幹嘛羨慕新加坡?

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出版者:時報出版
作者:梁展嘉
出品人:
页数:258
译者:
出版时间:2015-2-6
价格:NTD 300.00
装帧:平装
isbn号码:9789571361772
丛书系列:
图书标签:
  • 新加坡
  • 文学
  • History
  • 社会观察
  • 新加坡
  • 比较研究
  • 文化反思
  • 生活方式
  • 发展模式
  • 批判性思维
  • 个人成长
  • 价值观
  • 社会问题
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具体描述

「八年超越新加坡。」

可是柯P,你真的了解新加坡嗎?

台灣如何超越?

或者⋯⋯幹嘛超越?

————第1本台灣人寫給台灣人的新加坡10年現場直擊————

住房、教育、移民、政治、媒體五大面向╳第一手觀察

Google不到、維基沒寫的㊣新加坡!

作者梁展嘉,台灣出生,台北長大。

二十多歲以前的成長經歷和你我相仿——直到2004年移居新加坡。

他在台灣人羨慕不已的「組屋」生活了10年

也曾在最能培育菁英的新加坡教育體系工作

連新加坡的政治犯,他都去拜訪了⋯⋯

2014年底台北市長選舉,無黨籍候選人柯文哲以85萬票勝出。柯文哲在當選隔天接受媒體專訪時表示,目標是「八年超越新加坡」。

新加坡,作為首都市長公開宣示的超越目標,象徵的是台灣對新加坡的嚮往。如今有許多台灣人在新加坡工作,也有許多父母把孩子送往新加坡求學,甚至移民。長久以來,新加坡就是進步的象徵、是台灣必須努力超越的國度。2014年世界經濟論壇(WEF)的全球競爭力排名,新加坡第二,僅次於瑞士;台灣排名十四。在這類「進步指標」中,新加坡幾乎無一例外的名列前茅——他們有享譽全球的雙語教育、開放的移民政策、居住正義世界第一的組屋、乾淨明亮的城市風貌、安定和諧的社會、廉明高效能的政府;當然,還有了不起的大領導者李光耀。

這是我們透過媒體或網路、指標或數據,多方拼湊而得的新加坡。那麼,「真正的」新加坡呢?

作者梁展嘉自幼於台北成長,大學畢業後赴美求學,2004年起移居新加坡。他在台灣人羨慕不已的「組屋」生活了十年,也曾在最能培育菁英的新加坡教育體系工作。在本書中,他以一個台灣人的觀點,以台灣人能理解、也肯定會感興趣的方式,觀察新加坡的住房、移民、政治、教育、媒體五大面向。

本書是凝聚作者二十多年台灣經驗、三年美國經驗、十年新加坡經驗的第一手現場直擊,更是一部具高度娛樂性質的紀錄片。讀完這本書,你或許還是有點羨慕新加坡;但肯定能跳脫無數指標與媒體報導,重新定義新加坡這個進步、繁榮的國度。

【名家推薦】

「真正有意義的「世界觀」,需要一種更貼近個人生命的切入角度。

梁展嘉以一般台灣人的觀察角度,看到一般台灣人想看、會看與能看到的新加坡。

相對於其他文本,我認為本書的鋪排,會更貼近你對新加坡的想像方式。」

──周偉航(人渣文本)(作家)

「憑良心說,新加坡對各國專業人士(含台灣和歐美的學術界人士)頗具吸引力。但是,專業人士不能只考量工作待遇,也要評估自己的家庭福祉,更要思索自己跟當地社群的互動關係。本書作者梁展嘉針對新加坡這個烏托邦,提出既巨觀又微觀的敏銳考察,對於想離開台灣另謀高就(不一定是新加坡, 歐美國家也通用)的專業人士頗具參考價值。而對於並不想離開台灣的讀者來說,本書也開啟了讀者改善台灣公共空間的想像力。」

──紀大偉(政治大學台灣文學研究所助理教授)

