具体描述
作者简介
季羡林(1911-2009),山东临清人。1934年毕业于清华大学外语系,翌年作为清华大学与德国的交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文,获哲学博士学位。1946年回国在北京大学东方语言系任教授,曾任北大副校长、南亚研究所所长、中国史学会常务理事等职。对印度古代语言、印度古典文学、印度佛教史以及中印文化关系等方面有精深研究,著作颇丰,有《中印文化关系史论丛》、《罗摩衍那安探》、《今译》(合著),译有《沙恭达罗》、《五卷书》、《罗摩衍那》等。
目录信息
自序
一缘起
二从社教运动谈起
三 1966年6月4日
四 对号入座
五快活半年
六 自己跳出来
七抄家
八在“自绝于人民”的边缘上
九千钧一发
十 劳改的初级阶段
十一 大批斗
十二 太平庄
十三 自己亲手搭起牛棚
十四 牛棚生活(一)
(一)正名
(二)我们的住处
(三)日常生活
(四)晚间训话
(五)离奇的规定
十五牛棚生活(二)
(六)设置特务
(七)应付外调
(八)连续批斗
(九)1968年6月18日大批斗
(十)棚中花絮
1图书馆学系一教授
2法律系一教授
3东语系一个女教员
4生物系党总支书记
5附小一位女教员
6西语系的一个“老右派”学生
7物理系的一个教员
十六牛棚生活(三)
(十一)特别雅座
(十二)特别班
(十三)东语系一个印尼语的教员
(十四)自暴自弃
(十五)“折磨论”的小结
十七牛棚转移
十八半解放
在延庆新华营
十九完全解放
翻译《罗摩衍那》
一个小插曲
一幕闹剧
· · · · · · (收起)
读后感
在我个人的经历上,有一句话曾经成为一个转折点。记得上小学三年级的时候,语文课上突然有了作文这回事,当时我以一篇游乐山大佛的小文,成为老师表扬的对象,从此上作文课总是坐得毕端毕正。就在那个时候,我们的语文老师讲了一句话,“你们看小说和电影啊,只有小孩子才简单...
我读的季羡林的第一本书就是《留德十年》,彼时我也在德国,看完才知道伟大的人物之所以那么伟大,不仅仅是他的作品,还有那不屈不挠的毅力,不卑不吭的人格。留德十年里只记得他二战期间又在挨饿,但是那么艰苦的环境下他不知道哪里弄来了糖,面和鸡蛋。这么珍贵的东西他没有...
终于放下了即轻薄又厚重的《牛棚杂忆》,说轻薄是书本身,只有两百页左右,比起各科课本完全是小巫见大巫,这也是我宁愿带着它上自习的原因;说厚重是因为,这本书记载的历史沉重的让人不敢直视,或许这才是痛苦,痛苦到只想回避。才放下这本书,却完全没有往日读完书一肚子...
“可否极泰来,人间正道,浩劫一过,我不但翻身起来,而且飞黄腾达,‘官运’亨通,颇让一些痛打过我,折磨过我的小将胆战心惊。如果我真想报复的话,我会有一千种手段,得心应手,不费吹灰之力,就能够进行报复的。” “就像巴黎领导世界时装的新潮流一样,当时的北大确实是...
我读的季羡林的第一本书就是《留德十年》,彼时我也在德国,看完才知道伟大的人物之所以那么伟大,不仅仅是他的作品,还有那不屈不挠的毅力,不卑不吭的人格。留德十年里只记得他二战期间又在挨饿,但是那么艰苦的环境下他不知道哪里弄来了糖,面和鸡蛋。这么珍贵的东西他没有...
