图书标签: 哲学  美学  巴迪欧研究  艺术理论  Badiou  阿兰·巴迪欧  瓦格纳  当代激进思想研究   

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第六章第三节“音乐批评——以瓦格纳为中心”

三个小时，草草翻完，文中的那些图表和公式，我一小时能画两百个。

“非美学”方案强调艺术对于哲学的独立性，主张艺术是真理的生产者，反对传统的美学思辩，倡导在具有独立艺术品格的作品中探寻“内哲学效应”。在这种巴迪欧自谓的第四种美学方案中，艺术具有高度的自主性，它不再是真理的附庸，而是哲学的前提。此时艺术可以把握真理，真理内在于艺术，而且艺术所生产的真理具有独特性。在真理与艺术的关系上，“非美学”方案兼具真理的“内在性”和“独特性”（内在性：“真理是不是真正内在于作品的艺术效应？或者艺术作品只是外在的真理工具？”&独特性：“艺术所呈现的真理效能否被其他途径取代？”），而浪漫式方案中，真理具有内在性却不具有独特性；教诲式方案中，真理具有独特性但没有内在性；古典式方案中，真理既不具有内在性也不具有独特性。由此体现了“非美学”的超越性。

“非美学”方案强调艺术对于哲学的独立性，主张艺术是真理的生产者，反对传统的美学思辩，倡导在具有独立艺术品格的作品中探寻“内哲学效应”。在这种巴迪欧自谓的第四种美学方案中，艺术具有高度的自主性，它不再是真理的附庸，而是哲学的前提。此时艺术可以把握真理，真理内在于艺术，而且艺术所生产的真理具有独特性。在真理与艺术的关系上，“非美学”方案兼具真理的“内在性”和“独特性”（内在性：“真理是不是真正内在于作品的艺术效应？或者艺术作品只是外在的真理工具？”&独特性：“艺术所呈现的真理效能否被其他途径取代？”），而浪漫式方案中，真理具有内在性却不具有独特性；教诲式方案中，真理具有独特性但没有内在性；古典式方案中，真理既不具有内在性也不具有独特性。由此体现了“非美学”的超越性。

第六章第三节“音乐批评——以瓦格纳为中心”