具體描述
滿洲國和汪偽政權的文化圈人纔濟濟，長久以來，他們的文化貢獻和人生經歷被選擇性的遺忘，然而時代前行，這段被掩埋的歷史記憶，需要重新還原！本書探討的人物包括：鄭孝胥、江亢虎、梁鴻誌、硃樸、金雄白、錢稻孫、瀋啟?、柳存仁、穆時英、黃濬、管翼賢、陳彬龢、張資平、何海鳴、周黎庵、紀果庵、周越然、龍沐勛、趙叔雍、冒效魯、柳存仁、陶亢德、穆時英及樊仲雲，經由作品、檔案、迴憶錄、口述歷史以及文獻報刊的爬梳，重新揭示一群被遺忘的文人，一段被遮蔽的歷史。
作者簡介
蔡登山
文史作傢，曾製作及編劇《作傢身影》紀錄片，完成魯迅、周作人、鬱達夫、徐誌摩、硃自清、老捨、冰心、瀋從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像，開探索作傢心靈風氣之先。著有：《人間四月天》、《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──鬍適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小鼕》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》等十數本著作。
目錄資訊
從「同光詩人」到「偽滿總理」的鄭孝胥
從「弄潮兒」到「落水者」的江亢虎
「佳人做賊」的梁鴻誌
性毒文章不掩工－－也談黃鞦嶽
曾經附逆的名翻譯傢錢稻孫
被周作人逐齣師門的瀋啟無
報人管翼賢的悲劇人生
不學「有」術的報界奇人－－陳彬龢
金雄白與汪偽政權的前後因緣
附逆的創造社元老―張資平
「棄武從文」卻附逆的何海鳴
硃樸與《古今》及其他
名編輯名作傢的周黎庵
重逢紀果庵先生的一段因緣
編譯傢、作傢、藏書傢的周越然
現代詞學的奠基人之一的龍沐勛
雛鳳清於老鳳聲－－也談趙叔雍
「太白樓」詩人－－冒效魯
一生兩世的漢學傢柳存仁
一位「落水」的名編輯傢－－陶亢德
小說傢穆時英的「真假漢奸」之謎
政論傢樊仲雲的人間蒸發
後記 發現的喜悅
· · · · · · (收起)
讀後感
史料性著作在历史研究中处于基础性、根本性地位，《一生两世》正是一本难得的近现代史料性著作，之所以难得主要是因为作者蔡登山先生以其特有的视角关注着一个特殊的历史人物群，一群被称为的“汉奸”的文化人，这在一定程度上为该领域历史研究做出了贡献，但正因为这个人群的...
評分蔡登山是许多读者非常熟悉的台湾作家。我最早是在《万象》杂志上读到蔡登山的文章，当时对这个名字颇觉陌生，还以为是一位历经时代沧桑、深谙两岸三地历史掌故的老人。后来才知道，他是一位“50后”，而且是一位少见的对中国现代文学非常熟悉的台湾学者，上世纪90年代曾经策划...
評分晚清民国的诗词界比较奇葩，貌似光宣以来诗词水平排前十名的人中，至少有6个做了大汉奸，可能因为这个原因，民国诗词一直不被重视，当然，最根本的原因，还是国民整体文化素质不高，阅读范围狭窄，但是汉奸是敏感带，官方有意回避也是一个重要原因。所以，蔡登山写《一生两世》...
評分看民国的历史曾经很是为其中的一对夫妻的经历感慨。一位曾是翩翩美男，书画双绝、更是刺杀清廷摄政王载沣的热血革命青年，结果却在抗战时期甘做日本侵略者的傀儡，沦为汉奸遭人唾骂。另一位出身于南洋富商之家，随其貌不扬，却也是爱国青年一位，因革命志同道合而与丈夫结合，...
評分这时代空前喧阗，让人看不清自己，遑论前人。晚清至民国百余年往事，雨打风吹流散难考。市井里巷，通俗作家，所言所写多有不实，流于浮浅陋劣；更有甚者，颠倒黑白厚诬古人；亦有愚者，语焉不详轻重不分。有太多记载亟待「复盘」。 历史最动人之真相常隐匿于毫末。《左传》云「...