用户评价
当我合上《牛棚杂忆》的那一刻,心中涌起的是一种难以言喻的复杂情感。它不是一部轻松愉快的读物,但却充满了深刻的智慧和人性的光辉。作者的笔触,冷静而又充满力量,他没有过多的煽情,但字里行间却蕴含着巨大的情感冲击力。我被书中那些真实而又鲜活的人物所打动,他们的命运,他们的选择,都让我陷入了深深的思考。这本书让我看到了历史的残酷,看到了时代的变迁,也看到了在巨变面前,个体所展现出的惊人韧性。它没有给我一个明确的答案,而是将更多的空间留给了读者去思考,去感悟。我仿佛与作者进行了一场跨越时空的对话,共同探讨着生命的意义,人性的复杂,以及历史的轨迹。它是一本值得反复品味的书,每一次阅读,都会有新的收获,新的启发,让我对生活,对人性,有了更深刻的理解。
第一次接触《牛棚杂忆》,便被其独特的叙事风格所折服。它不是那种按部就班、层层递进的讲述,更像是在脑海中搭建起一个巨大的、相互关联的思维网络。作者似乎并不急于向你解释一切,而是让你在字里行间自行去探索、去连接。那些看似跳跃的段落,实则暗藏着精妙的逻辑。我时常会在某个句子上停顿良久,反复品味其深意。作者对人性的洞察,尤其是对复杂情感的描绘,堪称一绝。我看到了人性的多面性,看到了在困境中迸发出的温暖与力量,也看到了人性的局限与挣扎。这本书让我重新认识了“回忆”的意义,它不只是对过去的简单复制,更是对生命体验的提炼与升华。我仿佛置身于一个巨大的时间胶囊中,触摸着那些逝去的时光,感受着其中蕴含的深刻情感。每一次翻阅,都有新的发现,新的感悟,仿佛一本永远读不完的书,每次都能给我带来惊喜。
这部作品,如同一坛陈年的老酒,初入口时或许略显醇厚,甚至有些许难以捉摸,但随着时间的推移,酒香愈发浓郁,回味无穷。我曾试图寻找某种清晰的叙事线索,想沿着某个固定的轨迹去理解作者的意图,但很快我就发现,这并非是阅读的正确方式。它更像是一条蜿蜒的小溪,时而湍急,时而舒缓,在不同的转角,展现出不同的风景。我被那些充满生活气息的描绘所吸引,每一个场景都仿佛被赋予了生命,那些粗糙的劳动,朴实的言语,淳朴的情感,都构成了一幅幅鲜活的画面。我反复咀嚼着字句,试图从中挖掘出更多隐藏的意义,那些看似平淡的陈述,往往蕴含着深刻的哲理。作者并没有刻意去雕琢文字,反而是一种自然的流淌,却充满了力量。我感受到了一种与时代背景强烈的碰撞,以及在时代洪流中,个体生命的挣扎与坚守。它让我思考,在宏大的历史叙事之下,那些被淹没的个体命运,以及那些普通人身上所闪耀出的不屈光芒。
老牛棚,老味道,新感悟。初翻开《牛棚杂忆》,我以为会是一本泛黄的旧日录,充斥着灰尘与叹息。然而,寥寥数语,便将我带入了一个截然不同的世界。那不是简单的叙事,更像是一幅幅细腻入微的画卷,色彩斑斓,却又带着一种岁月沉淀后的温润。字里行间,我仿佛能闻到泥土的芬芳,听到微风拂过麦浪的声音,感受到阳光洒在脸上的暖意。作者笔下的那些人物,鲜活得如同就在眼前,他们的喜怒哀乐,他们的坚韧与无奈,都通过文字的力量,深深地触动了我的心弦。我惊叹于作者对细节的捕捉能力,一句简单的对话,一个不起眼的动作,都能被赋予深刻的含义。这不仅仅是对过去的回顾,更是一种对生命本真的探寻,一种对人性的深刻理解。读罢,心中久久不能平静,那些曾经以为早已被遗忘的片段,在作者的笔下,重新焕发了生机,让我重新审视自己的生活,重新思考那些被我们忽略的珍贵。这本《牛棚杂忆》,与其说是一本书,不如说是一场心灵的洗礼,一次与过去的对话,一次对未来的启迪。
《牛棚杂忆》带给我的,是一种前所未有的阅读体验。我常常会在阅读的过程中,感受到一种强烈的代入感,仿佛自己也成为了故事的一部分,与书中的人物一同经历着那些悲喜。作者的文字,有着一种奇妙的魔力,它能够精准地捕捉到那些难以言喻的情感,并将之细腻地呈现在读者面前。我看到了历史的厚重,看到了岁月的沧桑,也看到了生命中那些不易察觉的美好。它不是那种大开大合、情节跌宕起伏的小说,而更像是一首悠扬的长诗,在缓缓流淌中,触动你内心最柔软的部分。我惊叹于作者对细节的把握,每一个场景,每一个人物,都刻画得栩栩如生。它让我反思,在快节奏的现代生活中,我们是否已经渐渐失去了感受生活细节的能力。这本书,就是一剂良药,它提醒我放慢脚步,去感受生活中的点滴美好,去体会那些被我们忽略的真实情感。
可是我并没有这样做,我对任何人都没有打击、报复、穿小鞋、耍大棒。难道我是一个了不起的宽容大度的正人君子吗?否,否,决不是的。我有爱,有恨,会妒忌,想报复,我的宽容心肠不比任何人高。可是,一动报复之念,我立即想到,在当时那种情况下,那种气氛中,每个人,不管他是哪一个山头,哪一个派别,都像喝了迷魂汤一样,异化为非人。现在人们有时候骂人为“畜生”,我觉得这是对畜生的污蔑。畜生吃人,因为它饿。它不会说谎,不会耍刁,决不会先讲上一大篇必须吃人的道理,旁征博引,洋洋洒洒,然后才张嘴吃人。而人则不然。我这里所谓“非人”,决不是指畜生,只称他为“非人”而已。我自己在被打得“一佛出世,二佛升天”的时候还虔信“文化大革命”的正确性,我焉敢苛求于别人呢?打人者和被打者,同是被害者,只是所处的地位不同而已。
爬着去看病那段泪奔了
没想到竟然会看文革相关的书,感觉还是很有意思的一本书吧,语言也很风趣,不是那种深愁苦恨那种感觉,但读着却也感觉很心寒。
没想到竟然会看文革相关的书,感觉还是很有意思的一本书吧,语言也很风趣,不是那种深愁苦恨那种感觉,但读着却也感觉很心寒。
字里行间可见真实情况。自传颇符合我的味道。