「這本書要告訴你的東西,我判斷你在大學修課應該是聽不到的,甚至你拜Google大神也求不來。你不必因為展嘉的敢言而擔心他的安危;你也不必因為展嘉描述的新加坡與你的認知不同而跳腳。這是一部有高度娛樂性質的紀錄片,縫進書裡的幽默感,會讓你忘了它事實上是本嚴肅的書(政治人物應該好好閱讀的那一種);而書中的故事,肯定會讓你像我一樣,決心下回去新加坡時得好好仔細瞧瞧了。」

──劉正山(國立中山大學政治研究所教授)

「旅居美國、新加坡多年的展嘉,在第一本書裡已經展現了對產業與資本市場的觀察力,還有融合生活故事與人生經歷的寫作能力;因此這本新作讓我非常期待。拿到書稿之後,在出差旅程的班機跟回程路上讀完,同學果然沒讓我失望!」

──詹益鑑(之初創投共同創辦人暨合夥人)

不太羨慕新加坡.好評推薦(依姓氏筆畫排列)

好的,这是一本名为《不一样的风景》的虚构图书简介,旨在详细描绘一个与“幹嘛羨慕新加坡?”的主题完全无关的、独立的世界观和故事核心。 --- 《不一样的风景》 作者:林远舟 装帧设计: 采用复古羊皮纸纹理纸张,封面烫金工艺勾勒出一座被古老藤蔓环绕的石塔剪影。 类型: 历史探秘 / 哲学思辨 / 建筑考古 页数: 680 页 出版日期: 2024 年秋季 定价: 128.00 元 --- 【内容提要】 《不一样的风景》是一部深入挖掘失落文明遗迹与人类集体记忆的宏大叙事。本书聚焦于一个长期被主流历史叙事所忽略的地理区域——“灰烬高原”(The Ashen Plateau)及其核心城市“卡拉斯”(Karas)的兴衰史。 故事的引子始于一场突如其来的气候剧变,这场剧变将高原地区与世隔绝了近千年。主角艾莉娅·维斯(Elara Vess),一位年轻但声名鹊起的考古语言学家,意外获得了一批被视为伪造品的残破泥板文书。这些文书揭示了一个关于卡拉斯文明的惊人秘密:他们并非如传统历史学家所断言的那样,是因资源枯竭而衰亡,而是主动选择了“大规模的静默”——一种高度自觉、仪式性的社会退缩。 艾莉娅的探寻之路,是一场与时间赛跑的智力挑战。她必须穿越重重迷雾,破解一种基于“声音的形态”而非字母的复杂语系——“谐振语”。她要面对的不仅是严酷的自然环境和盗墓者的威胁,更要对抗学院派固有的偏见和对“完美秩序”的盲目崇拜。 本书的核心矛盾点,不在于外部的入侵或灾难,而在于文明内部对“进步”与“永恒”的根本性分歧。 第一部分:迷雾中的回响 故事始于现代,艾莉娅在偏远的档案馆中发现了第一份指向卡拉斯的线索。卡拉斯文明以其令人叹为观止的“循环建筑学”而闻名。他们的城市结构并非线性发展,而是像一个巨大的、不断自我重塑的有机体。建筑材料的采集、废弃物的处理,乃至社会阶层的流动,都被设计成一个封闭而完美的生态循环系统,目标是实现“零累积”。 艾莉娅发现,卡拉斯人对“积累”——无论是物质财富、知识存量还是历史记录——抱有深刻的恐惧。他们认为,任何形式的累积都是熵增的体现,是通往混乱的开端。这种哲学观,直接导致了他们对信息存储的极端处理方式。 第二部分:谐振语与静默之墙 随着研究深入,艾莉娅发现,卡拉斯文明的大部分历史并非被书写,而是被“编织”进城市本身的结构中。他们通过特定的声波频率,结合建筑材料的共振效应,将重要的社会规范和历史事件“编码”进石材之中。当城市被遗弃时,这些声音信息便沉寂下来,形成了一堵无形的“静默之墙”。 艾莉娅与一位隐居的声学工程师卡尔文合作,利用自制的频谱分析设备,试图重新“激活”这些沉默的建筑。