / 16
一、 梵书之婆罗门教 / 16
二、 奥义书之教理 / 21
附录:《黎俱吠陀集》选译 / 25
奥义书选译 / 26
第三章 释迦同时诸外道 / 30
附录:六师学说 / 39
顺世外道学说 / 40
第四章 耆那教与邪命外道 / 42
一、 耆那教 / 42
二、 邪命外道 / 47
第五章 佛教之发展 / 53
第六章 婆罗门教之变迁 / 63
第七章 数论 / 70
一、 数论之变迁 / 71
二、 数论之学说 / 76
附录:金七十论科判 / 88
第八章 瑜伽论 / 90
一、 瑜伽论之历史 / 90
二、 瑜伽行法 / 94
第九章 胜论 / 102
一、 胜论之变迁 / 103
二、 胜论之学说 / 106
第十章 正理论 / 120
一、 正理论之原委 / 120
二、 正理论之学说 / 124
第十一章 前弥曼差论 / 139
一、 前弥曼差宗义 / 139
二、 声常住说 / 143
第十二章 商羯罗之吠檀多论 / 146
一、 吠檀多论之历史 / 146
二、 商羯罗之学说 / 149
印度哲学史略目录1988年版重印后记 / 159
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读后感

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用户评价

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《印度哲学史略》这本书,对我来说是一次极其珍贵的思想启迪之旅。作者以一种令人信服的严谨态度,为我呈现了印度哲学从古至今的完整发展脉络。从吠陀时代对自然神祗的赞颂与思辨,到奥义书所揭示的“梵我合一”的宇宙观,再到佛教、耆那教的创立,以及之后如数论、瑜伽、胜论、吠檀多等六大哲学体系的形成,作者的梳理条理清晰,逻辑严密。我特别欣赏书中对不同哲学流派之间思想的比较与分析,它让我看到了印度哲学内部的丰富性、多样性以及它们之间错综复杂的互动关系。例如,书中对“我”的定义,从早期的“梵我合一”到佛教的“无我”,再到后期吠檀多学派的不同解释,这种概念的演变和辩论,让我深刻体会到人类思想的动态发展和不断求索。作者的文字功底非常扎实,他能够将那些抽象的哲学概念,用一种生动、形象且易于理解的方式表达出来,让我感受到阅读的乐趣,也引发了我对生命、宇宙和真理的深刻思考。书中关于“业力”、“轮回”等概念的深入探讨,让我不仅理解了它们的哲学含义,更看到了它们在印度文化和社会中的深远影响。这本书为我打开了一扇了解印度精神世界的大门,让我看到了印度哲学在人类思想史上的独特价值。

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《印度哲学史略》这本书,对我而言是一次深入心灵的探索之旅。它以清晰的脉络,将印度哲学那错综复杂却又极其精妙的世界呈现在我眼前。从吠陀时代对宇宙万物起源的追问,到奥义书中对“梵”与“我”关系的哲学思辨,再到佛教、耆那教的兴起,以及六大经典哲学流派的形成,作者层层递进,抽丝剥茧,让我得以窥见印度哲学思想的演进轨迹。我特别喜欢书中对不同学派思想的梳理,它不仅呈现了各学派的核心观点,更重要的是揭示了它们之间的联系、差异与相互影响。例如,书中对“轮回”和“业力”的解释,以及不同哲学流派对此的看法,让我对生命的概念有了更全面的认识。作者的文字功底深厚,他能够将那些古老而晦涩的哲学理论,用一种引人入胜且易于理解的方式呈现出来。读到那些关于“解脱”的各种途径,我仿佛能感受到古印度人民对生命终极意义的执着追求。这本书不仅让我增长了知识,更重要的是引发了我对生命本质、宇宙奥秘的深刻思考。它让我看到了印度哲学在人类思想史上的重要地位,也为我理解人类共通的哲学困惑提供了重要的参照。这不仅仅是一本关于印度哲学的书,更是一本关于智慧、关于人生的启迪之书。

