中国古代文章学的衍化与异形

中国古代文章学的衍化与异形 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:复旦大学出版社
作者:王水照
出品人:
页数:614
译者:
出版时间:2014-9
价格:68
装帧:平装
isbn号码:9787309107418
丛书系列:中国古代文章学
图书标签:
  • 文章学
  • 古典文学
  • 文学
  • 文体学
  • 工具书
  • 2014
  • 中国古代文学
  • 文章学
  • 文学史
  • 文本演变
  • 作者研究
  • 经典诠释
  • 文体发展
  • 学术思想
  • 文化传承
  • 文献研究
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具体描述

本书为第二届中国古代文章学学术研讨会的研究论文集,是继首届文章学会议论集《中国古代文章学的成立与展开》之后推出的又一重要研究成果。全书收文三十余篇,议题涵盖中国古代文章学的理论范畴、研究方法、新见史料、文体学研究、作家作品阐释及中国文章学在域外的传播和影响等多个方面,反映了目前学界关于中国古代文章学研究的最新动态与学术成果。其中关于文章学内涵的商榷讨论最见精彩,各家观点相异,持之有故,然又本着客观理性的原则自由交锋,充分体现了独立思考的学术精神,从而推动中国古代文章学研究的理论创新。

《中国古代文章学:流变与创新》 《中国古代文章学:流变与创新》一书,旨在深入探究中国古代文章学的发生、发展及其在漫长历史进程中的演变脉络与形态变异。本书将跳出仅关注文章创作技巧的窠臼,致力于呈现文章学作为一门独立且成熟的学术体系,如何在中国古代思想文化的大背景下,从萌芽、形成、发展到成熟,并最终展现出丰富的多层次的理论形态。 第一编:文章学的起源与奠基(先秦至汉代) 本编将追溯中国文章学的 earliest roots,审视先秦诸子百家关于言语、论辩、辞赋的初步思考。从《尚书》的“言之有文,行之有效”到《论语》中孔子对“言”的重视,再到《左传》对叙事与论辩技巧的细腻描摹,无不折射出古人对文章之道的朴素认识。我们将重点分析《周易》的象数之学对后世文章结构与意象运用的潜在影响,以及《诗经》作为文学经典的示范作用。 进入汉代,随着大一统王朝的建立和儒家思想的官方化,文章学开始走向系统化。本书将梳理汉代官方文书、史传、赋等文体的成熟,并重点考察奠定文章学基础的几部重要著作。例如,《易传》中关于“文”与“理”的辩证关系,对后世文章是否“有文采”与“合乎道理”的讨论产生了深远影响。《诗大序》提出的“言之者无罪,闻之者足戒”以及“风、雅、颂”的分类,不仅是文学批评的开端,也为文章的社会功能和艺术表现提供了理论框架。刘勰《文心雕龙》之前,尽管尚未出现系统性的文章学专著,但我们将在本编中梳理诸如《尔言赋》、《艺文类聚》等文献中零散但具有启发性的文章观念,揭示汉代文章学的萌芽状态及其向更成熟体系过渡的内在动力。 第二编:文章学的系统化与深化(魏晋南北朝) 魏晋南北朝是中国思想文化空前活跃的时期,也是文章学走向成熟的关键阶段。本编将重点剖析这一时期文章学理论的飞跃。我们将详细阐释以曹丕《典论·论文》为代表的早期文章学理论,分析其对“文以气为主”、“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”等核心观点的提出,以及其对文体、文风、作家创作思想的初步探讨。 随后,本书将深入研究《文心雕龙》的辉煌成就。刘勰的这部巨著,以前所未有的宏大视野和精深学识,将中国古代文章学提升到了一个全新的高度。我们将从“原道”、“征圣”、“宗经”、“论说”、“嘉遁”、“枫谬”、“比附”、“通变”等篇章入手,系统梳理《文心雕龙》关于文章本体、创作主体、创作客体、创作过程、文学批评等各个方面的深刻论述。重点将放在刘勰如何将先秦哲学、汉代经学、魏晋玄学等多种思想资源熔铸一炉,构建起一套博大精深、体系完备的文章学理论。我们将分析刘勰对“文”的本体论认识,即“文”是道之华,理之华,如何通过“体”、“象”、“心”、“辞”的相互作用来完成创作。《文心雕龙》不仅是对前代文章学成就的总结,更是对后世文章学发展方向的指引,其“通变”思想尤其体现了作者对文学发展规律的深刻洞察。 此外,本编还将考察陆机的《文赋》在理论上的重要贡献。《文赋》以其独特的抒情性与理论性的结合,深刻阐述了创作过程中“思接千载,神游八荒”的境界,以及“意在笔先,理定词后”的创作规律,为后世提供了关于创作灵感与构思的宝贵启示。