他们发现的第一个信息片段,描绘了卡拉斯社会在鼎盛时期,对于“冗余”的恐惧如何演变成一场全民的哲学运动。他们开始系统性地销毁非必需的艺术品、简化法律条文,直到最后,他们决定销毁“对未来的确定性预设”。 第三部分:最后的辩论 本书的高潮部分,围绕着卡拉斯文明在选择“静默”前的最后一次“元议会”展开。通过重构的谐振记录,读者得以旁观那场决定文明走向的激烈辩论。 议会中出现了两个对立的阵营: 1. “锚定派”:主张通过精妙的工程技术,将文明的精华永久固定下来,抵抗时间的侵蚀。 2. “流动派”:坚信生命和文明的价值在于其可变性和不可预测性。他们认为,固化即死亡,真正的永恒在于不断地自我重置和释放。 最终,流动派获胜。他们没有选择自毁,而是实施了一种前所未有的社会工程:系统的遗忘。他们清空了所有具有高度确定性的知识载体,并设计了一种机制,确保后代无法轻易重建他们所处时代的全部知识图景。 第四部分:镜面反射 艾莉娅的发现挑战了现代社会对“进步”和“保存”的固有认知。卡拉斯人并非失败者,他们可能是人类历史上第一个成功地管理了“过度存在感”的文明。 在故事的结尾,艾莉娅面临一个重大的伦理抉择:是公开发布她破解的全部信息,让卡拉斯的“完美静默”被世人知晓,从而可能引发对现代社会积累模式的恐慌;还是像卡拉斯人一样,选择性地“遗忘”某些知识,将那些过于沉重或危险的真理,封存在只有少数人能够触及的领域。 《不一样的风景》探讨的议题是:在一个信息爆炸、物质过剩的时代,我们是否需要一场有意识的“退潮”?真正的自由,是拥有无限的选择,还是拥有选择放弃某些选择的权利? 这部作品以严谨的考古推演和诗意的哲学思辨,为读者描绘了一幅关于时间、记忆与人类生存意义的深刻画卷。 --- 【作者简介】 林远舟,人类学与古语言学双学位得主。他长期游走于世界各地的偏远地区进行田野调查。他的作品以其扎实的学术背景、对非主流文明的深刻洞察和对时间本质的哲学拷问而著称。《不一样的风景》是他耗时七年完成的里程碑式作品,它不再满足于对已知历史的解读,而是勇敢地进入了“我们不知道自己不知道什么”的知识盲区。 --- 【读者反馈(模拟)】 “这是一部需要慢读的作品,每一个章节都像在挖掘一座思维的遗址。它让我重新审视了我们对‘成就’的定义。”——历史评论家 郑博文 “林远舟成功地将严肃的考古学与令人心碎的哲学探讨融为一体。卡拉斯人的抉择,是留给当代世界的一道深邃的谜题。”——《当代思潮》杂志 “那些关于‘循环建筑’和‘谐振语’的描述,充满了令人惊异的想象力,却又带着无可辩驳的逻辑支撑。”——建筑理论家 柳清 --- 《不一样的风景》—— 真正的遗迹,或许是那些我们主动选择不去铭记的事物。 敬请期待!

作者简介

梁展嘉

民國六十五年生,台北人,台大土木系學士,美國密西根大學土木所碩士,新加坡國立教育學院學士後華語文教育文憑班結業。

曾在美國、日本、新加坡及臺灣工作,自民國九十三年起旅居新加坡。

從民國八十六年進入市場交易至今,操作經歷包含基金、股票、期貨等。交易技術乃中西合璧,源出於王力群先生及亞歷山大.艾爾德醫師(Dr. Alexander Elder)。

民國九十七年起,他成為「全職交易人」。

此前是一名資深業餘投資者,端看台灣半導體產業的「天氣」吃飯。「天氣」好時進帳豐厚,年績效超過百分之百;「天氣」壞時只能喝西北風,年績效退低至負百分之十幾。正所謂「三年不開張,開張吃三年」,誰的家人能經得起這樣的折騰?

