具体描述
“在我看来,中国建筑史学诸多先驱的成功实践和成就表明,要破解中国古代建筑“有什么”“是什么”和“为什么”的奥秘,除了以天下公器的虔敬心态,淡泊宁静、身心与共地投入之外,有三项基本功应是不可或缺的:一是古代建筑遗存的测绘研究;二是相关文献档案的发掘和整理;三是古代建筑设计理念、方法及其价值观的探析。”《当代中国建筑史家十书:王其亨中国建筑史论选集》作者王其亨以多年研究的成果分四大部分集中诠释了宫殿、地宫、皇城等建筑法式与构造,视觉新且有权威性。
作者简介
目录信息
前记
壹·中国古建筑概说
探骊折札
——中国建筑传统及理论研究杂感
歇山沿革试析
屋面凹曲、最速降线及其他
双心圆:清代拱券券形的基本形式
清代样券坑方法的研究及收获
清代陵寝建筑工程小夯灰土做法
清代陵寝工程的兴修次序和施工礼仪
“井”的意义
——中国传统建筑的平面构成原型及文化渊涵探析
中国传统建筑外部空间设计理论探析
中国传统哲学语境下的风水起源
风水:中国古代建筑的环境观
16-18世纪的中西建筑文化交流
贰·中国古典园林研究
宁寿宫花园的点睛之笔:禊赏亭索隐
诗拟丰标,图摹体态
——清代皇家园林图咏研究
清代乾隆朝《西苑太液池地盘图》考
乾隆十五年《京城全图》中的太液池
——《乾隆朝考》补证
清代御苑胜境
——圆明园西洋楼二十景铜版图探赜
囿游,苑中苑和园中园的滥觞
西汉上林苑的苑中苑
从鲁泮宫到乾隆行宫
——座延续2650余年历史的古代园林
中国古典园林创作的解释学传统
诗性思维与中西方自由式造园传统刍议
叁·宋《营造法式))研究
宋《营造法式》石作制度辨析
宋《营造法式》材份制度的数理含义及律度协和的审美意象探析
宋《营造法式》文献编纂成就探析
传世宋《营造法式》是否完本?
——《营造法式》卷、篇、条目考辨
宋《营造法式》版本研究史述略
《营造法式》“看详”的意义
肆·清代陵寝研究
顺治亲卜陵地的历史真相
光绪生前择定金龙峪万年吉地的史实
慕陵拟建方城明楼史实探赜
清代帝陵的哑巴院和月牙城
清代陵寝牌楼门制度与做法
清代建筑工程籍本的研究利用
伍·清代样式雷世家及其建筑图档研究
清代陵寝建筑样式雷图档的整理研究
样式雷世家新证
雷发达新识
雷金玉新识
样式雷世家族谱考略
高瞻远瞩的开拓,历久弥新的启示
——清代样式雷世家及其建筑图档早期研究历程回溯
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读后感
用户评价
我最近一直在思考《王其亨中国建筑史论选集》中关于建筑与环境的论述。王其亨先生在这方面有着非常深刻的见解。他认为,中国古代建筑并非孤立于环境而存在,而是与自然环境、人文环境紧密地融合在一起。他详细阐述了“风水”在中国建筑中的作用,但他并非将其视为迷信,而是从科学的角度,解释了风水学说中关于选址、布局、朝向等方面的合理性,例如,选择背山面水的位置,可以避风挡雨,获得良好的采光和通风。他还提到了中国古代建筑中的“庭院”设计,认为庭院不仅是一个私密的活动空间,更是一个连接室内外环境的过渡空间,它可以通过绿植、流水、叠石等元素,将自然引入室内,营造出宜人的居住环境。他强调了中国建筑与自然的和谐共处,认为这是中国传统文化“天人合一”思想在建筑中的体现。这本书让我对中国的山水园林和传统民居有了更深的理解,也让我体会到了中国古人顺应自然、尊重自然的智慧。
《王其亨中国建筑史论选集》这本书,让我对中国建筑的理解,进入了一个全新的维度。我一直以为,中国建筑史就是关于那些宏伟的宫殿、精美的园林,但王其亨先生的文章,让我看到了中国建筑更广阔的图景。他不仅仅关注精英阶层的建筑,也同样重视普通民众的居住空间,甚至探讨了建筑与风水、民间信仰等方面的关系。我特别喜欢他对中国古代城市防御体系的研究,他从军事战略的角度,分析了城墙、城门、角楼等构件的功能,以及它们在抵御外敌、维护城市安全方面的作用。他通过对历史事件的梳理,让我看到了城市建筑在国家命运中的重要性。同时,他对中国古代建筑材料和建造技术的深入研究,也让我叹为观止。他详细介绍了夯土、砖石、木材等不同材料的特性,以及它们在不同时期、不同地区的运用。他对于榫卯结构的精妙解释,让我感受到了中国工匠的智慧和创造力。这本书让我明白,中国建筑史是一部集技术、艺术、哲学、社会学等多学科于一体的宏大史诗。
