具体描述
What is the state of Christianity in China, really? Some scholars say that China is invulnerable to religion. Some say that past efforts of missionaries have failed, writing off those who were converted as nothing more than “rice Christians,” or cynical souls who had frequented the missions for the benefits they provided. Some wonder if the Cultural Revolution extinguished any chances of Christianity in China.
Rodney Stark and Xiuhua Wang offer a different perspective, arguing that Christianity is alive, well, and even on the rise. Stark approaches the topic from an extensive research background in both Christianity and Chinese history, and Wang provides an inside look at Christianity and its place in her home country of China. Both authors cover the history of religion in China, disproving older theories concerning not only the number of Christians, but the kinds of Christians that have emerged in the past 155 years. Stark and Wang claim that when just considering the visible Christians, those not part of underground churches, there are still thousands of Chinese being converted to Christianity each day, and forty new churches opening each week.
A Star in the East draws on two major national surveys to sketch a close-up of religion in China. A reliable estimate is that by 2007 there were approximately 60 million Christians in China. If the current rate of growth were to hold until 2030, there would be more Christians in China—about 295 million—than in any other nation on earth. This has significant implications, not just for China but for the greater world order. It is probable that Chinese Christianity will splinter into denominations, likely leading to the same kinds of political, social, and economic ramifications seen in the West today.
Whether you’re new to studying Christianity in China, or whether this has been your area of interest for years, A Star in the East provides a reliable, thought-provoking, and engaging account of the resilience of the Christian faith in China and the implications it has for the future.
作者简介
Rodney Stark is the Distinguished Professor of the Social Sciences and Co-Director of the Institute for Studies of Religion at Baylor University and Honorary Professor of Sociology at Peking University in Beijing. He is the author or co-author of 36 books in 17 different languages, including the best-selling The Rise of Christianity (HarperSanFrancisco, 1997).
Xiuhua Wang received her BA and MA from Renmin University of China in Beijing and is now working towards her Ph.D. in sociology at Baylor University. She has published several papers in American scholarly journals and at present is exploring the role of gender in conversions to Christianity in China.
目录信息
读后感
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用户评价