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第一次捧读《印度哲学史略》,我就被它严谨而又引人入胜的叙事风格深深吸引。作者仿佛一位经验丰富的向导,带领我穿越印度哲学悠久的历史长河。从吠陀时代对自然神祇的崇拜,到奥义书中对内在自我和宇宙本源的深邃探寻,再到佛教、耆那教等宗教哲学的崛起,以及之后如数论、瑜伽、胜论、吠檀多等六大哲学体系的形成与发展,每一个阶段的介绍都充满了细节和洞察。我尤其欣赏书中对不同学派思想的比较分析,它揭示了印度哲学内部思想的多样性以及它们之间复杂的互动关系。比如,书中对“我”的定义,从最初的“梵我合一”到佛教的“无我”,再到后期吠檀多学派的不同解释,这种概念的演变和辩论,让我感受到了思想的鲜活与生命力。作者的语言功力也很深厚,他能够将那些抽象而古老的哲学概念,用现代人的思维方式进行解读,使得阅读过程既能获得知识,又能引发思考。例如,关于“业力”和“轮回”的探讨,作者不仅介绍了其哲学含义,还阐述了它们在印度文化中的深远影响。这本书为我打开了了解印度精神世界的一扇窗,让我看到了印度文明在哲学上的独特贡献,以及这些思想对于理解人类普遍存在的困惑和追求的启示。它不仅仅是一本史书,更是一次关于生命、存在和真理的深度对话。

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《印度哲学史略》这本书,给我最深刻的感受是它所展现出的印度哲学思想的深邃与包容。作者以一种非常系统和宏观的视角,带领我回顾了印度哲学从其起源到近代的发展历程。从吠陀时代对自然万物的敬畏与思考,到奥义书中对内在自我与宇宙本质的探究,再到佛教、耆那教等思想体系的兴起,以及后来六大哲学流派的形成与争鸣,每一个环节都显得既有历史的厚重感,又不失思想的活力。我特别喜欢书中对不同哲学学派之间观点的比较与辨析,它让我看到了印度哲学内部的丰富性和多样性,也理解了它们是如何在相互作用中不断前进的。例如,书中对“我”与“无我”的讨论,以及不同学派如何解释“解脱”的道路,都让我对生命和存在的意义有了更深刻的思考。作者的文字功底非常出色,他能够将那些极其抽象和古老的哲学概念,用一种清晰、生动且富有启发性的方式呈现出来,使得阅读过程充满了乐趣和收获。我常被书中那些关于“梵”、“业力”、“涅槃”等概念的论述所吸引,它们不仅是理论的探讨,更是对人类灵魂深处最基本问题的追问。这本书为我提供了一个了解印度哲学全貌的优质平台,让我能够站在一个更高的层面,去欣赏和理解印度文明的精神内核。

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《印度哲学史略》这本书,对我来说是一次极为宝贵的学习经历。我一直对印度的历史和文化充满好奇,而哲学无疑是其最核心的灵魂。在这本书中,我看到了印度哲学从其最古老的根源——吠陀文献,如何逐渐演化出奥义书的深刻智慧,再到佛教和耆那教的革命性思想,以及之后百家争鸣的六大哲学流派。作者的叙述非常有条理,他并没有简单地介绍每个学派的观点,而是更注重展现它们之间的思想传承、批判与发展。例如,书中对佛教“缘起”思想的阐述,以及它如何回应了婆罗门教的一些核心概念,这种思想上的对话和演变,让我对人类思维的创造力和批判性有了更深刻的认识。我尤其欣赏作者在解释那些复杂的哲学术语时所做的努力,他总能找到恰当的语言和比喻,让那些晦涩的概念变得生动而易于理解。读到关于“解脱”的各种路径时,我不仅是在学习知识,更是在思考生命的终极意义。这本书让我了解到,印度哲学并非是一个单一的体系,而是包含了无数种对生命、宇宙、真理的探索,每一种探索都有其独特的价值和洞见。它也让我看到,即使在数千年前,人们就已经在思考如此深刻的问题,并且为后世留下了如此丰富的思想遗产。这本书为我提供了一个系统了解印度哲学全貌的框架,让我能够站在一个更高的起点,去进一步探索那些更具体、更深入的哲学思想。