好在經過一番紮實訓練後,終於蛻變為年年都可以掀開飯鍋鍋蓋,足以養家餬口的全職交易人。無論「天氣」如何風雲變幻,依靠期貨操作,年績效穩定在百分之二十與百分之二十五之間遊走,實現了財務與生活的雙重自由。

〈與作者交流〉

電子郵件:liangjanjia@gmail.com

臉書(fb)「全職交易人梁展嘉」:www.facebook.com/protraderjjliang

目录信息

前言 未完的告白
第1章│台灣完全不是新加坡的對手?
哎呀,新加坡不過是個賺錢的地方而已嘛──想不到我這小小的民族自豪感,在幾年之後就被馳名中外的李光耀老先生以雷霆萬鈞之勢給打掉一半。

第2章│居住正義全球第一——組屋十年現場直擊
我經常被人指控干預公民的私人生活。沒有錯,如果我沒有那麼做的話,我們不會有今天的成績。我講起這些不會有任何一點悔恨的成分,如果我們沒有介入非常私人的領域,像是你的鄰居是誰,你怎麼生活,你發出什麼噪音,你怎麼吐痰,或是你說什麼語言,我們就不會有經濟發展。我們決定什麼是對的,才不管別人怎麼想。——李光耀,1987年
第3章│高度競爭的新加坡教育制度——菁英就是這樣培養的
新加坡政府以有錢聞名於世,教育一向是施政重點。但政府的錢不是用來提供一個公平的環境,而是塑造一個競爭的環境。
第4章│「從中國來的啦!笨蛋!」——移民開放政策的利與弊
我們是新加坡公民,誓願不分種族、語言、宗教,團結一致,建設公正平等的民主社會,並為實現國家之幸福、繁榮與進步,共同努力。——新加坡國家信約
第5章│賭場讓當鋪也時尚——博弈事業帶來的紅利與隱憂
我們能不能承受對賭場說不的後果?如果我們有賭場,我們會有些麻煩嗎?會的。那麼我們沒有賭場,就沒有麻煩了嗎?我想我們會有更多麻煩。世界會繞道而去,然後我們會看到隔壁鄰居建起新賭場。等到我們想跟著做的時候,只能做出一個二流的模仿貨。——李光耀,2005年
第6章│才不會有媒體亂象呢!——李光耀精心擘劃的媒體藍圖
我需要媒體鞏固、而不是削弱學校所灌輸的文化價值觀和社會態度。
大眾傳媒可以營造一種氣氛,鼓勵人民學習發達國家的知識、技能和紀律。少了這些,我們根本沒有希望提高人民的生活水平。——李光耀,1971年
第7章│白色的力量——人民行動黨的萬年執政
「集選區」是單一選區內,政黨推出好幾位候選人為一組合來參選,要嘛全上,要嘛全部落選。你想也知道,集選區顯然對大黨有利。執政黨的組合裡除了一般議員,還經常放進一、兩個內閣部長;與反對黨的純素人組合相比,可說是天壤之別。這樣天才的制度,當然只有李光耀發明得出來。
第8章│藍白大對決——在野勢力工人黨的崛起
輸掉一個集選區不是世界末日。如果阿裕尼的選民決定往那個方向走(投工人黨),那他們將有五年的時間來度過和懺悔。——李光耀,2011年
第9章│我和新加坡人想的不一樣
後記
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《幹嘛羨慕新加坡?》这本书,真的给我带来了一场意料之外的思考之旅。我之前对新加坡的印象,就像很多普通人一样,是一个非常成功的“花园城市”,干净、有序、安全,经济发达,国民幸福指数高。所以,书名里的“幹嘛羨慕”就好像一个挑战,让我很好奇作者到底会抛出什么样的论点来打破我的固有认知。读完之后,我发现作者并没有否定新加坡的成就,而是将焦点放在了“为什么”和“如何”上。他并没有直接列举新加坡的“不好”,而是通过大量的案例和细致的观察,展现了新加坡社会运行的逻辑,以及这种逻辑对当地居民生活方式、思维模式产生的深远影响。书中有一个部分,详细描述了新加坡在公共管理上的“精细化”,从垃圾分类到交通管制,几乎每一个细节都被纳入了管理范畴。这让我惊叹于新加坡政府的执行力,但同时,也让我开始思考,这种极致的“管理”是否也意味着个体自由空间的压缩?作者并没有直接给出“是”或“否”的答案,而是留给读者自己去品味。我尤其对书中关于“集体认同”的讨论印象深刻。新加坡作为一个移民国家,是如何在短时间内塑造出强大的国家认同和文化凝聚力?这其中的机制和代价是什么?这本书没有给我提供一个“最优解”,但它为我打开了一扇窗,让我看到一个国家成功的背后,可能是多种复杂因素交织的结果。它让我意识到,所谓的“羡慕”,往往是对一种理想状态的投射,而这种理想状态,在不同的文化和社会环境下,可能会以截然不同的形式呈现,甚至伴随着我们未能察觉的代价。