用戶評價
讀到這本書的書名，我的第一反應是，它應該會涉及一段令人心痛的曆史。那個年代，民族的存亡是懸在每個人頭頂的達摩剋利斯之劍，個人的選擇，輕則被唾棄，重則被定性為罪人。所以，“叛國者”這個詞，就自帶瞭一種沉甸甸的審判意味。我猜想，書中不僅僅會羅列事實，更會試圖去探究這些“叛國者”的“叛國”之路，是齣於何種原因，是脅迫，是誘惑，還是某種扭麯的信仰？而“親日文人”，聽起來就像是一個夾縫中的群體，他們的行為，可能是對現實的妥協，也可能是對某種文化的迷戀，抑或是對國傢命運的另一種解讀。我非常好奇，作者是如何去處理這種充滿爭議性的群體？是批判，是同情，還是客觀的呈現？這種復雜的立場，往往最能反映齣曆史的真實麵貌，也最能引發讀者的深思。我對這本書的期待，在於它能否超越簡單的道德評判，而是帶領讀者去理解那些人性深處的暗流湧動，以及在曆史的洪流中，個體是如何被裹挾，又是如何做齣選擇的。
评分“叛國者與親日文人”，這個書名本身就充滿瞭戲劇性和爭議性。它似乎指嚮瞭曆史的灰色地帶，那些被主流敘事所忽略，或是被簡單臉譜化的群體。作為一名曆史愛好者，我一直認為，真正的曆史不是非黑即白的，而是充滿瞭各種復雜的動機和無奈的選擇。這本書的書名，就恰恰擊中瞭我的這一點好奇心。我很好奇，作者是如何定義“叛國者”的？是站在哪個立場上的定義？而“親日文人”又包含瞭哪些具體的群體？是那些公開鼓吹親日論調的，還是那些在文化上受到日本影響，並錶達齣來的人？這本書，我期待它能提供一種不同於以往的視角，去審視那些在特殊時期，那些處於十字路口的人物。它可能不會給齣簡單的答案，而是提齣更多的問題，引發讀者對曆史真相的探索。我更看重的是，這本書能否讓我看到，這些人物的內心掙紮，他們的思想轉變，以及他們所處的時代背景是如何塑造瞭他們的命運。
评分這本書的書名就充滿瞭張力，“叛國者”和“親日文人”，光是這兩個詞的並列，就足以勾起我對那個動蕩年代的種種猜想。我一直對曆史的復雜性充滿好奇，特彆是那些身處曆史洪流中的個體，他們的選擇，他們的動機，他們的掙紮，往往比宏大的敘事更能觸動人心。這本書的題目似乎就預示著，它不會是一本簡單的曆史陳述，而更像是一次深入人心的剖析，一次對人性在極端環境下的拷問。我尤其期待書中能夠展現齣，那些被冠以“叛國者”之名的人，他們是如何走到這一步的？他們的內心世界是怎樣的？是否存在著我們不曾瞭解的苦衷，或是齣於某種我們難以理解的信念？而“親日文人”這個稱謂，更是觸及到瞭文化與政治的敏感地帶。在那個時代，文化人的立場選擇，往往被置於放大鏡下審視。我希望能在這本書中看到，他們是如何在民族大義與個人情懷、藝術追求與政治現實之間搖擺的。這本書的標題，就像一把鑰匙，打開瞭我對那個時代一個重要側麵的好奇之門，我迫不及待地想去探索其中隱藏的故事和人物。
评分書名“叛國者與親日文人”，給我一種非常強烈的畫麵感。我仿佛看到瞭在時代的風暴中，一些人選擇瞭與主流對抗，而另一些人則在文化上傾嚮瞭外部世界。這不僅僅是一個曆史名詞的簡單羅列，更像是一種矛盾的碰撞，一種價值的撕裂。我一直在思考，在那樣一個國難當頭的年代，一個文人的立場有多麼重要？“叛國者”的標簽，是如何被貼上的？他們的行為，是否真的觸犯瞭國傢的核心利益，還是僅僅因為其立場與當時主流意識形態不符？而“親日文人”，又是在什麼樣的背景下形成的？是政治上的考量，還是文化上的交流，抑或是某種更深層的原因？我期待這本書能夠深入挖掘這些人物的個人經曆，他們的成長環境，他們的思想演變，以及在關鍵時刻，是什麼樣的力量驅使他們做齣那樣的選擇。我更希望這本書能夠展現齣曆史的溫度，而不是冷冰冰的事件陳述，讓讀者能夠感受到那些人物的喜怒哀樂，他們的無奈與掙紮。
评分“叛國者與親日文人”，這個書名極具衝擊力，它瞬間就將我拉入瞭那個風雲變幻的年代。一個“叛國者”的稱謂，背後必然是一段充滿犧牲、背叛與掙紮的故事；而“親日文人”，則觸及瞭文化與政治交織的敏感神經。我尤其關注的是，書中所描繪的人物，是否具有多麵性？是否能看到他們身上，除瞭被標簽化的特質之外，更復雜的人性維度？我希望這本書不會簡單地將人物劃分為好人與壞人，而是能夠呈現齣他們各自的立場、動機以及在曆史洪流中的身不由己。例如，那些被冠以“叛國者”之名的，他們真的從一開始就心懷不軌嗎？他們的選擇，是否也伴隨著內心的痛苦與抉擇？而那些“親日文人”，他們的“親日”，是齣於何種目的？是媚俗，是投機，還是他們真的看到瞭某種新的可能性？我期待這本書能夠提供一個更 nuanced 的視角，讓我們能夠更深入地理解那個時代，以及那些身處其中的復雜個體。
评分附日文人資料匯編，明顯大段大段抄自前人材料，卻又經常不給齣處，很不妥當。
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