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有點籠統

老實說第一次正兒八經看電影“史”，所以不知道一般的寫法如何。不過我認為作者的框架很精準，從製作模式（五大、明星體製、左翼聯盟、獨立、製作委員會製……），社會/政治（左翼、殖民、軍國主義……），與世界思潮或精神的呼應（戰時與戰後導演意識形態的隨風倒、60年代學生運動與新浪潮、90年代去意識形態化……），知識考古（從大眾娛樂到藝術形式（活動寫真到映畫），與日本傳統的聯係（辯士作為徵狀）……）而非大師作品或“藝術風格”的變遷來寫，即不把電影當作一種“純藝術”來“品鑒”，而是放在具體的社會曆史語境下觀察。殖民帝國的電影史肯定有很大發掘之處。捲首的綜論很值得一讀，在美國、歐洲、亞洲和日本傳統的坐標下歸納齣瞭日本電影真正的獨特之處。

把電影的曆史放在整個社會曆史中來談，從活動電影放映機誕生渡來、膠片到數字，無聲到有聲，圍繞電影公司、上映製度、導演演員作品、各種題材領域和風格概述瞭日本電影的百來年，也給齣不少值得思考的問題。最有感觸的是幾大社中日活建社最早發展卻最麯摺，東寶成立最晚卻在大浪淘沙中越發強勢（也越發商業化）；在主流領域逐漸失去自問意識，內容後退並流於消費主義時，獨立導演、作為異端的粉紅電影、J-horror等卻開始以獨特的方式反映或拷問人類意識中更深層更復雜的東西。此外，媒介多元化、觀影習慣的改變和劇院的衰退、世界性文化的均質化等因素在令人擔憂的同時也無不叫人隱隱期待。

如果覺得佐藤忠男與田中純一郎的日本映畫史過於厚重、龐雜的話，可以考慮這本輕便簡略的映畫史，特彆適閤初學者迅速掌握日本電影大概的發展趨勢。美中不足的是，為瞭達到淺顯易懂的效果而不得不犧牲深度與厚度。

老實說第一次正兒八經看電影“史”，所以不知道一般的寫法如何。不過我認為作者的框架很精準，從製作模式（五大、明星體製、左翼聯盟、獨立、製作委員會製……），社會/政治（左翼、殖民、軍國主義……），與世界思潮或精神的呼應（戰時與戰後導演意識形態的隨風倒、60年代學生運動與新浪潮、90年代去意識形態化……），知識考古（從大眾娛樂到藝術形式（活動寫真到映畫），與日本傳統的聯係（辯士作為徵狀）……）而非大師作品或“藝術風格”的變遷來寫，即不把電影當作一種“純藝術”來“品鑒”，而是放在具體的社會曆史語境下觀察。殖民帝國的電影史肯定有很大發掘之處。捲首的綜論很值得一讀，在美國、歐洲、亞洲和日本傳統的坐標下歸納齣瞭日本電影真正的獨特之處。