同时,我们还将审视这一时期其他重要的文章学论述,如典论、书论、画论中与文章学相关的思想,揭示文章学与其他艺术门类的内在联系。 第三编:文章学的多样化与时代印记(隋唐宋元) 隋唐时期,科举制度的兴起极大地推动了文章学的发展,尤其是在实用文体的写作与规范方面。本编将考察唐代文章学理论在继承前代基础上的创新与发展。我们将分析韩愈、柳宗元等古文运动倡导者在文章理论上的贡献,如韩愈“文以明道”的政治化倾向,对文章的思想性和现实性的强调。同时,我们将探讨唐代诗歌创作的繁荣如何反哺文章学理论,尤其是格律、声韵、意境等诗歌艺术原理如何被引入对一般文章的审美评价中。 本书将重点关注唐代文章学在文体分类、风格区分、创作方法等方面的具体论述。例如,对赋、论、碑、志、书、表等文体特征的细致分析,以及对“雄浑”、“飘逸”、“典雅”、“峻切”等风格范畴的界定。我们将考察颜之推《颜氏家训》中关于文章学习的实用性建议,以及唐代文人间的文章论辩,如杜牧与李商隐关于诗歌意境的争论,这些都体现了文章学理论的活跃与深入。 进入宋代,理学兴盛对文章学产生了深刻影响。本编将分析宋代文章学如何在继承唐代成就的基础上,融入宋代理学的思想,更加强调文章的义理和思辨性。欧阳修、王安石、苏轼等大家在文章理论上的论述,不仅是对文章创作技巧的指导,更是对文章的思想内涵和人生体悟的表达。我们将重点考察苏轼“以诗为文”、“以文为诗”的创作理念,以及他“以气自任”的文章观,如何体现了宋代文人将文章视为个体生命与人格的载体。 同时,本书还将探讨宋代对唐代文章学理论的反思与批判,以及新的文章学流派的兴起。例如,对唐代文体过盛的批评,以及对文章“以俗为雅”、“以浅为深”等弊病的揭示。我们还将分析宋代文人对文章的“因事以起”、“依事而言”的创作方法的推崇,体现了文章学与现实生活的紧密联系。 元代虽为少数民族政权,但其文章学继承了宋代的基础,并在某些方面有所发展。本编将审视元代文章学在继承中是否展现出新的特点,以及在文体选择和理论侧重点上可能存在的差异。 第四编:文章学的演变与创新(明清及近现代初) 明清时期,中国古代文章学进入了新的发展阶段,呈现出更为复杂多样的面貌。本编将深入探讨这一时期的文章学思潮。我们将首先分析明代中期以后,八股文的盛行对文章学理论产生的冲击和影响。八股文作为一种高度程式化的文体,虽然在一定程度上规范了文章的结构和表达,但也导致了文章学的僵化和模式化。本书将分析当时针对八股文的批评与反思,以及一些有识之士如何试图在僵化的体制内寻求文章学的创新。 我们将重点考察明清时期涌现出的各种文章学流派和代表人物。例如,公安派在“独抒性灵,不拘格范”的旗帜下,对文体和风格的解放所作的努力,以及他们对文章“真”的追求,这对后世文章学产生了重要影响。同时,本书也将分析“前后七子”复古运动对唐宋文章的尊崇,以及他们对文章“法度”的强调。 清代文章学在继承前代基础的同时,也涌现出一些新的学术趋势。我们将分析如章学诚、王锡侯等学者在文章学方面的独到见解。章学诚的“文史一体”、“著书不如读书”、“六经皆史”等思想,深刻影响了文章学对文章的认识,强调文章的史学价值和文献价值。我们将考察他对文章“义例”的强调,以及他对文章“质”、“文”关系的辩论。 此外,本编还将关注明清时期文章学理论在书论、词论、戏曲论等其他艺术门类中的体现,以及这些相互影响如何丰富了文章学的内涵。我们将审视明清时期文学批评的活跃,以及文学社团在文章创作与交流中的作用,这些都为文章学的演变提供了重要的文化语境。 进入近现代初期,随着西学东渐,中国文章学面临前所未有的挑战与变革。本书将简要审视这一时期文章学理论如何回应西方的文学理论,以及如何在传统与现代之间寻找新的出路。我们将分析一些学者如何尝试将西方文论中的“内容”与“形式”、“结构”、“叙事”等概念引入中国文章学的讨论,以及这些引入在当时所引发的争论和碰撞。 结语:文章学的历史传承与未来展望 最后,本书将对中国古代文章学的整体演变历程进行总结,梳理其一以贯之的核心精神与多姿多彩的形态变异。我们将强调文章学作为一门不断发展的学术体系,其生命力在于其能够与时代同频共振,不断吸收新的思想养分,并根据社会文化变迁而调整自身。我们将反思古代文章学在当下时代的价值,探讨其对当代写作、文学批评、文化传承等方面的启示,并展望文章学在未来可能的发展方向。本书希望通过对中国古代文章学演化历程的系统梳理,为读者提供一个全面而深刻的认识,理解中华民族在文章之道上的独特智慧与不懈追求。