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这本书的封面设计真的很有意思,那种带点挑衅又带着好奇的标题,“幹嘛羨慕新加坡?”,立刻勾起了我的兴趣。我一直觉得新加坡是一个非常成功的国家,干净整洁、治安良好、经济发达,是很多城市学习的榜样。所以,当我看到这个书名的时候,第一反应就是:“作者是不是想挑战我的认知?或者发现了新加坡不为人知的另一面?” 我想象着这本书会深入剖析新加坡成功的背后,可能是隐藏的社会问题、高压的生活节奏,或者是某些政策带来的负面影响。我特别期待作者能够提供一些我之前从未接触过的视角,也许是通过采访当地居民、研究历史发展脉络,或是对比其他国家的发展模式。我很好奇,作者是如何论证“不应该羡慕新加坡”的,是直接否定新加坡的优势,还是承认其优点但提出更优的替代方案?我希望这本书不是简单的抱怨或者恶意抹黑,而是有理有据,能够引发我深入思考。我一直是个对世界充满好奇的人,尤其喜欢那些能够挑战我固有观念的书籍。这本书,我敢肯定,绝对能满足我的求知欲。我甚至已经开始想象,阅读这本书的过程,就像是在进行一场思想的冒险,去探索一个我以为熟悉却可能陌生的国度。这种未知感,恰恰是我最享受阅读体验的一部分。我期待着,这本书能给我带来惊喜,让我对“成功”这个概念有更深刻的理解。

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我最近读完了一本叫做《幹嘛羨慕新加坡?》的书,但说实话,这本书的实际内容给我带来的冲击,比我预设的要复杂得多。我之前以为这本书会像其他一些揭秘类书籍一样,直接罗列出新加坡的“黑暗面”,比如高昂的生活成本、巨大的贫富差距,或者是一些不近人情的规定。然而,作者似乎并没有走这条“揭丑”的路线,反而采取了一种更加温和,却又发人深省的方式。书里更多的是在探讨一种“选择”的哲学,以及不同文化背景下个体和群体所面临的困境。作者没有直接批判新加坡,而是通过大量的细节描写和案例分析,展现了新加坡模式的独特性,以及这种独特性对当地居民生活方式、价值观念形成的潜移默化的影响。我印象最深刻的是其中一个章节,描写了新加坡人对“效率”的极致追求,以及这种追求在日常生活中是如何体现的。那种仿佛被精密齿轮驱动的生活,既高效又令人窒息。这让我开始反思,我们是否也正在不自觉地被某种“高效”的价值观所裹挟,而忽略了生活中那些更柔软、更有人情味的部分。这本书没有给我明确的答案,但它提出了很多问题,这些问题就像一颗颗种子,在我脑海里生根发芽。我开始重新审视“羡慕”这个词,它背后到底隐藏着什么样的欲望和需求?我们羡慕新加坡的,真的是新加坡本身,还是我们内心深处渴望拥有的某种品质或生活状态?这种由表及里,由现象到本质的探讨,让我觉得这本书非常有价值。