这本《王其亨中国建筑史论选集》我最近才读完,说实话,刚拿到这本书的时候,我并没有立刻被它的封面吸引,我承认我有点以貌取书了。但是,当翻开第一页,看到王其亨先生严谨的学术态度和深厚的文化底蕴时,我便被深深地吸引住了。他对于中国建筑史的研究,绝非简单的罗列史实,而是深入到每一个建筑背后所蕴含的哲学思想、社会结构、甚至是工匠的智慧。我特别喜欢他关于宋代建筑的研究,他细致地分析了宋代建筑为何在技术和艺术上达到了一个新的高度,不仅仅是因为当时的经济繁荣,更是因为士人阶层对建筑美学的追求,以及对自然的深刻理解。他提到的“天人合一”的理念在建筑中的体现,让我对那些古老的宫殿、园林有了全新的认识。我记得他有一章详细阐述了斗拱的结构和演变,我之前一直觉得斗拱只是一个技术构件,但王先生的文章让我意识到,它更是中国建筑智慧的结晶,是力学与美学的完美结合。他不仅仅是在描述,更是在解读,仿佛在跟我们讲述一段段尘封的往事。读这本书,就像是在与一位博学的老者对话,他用平实而富有洞察力的语言,为我们揭示了中国建筑背后不为人知的奥秘。我强烈推荐给所有对中国传统文化感兴趣的朋友,这本书绝对会让你大开眼界,重新认识我们脚下的这片土地和它孕育的文明。
我花了相当一段时间才啃完这本《王其亨中国建筑史论选集》,过程虽有挑战,但收获巨大。这本书的优点在于其学术的严谨性和内容的丰富性。王其亨先生的论述,绝非空中楼阁,而是建立在扎实的史料考证和实地考察基础之上。他对于不同时期建筑风格的演变,进行了清晰而深入的梳理,并且能够准确地指出其背后的社会、经济、文化根源。我特别欣赏他对于佛教建筑在中国本土化过程的研究,他分析了外来宗教如何与中国传统建筑形式相结合,形成了具有鲜明中国特色的寺庙和石窟。他对于敦煌莫高窟的研究,让我看到了建筑、壁画、雕塑等多种艺术形式如何共同营造出神圣而神秘的宗教氛围。此外,书中关于中国古代民居的研究也给了我很大的启发。他并没有简单地将民居视为低下的建筑类型,而是深入挖掘了不同地区、不同民族民居所体现的地域特色、生活习俗和审美情趣。例如,他对于徽派民居的分析,让我看到了白墙黛瓦之下蕴含的深厚家族文化和商业精神。总而言之,这本书是一部不可多得的中国建筑史研究的经典之作,它以广阔的视野和深刻的见解,为我们描绘了一幅波澜壮阔的中国建筑发展画卷。
读完《王其亨中国建筑史论选集》,我最大的感受是,中国古代建筑,是活的,是有生命的。王其亨先生的文字,赋予了那些古老的建筑灵魂。他不仅仅是在描述建筑的结构和形式,更是在解读建筑所承载的历史记忆和文化情感。我特别被他对于建筑空间叙事性的分析所打动。他认为,中国的建筑空间,本身就是一种叙事,通过人们在其中的活动,以及空间的序列和组合,来传递特定的意义和信息。他以紫禁城为例,详细阐述了从外朝到内廷,从前朝到后寝,每一个空间的转换都蕴含着严密的等级制度和礼仪规范,让人们在行走之间,就能感受到皇权的威严和君臣的尊卑。他还提到了中国古代建筑中“景”的运用,认为通过对自然景色的借用和组织,可以丰富建筑空间的层次感和意境。这本书让我意识到,中国建筑的设计,是高度人性化的,它充分考虑了人的情感、心理和行为习惯。
《王其亨中国建筑史论选集》这本书,让我对中国建筑的历史脉络有了更加清晰的认识。王其亨先生的论述,不仅仅是关于建筑的“是什么”,更是关于建筑的“为什么”。他将中国建筑史置于中国社会、经济、文化的大背景下进行考察,分析了不同时期建筑风格的演变,以及它们所反映的社会变迁和文化发展。我特别欣赏他对中国古代建筑的“多样性”的强调。他指出,中国幅员辽阔,民族众多,因此在建筑风格上也呈现出极大的多样性。他以南方民居和北方民居为例,详细阐述了它们在材料、结构、布局、装饰等方面存在的差异,以及这些差异背后的地域性、气候性和文化性。他还提到了中国不同民族的建筑特色,例如,蒙古包、藏式碉房等,这些建筑都体现了各民族独特的生存方式和文化传统。这本书让我看到了中国建筑的包容性和丰富性,也让我对中华民族的多元文化有了更深的认识。