作者简介

目录信息

目 录

对当前文章学研究中几个问题的思考 祝尚书 
中国文章学成立与古文之学的兴起 吴承学 
学术视野中的古代文章学 欧明俊 
论新时期文章学研究的历程、特点及其意义 曹辛华 
语言的权力:文白之争与文章学困境 慈 波 
中国古代假传初探 刘成国 
《文心雕龙·檄移篇》考辨 吴伯雄 
汇校全部唐赋的可贵努力 陈尚君 
——《全唐赋》述评
“述”体的确立与推扩 何寄澎 
——唐文新变论稿之二
韩愈寓居宣城考论 查屏球 
——兼论早年独立的受教环境与韩愈复古文学观念的形成
论韩愈的骈文创作及其与古文的关系 谷曙光 
韩愈古文创作论新探 林锦婷 
——《答李翊书》与《答刘正夫书》比较研究
柳集“骚”类文与柳宗元的“天人观” 刘 宁 
新出土唐杨收墓志笺证 胡可先 
论宋代内外制的礼仪功能与审美性能 吕肖奂 
宋人自编集的文体分类编次意义 张海鸥 罗婵媛 
——以欧、苏、周、陆别集为例
宋代文格与《黼藻文章百段锦》 彭国忠 
略论欧阳修的书简 李 强 
论二苏贤良进卷 朱 刚 
范浚“论道文”刍议 张 剑 
从身体角度重论苏辙养气说的思想渊源 李 贵 
南宋科举、道学与古文之学 林 岩 
——兼论南宋知识话语的分立与合流
南宋禅四六论略 王汝娟 
论叶适墓志文创作的新变与成就 沈松勤 
日本汉籍视域下的文话研究 卞东波 
《文章轨范》在日本 副岛一郎 
——日本近世近代精神的源流之一
宋人古文选评之楷范 李建军 
——《崇古文诀》选评特色及价值考述
论明人对深化欧文研究的贡献 洪本健 
《古赋辩体》与明代辨体批评 何诗海 
文化与文学:“义理、考据、文章”说的双重考察 罗书华 
论桐城派的骈文态度 吕双伟 
论钱谦益之诗文“茁长于学问”与欧阳修经史之学的关系 吴正岚 
论《洪平斋四六笺注》及其文章学意义 侯体健 
吴曾祺的文章学理论及其价值 朱迎平 
论唐文治对文章选韵法的讲求及其教学背景 成 玮 
——兼及中国古代文学学科内部的“古今之辨”
日本江户明治时期文章学著作对中国近代文章学理论的影响 常方舟 
——以王葆心《古文辞通义》为中心的考察
“第二届中国古代文章学学术研讨会”会议综述 卢康华 倪春军 