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《幹嘛羨慕新加坡?》这本书,真的是给我带来了意想不到的启发。我一直对新加坡这个国家抱有很高的评价,认为它是一个城市规划、公共服务、经济发展都堪称典范的成功案例。所以,当我在书店看到这本书时,标题本身就引起了我的极大兴趣,我很好奇作者究竟会从哪个角度来阐述“不值得羡慕”的观点。读完之后,我发现作者并没有简单地去攻击新加坡,而是采取了一种更加 nuanced 的方式。他通过深入的案例分析和细腻的社会观察,描绘了新加坡作为一个高度发达的城市国家,其社会运行的逻辑以及这种逻辑所带来的复杂影响。我印象特别深刻的是书中关于“效率至上”的讨论。新加坡在提升效率方面确实做到了极致,但这是否也意味着在某些方面,人情味和个体差异被牺牲了?作者并没有给出明确的答案,而是通过大量的细节描写,让读者自己去体会。我同样对书中关于“集体认同”的构建过程感到着迷。新加坡如何在多元文化的背景下,形成一种强大的国家认同?这种认同是如何塑造个体行为和价值观的?这让我开始思考,我们自身所处的社会,在构建集体认同方面,是否存在一些可以借鉴或反思的地方?这本书并没有给我一个明确的“替代方案”,但它通过对新加坡这个独特案例的深入剖析,促使我去思考“羡慕”背后的真实需求,以及我们自身在发展过程中,真正应该追求的是什么。它让我意识到,对一个国家或一种模式的“羡慕”,不应该流于表面,而应该深入其内在逻辑,理解其代价,并最终找到适合自己的发展路径。

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说实话,刚拿到《幹嘛羨慕新加坡?》这本书的时候,我其实有点抵触。标题太直接,太有攻击性了,很容易让人觉得是那种为了哗众取宠而写的文章。我一直认为新加坡是一个非常值得学习的典范,无论是它的城市规划、经济发展,还是社会治理,都堪称楷模。所以,我带着一种“我倒要看看你能说出什么来”的心态去翻开的。然而,书的内容,却完全出乎我的意料。作者并没有走那种“揭丑”的路线,反而是一种更加温和,但却更具穿透力的叙事方式。他并没有直接批判新加坡,而是通过对新加坡社会运作模式的细致描绘,去引导读者思考“为什么我们会有这样的羡慕?”以及“这种羡慕背后,我们又忽略了什么?”。我印象特别深刻的是书中关于“安逸”与“危机感”的探讨。新加坡的高度稳定和有序,让它看起来像一个完美的乌托邦,但作者却在字里行间暗示,这种极致的安逸,是否也消磨了部分人的创造力和冒险精神?我开始反思,我们是否也在追求一种过于“安稳”的生活,而放弃了那些可能带来更大惊喜,但也伴随着风险的机会?这本书给我最深的感受,就是它没有给出简单的结论,而是提出了一个又一个引人深思的问题。它让我重新审视了“羡慕”这个词,它不是简单的欣赏,而是可能隐藏着我们对自身不足的弥补渴望。它让我意识到,我们不应该盲目地去模仿任何一种模式,而应该在理解其内在逻辑和潜在代价的基础上,去寻找适合自己的发展道路。

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不得不说,《幹嘛羨慕新加坡?》这本书带给我了一种全新的阅读体验。我一直以来对新加坡的印象,都是一个高度发达、秩序井然的城市国家,是亚洲乃至世界的一个成功范例。因此,当我在书店看到这本书时,内心是充满疑惑和好奇的。我很好奇作者究竟是基于什么样的立场,才能提出“幹嘛羨慕”这样一个颇具挑战性的观点。阅读过程中,我发现作者并没有进行简单粗暴的“反新加坡”宣传,而是以一种更加宏观和历史的视角,去解读新加坡的发展轨迹。书里探讨了新加坡如何在复杂的国际环境中,通过一系列独特的策略,实现了经济的腾飞和社会的高度稳定。但同时,作者也巧妙地穿插了对个体在这样的社会结构中所扮演的角色,以及他们可能付出的代价的思考。我尤其喜欢书中对“集体主义”和“个人主义”在新加坡社会中的博弈的分析。作者并没有简单地给这两种思潮贴上好坏的标签,而是深入剖析了它们在新加坡语境下的具体表现,以及对人们心理和行为的影响。这让我意识到,任何一种社会模式,都有其必然的逻辑和代价。我们不能只看到其光鲜的一面,而忽略了其背后可能存在的权衡与取舍。这本书并没有试图说服我立刻否定新加坡,而是鼓励我用一种更辩证、更全面的眼光去看待它,也去看待我们自身所处的社会。这种启发性的阅读,让我觉得收获良多,也更加理解了“羡慕”背后可能隐藏的复杂心理。