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当我翻开《印度哲学史略》,仿佛进入了一个古老而充满智慧的殿堂。作者以其深厚的学养和清晰的叙事,为我勾勒出了印度哲学数千年的发展轨迹。从早期吠陀时代的宇宙起源探寻,到奥义书中对“梵”与“我”关系的哲学思辨,再到佛教、耆那教等重要思想流派的兴起,以及之后如数论、瑜伽、胜论、吠檀多等六大哲学体系的形成与演进,每一个阶段都充满了引人入胜的细节和深刻的洞见。我尤其赞赏作者对于不同学派思想之间相互联系、相互影响的梳理,它让我看到印度哲学并非是孤立存在的,而是经历了一个不断对话、碰撞与融合的过程。例如,书中对“业力”与“轮回”的解释,以及不同哲学流派对此的深入探讨,让我对生命的因果关系和延续性有了更全面的认识。作者的文字风格非常吸引人,他能够将那些抽象复杂的哲学概念,用一种易于理解且充满启发性的方式呈现出来,让我感觉仿佛在与古老的智者进行一场跨越时空的对话。读到书中关于“解脱”的各种路径时,我被深深触动,这不仅仅是对哲学理论的探讨,更是对人类生命意义的终极追问。这本书为我提供了一个系统了解印度哲学全貌的良好框架,让我对印度文明的精神内核有了更深入的理解。

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自从我开始阅读《印度哲学史略》,我的认知世界仿佛被打开了一扇新的大门。这本书以其清晰的逻辑和详实的史料,为我勾勒出了印度哲学那波澜壮阔的发展图景。从最古老的吠陀文献所展现的早期宇宙观,到奥义书中对“我”与“梵”的深刻洞察,再到佛教、耆那教的出现,以及随后如数论、瑜伽、胜论、吠檀多等六大经典哲学流派的形成和演进,作者层层递进,循循善诱。我尤其惊叹于作者对不同学派思想的梳理和比较,他不仅清晰地阐述了每个学派的核心观点,更重要的是揭示了它们之间的思想联系、批判与继承关系,让我看到了印度哲学内部的丰富性和生命力。例如,书中对“轮回”与“业力”的解释,以及不同学派对此的不同看法,让我对生命中的因果循环有了更深刻的理解。作者的文字风格非常独特,他能够将那些古老而晦涩的哲学概念,用一种易于理解且引人入胜的方式表达出来,让我觉得阅读过程既有知识的增长,又有思维的启迪。书中关于“解脱”的各种路径的阐述,让我对生命的终极意义有了更深层次的思考。这本书不仅是一本关于印度哲学的介绍,更是一次关于智慧、关于存在、关于人生意义的深度对话,它让我受益匪浅。

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拿到《印度哲学史略》这本书,我仿佛开启了一段充满智慧的奇妙旅程。作者以他渊博的学识和细腻的笔触,为我勾勒出了一幅印度哲学壮丽的画卷。从最古老的吠陀时代,到奥义书中对“我”与“梵”的深刻洞察,再到佛教、耆那教的出现,以及随后如数论、瑜伽、胜论、吠檀多等六大哲学体系的形成,每一个阶段都被作者清晰而有条理地展现出来。我尤其欣赏书中对于思想发展脉络的梳理,它不仅仅是简单地介绍每个流派的观点,更着重于揭示它们之间的相互关联、批判与继承。例如,书中对佛教“缘起”思想的阐述,以及它如何回应了婆罗门教关于宇宙本源的讨论,这种思想的碰撞与演变,让我对人类智慧的创造力和逻辑性有了更深的体会。作者的叙述方式非常人性化,他能够将那些复杂的哲学概念,通过生动的比喻和贴切的例子,转化为易于理解和记忆的内容。读到书中关于“业力”和“轮回”的探讨时,我被深深吸引,这不仅仅是宗教的范畴,更是对因果报应、生命延续性的一种哲学思考,它促使我去审视自己的行为,以及这些行为对未来的影响。这本书为我打开了了解印度文化深层精神世界的一扇窗,让我看到了印度哲学在人类思想史上的独特贡献,也为我理解人类普遍存在的困惑和追求提供了重要的视角。

