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其實在書中看，塔利班畢竟還是比土匪要得民心，有古蘭經作法律比沒有強。但是光抱著一本一韆多年的書是沒有用的，作者到最後也沒有明白落後就要挨打，落後的根源就在伊斯蘭教和古蘭經上。不過作者在911後的反映和對待巴米揚大佛的態度還是比較開明的。

還算客觀，不僅講明瞭瞭塔利班的發展，也展現瞭“哪裏有壓迫哪裏就有反抗”的真諦，偏見往往來自不瞭解，至少這本書裏沒有再把“毛拉”當成人的名字

經常在新聞中看到塔利班三個字，看到新書中有一本江蘇塔利班的書籍，藉閱來閱讀，很流暢、較快讀完瞭，塔利班在人民眼中的神秘之師。

其實在書中看，塔利班畢竟還是比土匪要得民心，有古蘭經作法律比沒有強。但是光抱著一本一韆多年的書是沒有用的，作者到最後也沒有明白落後就要挨打，落後的根源就在伊斯蘭教和古蘭經上。不過作者在911後的反映和對待巴米揚大佛的態度還是比較開明的。

其實在書中看，塔利班畢竟還是比土匪要得民心，有古蘭經作法律比沒有強。但是光抱著一本一韆多年的書是沒有用的，作者到最後也沒有明白落後就要挨打，落後的根源就在伊斯蘭教和古蘭經上。不過作者在911後的反映和對待巴米揚大佛的態度還是比較開明的。