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我最近在读《幹嘛羨慕新加坡?》这本书,这本书的标题确实非常抓人眼球,很容易让人产生一种“是不是有什么内幕”的好奇心。我一直认为新加坡是一个值得学习的榜样,无论是它的城市规划、公共服务,还是经济发展模式,都让人印象深刻。所以,当我翻开这本书的时候,我带着一种想要了解“新加坡不那么完美的一面”的心态。然而,作者并没有像一些评论家那样,直接去指责新加坡的某些政策或者社会现象。相反,他似乎是在用一种更加温和的方式,引导读者去思考“为什么我们要羡慕?”这个问题。书中涉及了新加坡在教育、医疗、住房等方面的成就,但更侧重于探讨这些成就背后所带来的,可能被我们忽略的社会文化变迁。例如,书中提到了新加坡人对于“稳定”和“可预测性”的高度追求,以及这种追求如何塑造了他们的生活方式和价值观念。这让我开始思考,我们所追求的“稳定”,是否也限制了我们生活中的可能性?我特别喜欢书中一个关于“个人身份认同”的探讨,作者分析了在新加坡这样一个多元文化融合的环境中,个体如何寻找自己的位置,以及“新加坡人”这个身份认同的形成过程。这让我觉得,这本书不仅仅是关于新加坡,更是关于身份、关于文化、关于我们如何理解自己和他人。它没有给我标准答案,但它提出了一些非常有深度的问题,促使我进行自我反思。

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《幹嘛羨慕新加坡?》这本书,真的是给了我一个极大的思维冲击。我一直以来,都把新加坡视为一个成功的典范,从干净整洁的街道,到高效运转的公共系统,再到繁荣的经济,这些都让我觉得新加坡是一个值得学习和借鉴的国家。因此,当我看到这本书的标题时,我内心是充满质疑的,甚至有点不以为然。我很好奇,作者究竟要用什么样的论点来支撑“不应该羡慕”的观点。然而,在阅读的过程中,我发现作者并没有像我想象的那样,去“揭露”新加坡的阴暗面,或者去贬低它的成就。相反,他采用了一种更加深入和理性的方式,去剖析新加坡模式的形成原因,以及这种模式对个体和社会产生的复杂影响。书中关于“集体主义”和“个人主义”的讨论,让我印象尤为深刻。作者分析了新加坡如何在保持国家凝聚力的同时,也为个体的发展留出了空间,但这种空间是如何界定的,以及个体在这种界定下,如何实现自我价值?这让我开始思考,我们所追求的“自由”,是否也需要有明确的边界?我们所强调的“效率”,是否也可能带来“人情味”的缺失?这本书并没有给我一个明确的答案,它更像是一场引导性的对话,鼓励我从更宏观、更辩证的角度去审视新加坡,以及我们自身所处的社会环境。它让我意识到,任何一种社会模式,都有其独特的历史背景和文化土壤,不能简单地进行跨地域、跨文化的比较和套用。这种深刻的洞察,让我对“羡慕”这个词有了全新的理解。