《王其亨中国建筑史论选集》这本书,让我重新审视了自己对于中国传统文化的认知。王其亨先生的学术功底深厚,他的论述旁征博引,既有宏观的视野,又有微观的细节。我尤其对书中关于中国古代建筑的色彩运用进行了深入的分析。他详细介绍了不同颜色在中国建筑中的象征意义,例如,黄色代表皇权,红色代表吉祥和喜庆,蓝色代表天空和宁静。他解释了这些色彩是如何与建筑的等级制度、宗教信仰、以及人们的心理需求相结合的。他还提到了中国古代建筑的装饰艺术,例如雕刻、彩绘、琉璃等,这些装饰不仅起到了美化作用,更承载着丰富的文化内涵和象征意义。他以龙纹、凤纹为例,说明了它们在中国建筑中是如何象征着权力、吉祥和祥瑞的。这本书让我看到了中国建筑的精致和唯美,也让我体会到了中国古代人民的审美情趣和艺术创造力。
最近,我沉浸在《王其亨中国建筑史论选集》的世界里,这本书带给我的震撼是难以言表的。王其亨先生的文字,如同涓涓细流,缓缓地渗透进我的内心,让我对中国建筑的理解,从肤浅的感官认知,上升到对深层文化内涵的感悟。我尤其着迷于他对于建筑与中国哲学思想的关联的探讨。他认为,中国古代建筑并非孤立的存在,而是与儒家、道家、佛教等哲学思想紧密相连。例如,他以北京四合院为例,详细阐述了其中蕴含的“中庸”之道和“和合”思想,从院落的布局、房屋的朝向,到室内空间的划分,无不体现出对家庭和谐、邻里和睦的追求。他还将建筑的“形”与“神”相结合,指出优秀的中国建筑不仅在外观上追求美感,更在精神层面上满足人们的心理需求。书中关于“天人合一”的论述,让我对中国古人“观天地之悠悠”的哲学思考,有了更直观的认识。他将建筑视为人类与自然对话的媒介,强调了顺应自然、尊重自然的原则。这本书让我意识到,理解中国建筑,必须从中国文化的角度出发,否则将永远只能看到冰冷的砖石和木材。
《王其亨中国建筑史论选集》这本书,我可以说是在一个非常偶然的机会下开始阅读的,当时正在寻找一些关于古代城市规划的资料,无意中瞥见了这本书的书名,便被它所吸引。初读之下,我便被王其亨先生的宏大叙事和精微分析所折服。他并非局限于某一朝代或某一类型的建筑,而是将中国建筑史作为一个有机整体来考察,从宏观的城市布局到微观的装饰细节,都展现出了惊人的洞察力。我尤其对书中关于明清时期皇家建筑的研究印象深刻,王先生并没有停留在对故宫金碧辉煌的表面赞叹,而是深入剖析了其作为政治权力象征的意义,以及在建筑布局、色彩运用上所体现的等级制度和伦理观念。他对于“礼”在中国建筑中的体现,有着独到的见解,让我理解到,中国古代建筑不仅仅是遮风挡雨的居所,更是承载着社会秩序和文化价值的载体。书中关于园林艺术的论述也同样精彩,王先生将中国园林视为“人工的山水”,强调了“虽由人作,宛自天开”的艺术境界。他细致地描绘了叠石、理水、栽植等要素的组合,以及它们在营造意境、陶冶情操方面的作用。读完这些篇章,我仿佛身临其境,感受到了中国文人雅士寄情山水的风雅。总而言之,这本书为我打开了一扇了解中国建筑的全新视角,让我深刻体会到中国建筑的博大精深和独特魅力。
读完《王其亨中国建筑史论选集》,我最大的感触是,中国古代建筑,是一种充满智慧的艺术。王其亨先生的文字,让我看到了中国建筑在结构、技术、材料等方面的精妙之处。他对于木结构建筑的研究,让我对榫卯结构有了全新的认识,他解释了这些看似简单的连接方式,是如何支撑起宏伟的殿宇,又如何在地震等自然灾害中展现出惊人的韧性。他还提到了中国古代的建筑材料,例如夯土、砖石、木材等,他详细介绍了它们各自的特性,以及在不同时期、不同地区的运用,并且分析了这些材料的取舍与建筑风格、技术发展之间的关系。他对于古代建筑工艺的细致描绘,让我看到了中国工匠的勤劳和智慧。这本书让我感受到,中国古代建筑,不仅仅是美丽的艺术品,更是凝聚着古代人民的智慧和汗水的结晶。它让我们在惊叹于其宏伟壮丽的同时,也能够感受到其中蕴含的科学精神和实践智慧。
确实纲举目张,有大家气象。
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