编后记 
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读体验中,我最欣赏的是作者在处理那些存在巨大争议的历史遗留问题时的那种沉稳与克制。面对同一篇古文可能存在的多重解释,作者没有急于站队或给出绝对化的结论,而是将不同学派的观点清晰地罗列出来,并逐一分析其论据的优劣。这种“存疑”的学术态度,极大地尊重了文本本身的历史复杂性,也给予了读者充分的思考空间。整本书读下来,它更像是一场高质量的学术对话,而非单方面的灌输。它教会我的,与其说是具体的知识点,不如说是一种处理复杂历史现象时,应有的审慎和包容的态度。这对于任何希望进行深度思考的人来说,都是一笔宝贵的精神财富。

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这本书的难能可贵之处在于其跨学科的视野和极强的思辨性。它显然没有将目光局限在文体自身的演变上,而是巧妙地引入了社会结构、思想流变乃至物质文化等多个维度进行交叉对比分析。举例来说,作者在论及唐代骈文向古文运动的过渡时,不仅分析了韩愈、柳宗元的文章特色,更联系到了科举制度的改革方向,以及士人阶层对政治参与方式的诉求变化。这种多维度的解读,使得作者的论点不再是孤立的文献分析,而是植根于整个古代社会肌理之中的有机阐发。读完后,我不再是简单地理解了“文章如何变化”,而是更深层次地明白了“文章变化背后,社会如何运转”的宏大命题。

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初读之下,我立刻被作者那种旁征博引、汪洋恣肆的叙事风格所吸引。他似乎拥有无穷无尽的知识储备,信手拈来皆是鲜为人知的史料和佚文,将原本可能枯燥的理论探讨,描绘成一幅幅生动、立体的历史画卷。那种行云流水的文笔,让人几乎忘记了自己是在阅读一本严肃的学术著作。其中有一段关于魏晋南北朝时期文风转变的论述,作者没有停留在简单的风格归类上,而是深入到当时的社会思潮、士人的精神困境中去剖析,逻辑链条之严密,论证之精辟,令人拍案叫绝。这种将宏大叙事与微观考据完美融合的能力,实在不是一般的学者可以企及的。读完这一章,感觉自己的知识边界被猛地向外推开了一大截,收获远超预期。

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这部书的装帧设计真是令人眼前一亮,封面采用了深邃的靛蓝色调,辅以烫金的仿古纹饰,典雅中透着一股历史的厚重感。内页的纸张质地细腻,触感温润,即便是长时间阅读也不会感到疲惫。光是捧着它,就能感受到一种与古人对话的仪式感。书中的字体选择也颇为讲究,宋体和楷体的交错使用,使得文字在呈现古籍风貌的同时,又不失现代阅读的舒适性。排版疏密得当,使得每一页的留白都恰到好处,让人在阅读那些繁复的古代文献时,思维也能得到片刻的喘息。这样的用心,体现了出版者对阅读体验的极致追求,也暗示了内容本身的珍贵与严谨。这本书不仅仅是一本学术专著,更像是一件精心雕琢的艺术品,摆在书架上,本身就是一种审美的享受。

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坦白说,我对这类偏向古典文献学的著作,通常抱持着一种“敬而远之”的态度,总觉得会充斥着晦涩的术语和过于细碎的考据,难以深入。然而,这本书却以一种近乎“侦探小说”的严谨和趣味性,将我牢牢锁住。作者在构建其理论框架时,似乎每一步都走得极其审慎,仿佛在小心翼翼地清理历史的迷雾,每揭示一处新的理解,都伴随着对既有定论的审慎反思与修正。特别是涉及版本校勘与文义辨析的部分,那种抽丝剥茧、层层递进的推理过程,让人心头一紧,仿佛自己也参与到了这场跨越千年的学术探秘之中。对于初学者而言,它提供了极佳的引导,而对于资深研究者,想必也能从中获得新的启发点。

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学科建构过程中的观点碰撞,有意思

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学科建构过程中的观点碰撞,有意思

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副島一郎先生。

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副島一郎先生。

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学科建构过程中的观点碰撞,有意思

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