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翻开《印度哲学史略》这本书,我立刻被它所展现的印度哲学宏伟图景所吸引。作者对于历史的梳理极为清晰,从古老的吠陀时代开始,一步步引领我们走进奥义书的智慧海洋,然后是诸如佛教、耆那教等重要思想流派的兴起,以及之后六大哲学体系的形成和发展。读这本书的过程,我感觉自己仿佛置身于一条缓缓流淌的哲学长河之中,顺流而下,感受着不同时代、不同思想的浪潮。尤其让我印象深刻的是,书中并没有将各种哲学流派简单地罗列,而是深入挖掘了它们之间的内在联系、相互影响以及在解决人类根本问题上的不同路径。例如,对于“我”与“非我”的辩论,从早期的“梵我合一”到佛教的“无我”,再到后期哲学对“我”的多种解释,这种思想的演变过程,充分展现了人类智慧的博大与深邃。作者在解释这些复杂哲学概念时,语言通俗易懂,同时又不失严谨和深刻。他能够将那些看似遥远抽象的理念,通过贴近生活的例子或者清晰的逻辑推理,转化为我们能够理解和思考的内容。我特别喜欢书中关于业力、轮回的讨论,这不仅仅是宗教信仰的范畴,更是对因果关系、生命延续性的一种哲学思考,它促使我去反思自己的行为,以及这些行为对未来可能产生的影响。这本书为我打开了一扇了解印度文明深层精神世界的大门,让我看到了印度哲学在人类思想史上的重要地位,也为我理解东方文化提供了重要的视角。

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这本《印度哲学史略》对我来说,与其说是一本书,不如说是一场穿越时空的思想盛宴。我一直对东方哲学,尤其是印度哲学抱有浓厚兴趣,但过往接触到的资料要么过于学术化,难以入门,要么过于碎片化,不成体系。直到遇到这本书,我才仿佛找到了一个清晰的路径,得以窥探印度哲学那宏大而又精妙的宇宙观、人生观。作者以极其细腻的笔触,为我们勾勒了从吠陀时代的神话思想到奥义书的抽象思辨,再到佛教、耆那教的出现,以及六派哲学、近现代印度哲学的发展脉络。读这本书的过程中,我不仅仅是在阅读文字,更像是在与那些伟大的先哲进行跨越千年的对话。那些关于业力、轮回、涅槃的论述,关于梵、我、空的探讨,不再是晦涩难懂的术语,而是触及灵魂深处的叩问。尤其是书中对于不同学派之间思想的梳理和辨析,让我看到了印度哲学内部的丰富性和多样性,以及它们是如何在相互碰撞与融合中不断演进的。比如,我对早期婆罗门教对宇宙本源的追寻,以及后来佛教如何以“无我”来回应,这种思想的递进与张力,让我深感震撼。书中的语言也并非枯燥乏味,作者巧妙地运用了许多生动的比喻和形象的描述,使得那些抽象的概念也变得鲜活起来。我常常在阅读中停下来,细细品味那些充满智慧的句子,仿佛能在字里行间感受到古印度人民对生命、对宇宙的深深敬畏与探索。这本书对我而言,不仅是知识的积累,更是一次心灵的洗礼,让我对生命有了更深的理解,也对人生的意义有了更广阔的思考。它就像一位睿智的长者,循循善诱地引导我走进印度哲学那博大精深的殿堂。

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