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这本书的标题,《幹嘛羨慕新加坡?》,一开始就让我心头一紧,带着一种不服气和好奇的矛盾心理。我一直以来,都对新加坡这个国家充满了好感,觉得它是一个在各个方面都做得非常出色的典范。所以,我很好奇,作者是基于什么样的理由,才会抛出这样一个“挑衅”的标题。在阅读过程中,我发现作者并没有直接去“贬低”新加坡,而是通过一种更加宏观和深刻的视角,去解读新加坡的成功。他分析了新加坡在国家发展中所面临的独特挑战,以及它又是如何通过一系列巧妙的策略,来实现经济的腾飞和社会的高度稳定。但同时,作者也并没有回避新加坡模式可能存在的代价。他通过对新加坡人生活方式、价值观念的细致描绘,让我们看到了在高效率、高秩序的社会体系下,个体可能经历的挣扎和权衡。我特别喜欢书中关于“选择的自由”的讨论。新加坡为国民提供了很多“优质”的选择,例如教育、医疗、住房等,但这种“优质”的选择,是否也意味着一些“不那么优质”的选择,或者说,那些更具个性的、非主流的选择,在这个高度标准化的社会中,生存空间有多大?这让我开始思考,我们所追求的“成功”,是否也应该包含更多元的可能性?这本书没有给我提供一个“放之四海而皆准”的道理,但它引导我用一种更加批判性、更加辩证的眼光去看待“羡慕”这个行为,以及我们所崇拜的那些“成功模式”。它让我意识到,任何一种成功,都是在特定的历史、文化和社会背景下,通过无数的权衡和取舍所形成的,不能简单地拿来比较和套用。

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《幹嘛羨慕新加坡?》这本书,带给我的思考,远远超出了我对它标题的预期。我最初是被这个标题所吸引,觉得它很有个性,也很好奇作者究竟想表达什么。我一直以来对新加坡的印象,就是一个非常成功的国家,无论是在经济发展、社会治理,还是人民生活水平方面,都做得非常出色。所以,我带着一种“想要看看作者是如何挑战这种普遍认知的”心情来阅读的。然而,这本书的内容,并没有我预想的那么“剑走偏锋”。作者并没有简单地去否定新加坡的成就,而是通过对新加坡发展历程的梳理,以及对其社会文化特征的细致描绘,来引导读者去思考“为什么我们会羡慕?”以及“这种羡慕背后,我们又忽略了什么?”。书中有一个章节,详细探讨了新加坡人对于“稳定”的极致追求。这种追求,在一定程度上带来了高度的社会秩序和可预测性,但也可能限制了人们的创新和冒险精神。这让我开始反思,我们所追求的“稳定”,是否也限制了我们生活中的更多可能性?我尤其喜欢书中对“公民意识”的探讨。新加坡是如何培养出高度的公民意识,以及这种意识在社会发展中扮演了怎样的角色?这让我思考,一个国家的强大,不仅仅在于其硬件设施,更在于其国民的精神面貌和责任感。这本书没有给我提供一个直接的答案,但它提出了很多值得我们去深入探讨的问题,它让我重新审视了“羡慕”这个概念,它不仅仅是对美好事物的向往,更可能隐藏着我们对自身不足的认知和弥补的渴望。

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来台湾已有半个月,从我的初步体验来讲,台湾充满人情味,又不缺乏秩序,真的不需要羡慕高效但是冰冷的新加坡。BTW,并不喜欢作者的文笔,总觉得有故作幽默之嫌,到头来显得很肤浅。

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适合对新加坡历史零基础的人。

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比观光客提供更深一层的解读吧,鱼尾狮和海南鸡饭以外的东西。不过还是逃脱不了台湾人清甜的历史观世界观,毕竟台湾和新加坡比起中国大陆来实在太小,就如作者讲的“小确幸”。新加坡作为嵌在东南亚版图里的一个拥有不对称国际地位的小国,相信他们有更深层次的矛盾和焦虑。

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来台湾已有半个月,从我的初步体验来讲,台湾充满人情味,又不缺乏秩序,真的不需要羡慕高效但是冰冷的新加坡。BTW,并不喜欢作者的文笔,总觉得有故作幽默之嫌,到头来显得很肤浅。

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适合对新加坡历史零基础的人。

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