对于《东方之星》这本书，我怀揣着一种特别的好奇心。它不似那些一眼就能看穿内容的书籍，反而像一团迷雾，吸引着我去拨开。我猜测，这或许是一本关于探索和发现的故事。也许是地理上的探索，比如一位探险家，循着古老的地图，踏上未知的旅程，最终在一片荒芜之地，或是在深邃的丛林中，找到了传说中的“东方之星”，那可能是某种失落的文明遗迹，也可能是某种神奇的矿物，甚至是某种不为人知的生物。又或者，这是一种内在的探索，主角可能在人生的低谷期，经历着迷茫和痛苦，通过一系列事件，逐渐认识到自己内心深处的渴望和力量，最终找到了属于自己的“东方之星”——那份内心的平静、自我实现，亦或是对生命意义的全新理解。我喜欢这种留白的书名，它给了读者充分的想象空间，让每个人都能在心中构建出属于自己的故事。我期待的是，这本书能够带领我一同踏上这段令人心潮澎湃的发现之旅，见证那颗“东方之星”如何在故事中闪耀，又是如何改变一切。
评分这本书的名字——《东方之星》，光是听到这个名字，就足以让人心生无限遐想。它就像一颗遥远却闪耀的星辰，在浩瀚的宇宙中，预示着某种非凡的到来，或者是一种深邃而古老的启示。我一直对带有象征意义的书名有着莫名的偏爱，尤其是当它暗示着某种超越物质世界的意义时。我脑海中浮现出无数种可能：它可能是一部关于宗教或精神追求的史诗，描绘着追寻真理的漫漫长路；又或许是一段关于历史事件的宏大叙事，某个至关重要的转折点，犹如一颗划破黑暗的星光，照亮了整个时代。想象一下，那颗“东方之星”可能象征着一个伟大文明的兴起，或者是一场改变人类命运的革命，又或者仅仅是某个普通人在生命中最黑暗的时刻，突然找到的那份希望与指引。书名本身就像一扇门，门后藏着怎样的风景，全凭读者的想象力去填补，而这种未知，恰恰是阅读最迷人的地方。我迫不及待地想知道，作者究竟将这颗“东方之星”置于怎样的故事背景之下，它又会带来怎样的力量与启迪。
评分《东方之星》这个名字，在我看来，自带一种古老而神秘的气息。它让我想到了那些流传千古的神话传说，或者是一些具有深刻哲学意味的寓言故事。也许，这本书是一部关于信仰的史诗，讲述着一群人，在漫长的岁月中，坚守着某种信念，他们的信仰就像那颗遥远的东方之星，指引着他们前进的方向，即使道路崎岖，即使遭遇磨难，也从未放弃。它可能探讨的是关于希望与绝望的界限，在最黑暗的时刻，那颗“东方之星”是带来救赎的光芒，还是仅仅是一种虚幻的慰藉？我又设想，它或许是一部关于传承的作品，讲述着一个家族，或者一个民族，如何将某种宝贵的精神财富，代代相传，而那颗“东方之星”便是这种精神的象征，它在历史的长河中，不断闪耀，激励着后人。我期待这本书能够拥有深厚的文化底蕴，能够引发我对生命、信仰以及人类精神的深刻思考。
评分读到《东方之星》这个书名，我脑海中立刻浮现出一种宏大的画面感。它让我联想到，这可能是一部关于文明兴衰的书籍。也许，这本书讲述的是一个曾经辉煌的东方文明，它就像一颗璀璨的明星，在历史的舞台上闪耀过，然后又渐渐陨落。作者可能在书中，细致地描绘了这个文明的辉煌时刻，它的艺术、科技、哲学，以及它对世界的影响。同时，也可能深刻地探讨了它衰落的原因，是内部的腐朽，还是外部的冲击？而那颗“东方之星”，或许正是这个文明最闪耀时期的象征，又或许是它留给后世的某种宝贵遗产。这种关于文明兴衰的叙事，往往能够带给我们深刻的历史启示，让我们反思当下，也预见未来。我希望能在这本书中，看到一段波澜壮阔的历史画卷，感受到文明更迭的壮丽与悲壮。
评分《东方之星》这个名字，给我一种强烈的宿命感和命运的交织感。我猜想，这本书可能是一部关于命运抉择的杰作。主人公可能身处一个关键的十字路口，他的每一个选择，都像是在追寻那颗“东方之星”的过程中，不同方向的光芒。他可能面临着个人的爱情、事业、家庭等方面的艰难抉择，而这些抉择的背后，似乎都隐藏着某种更为宏大的命运安排。那颗“东方之星”，或许代表着一种理想，一种目标，一种命中注定的归宿。主角在追寻的过程中，经历了无数的挑战和考验，他的选择，不仅塑造了自己的命运，也可能对周围的人，甚至更广泛的群体产生深远的影响。我渴望在这本书中，看到主人公如何在高压之下，做出艰难而充满智慧的决定，如何与命运抗争，又如何在迷茫中找到自己真正的方向，最终点亮属于自己的“东方之星”。
评分书很短，罗老爷子和王秀华合写的。其中介绍人物的部分用了一些艾克曼《耶稣在北京》的材料。鸦片战争后宣教士涌入，英国最多美国次之。介绍了其中一些，比如慕拉第、李爱锐。一战到49年宣教士大量减少，因为自由派神学冲击、两次大战、大萧条等。分析天主教49年前为何第一大教派，49后为何被新教甩在后面比较有意思。天主教传统礼仪、高度组织化在平时有优越性和吸引力，但一旦情况有变就不如新教灵活机动。地下天主教大批损失神职人员且无法补充，而新教则男性和女性神职人员供给源源不断。现在新教10倍于天主教。指出基督教中高学历占比高，基督教从早期就在城市传播，非农村宗教。并以信徒健康状况优于非信徒驳斥“生病才信耶稣，如果新农合办得好就没人信”。对中国基督教人数的估计和预期过于乐观，实际数字有降，影响力远不能跟佛教比。
评分主要在用统计进行分析，通篇只有一些关于传教士的个案，抨击了经典剥夺理论，对中国基督教未来的预估基本上落在pluralism上面，可以参加peter berger晚年著作《the many altars of modernity》。另，统计推想的部分有些地方不可证，不是太有说服力，但总体对剥夺理论的批评和完善很有前进性
评分书很短，罗老爷子和王秀华合写的。其中介绍人物的部分用了一些艾克曼《耶稣在北京》的材料。鸦片战争后宣教士涌入，英国最多美国次之。介绍了其中一些，比如慕拉第、李爱锐。一战到49年宣教士大量减少，因为自由派神学冲击、两次大战、大萧条等。分析天主教49年前为何第一大教派，49后为何被新教甩在后面比较有意思。天主教传统礼仪、高度组织化在平时有优越性和吸引力，但一旦情况有变就不如新教灵活机动。地下天主教大批损失神职人员且无法补充，而新教则男性和女性神职人员供给源源不断。现在新教10倍于天主教。指出基督教中高学历占比高，基督教从早期就在城市传播，非农村宗教。并以信徒健康状况优于非信徒驳斥“生病才信耶稣，如果新农合办得好就没人信”。对中国基督教人数的估计和预期过于乐观，实际数字有降，影响力远不能跟佛教比。
评分书很短，罗老爷子和王秀华合写的。其中介绍人物的部分用了一些艾克曼《耶稣在北京》的材料。鸦片战争后宣教士涌入，英国最多美国次之。介绍了其中一些，比如慕拉第、李爱锐。一战到49年宣教士大量减少，因为自由派神学冲击、两次大战、大萧条等。分析天主教49年前为何第一大教派，49后为何被新教甩在后面比较有意思。天主教传统礼仪、高度组织化在平时有优越性和吸引力，但一旦情况有变就不如新教灵活机动。地下天主教大批损失神职人员且无法补充，而新教则男性和女性神职人员供给源源不断。现在新教10倍于天主教。指出基督教中高学历占比高，基督教从早期就在城市传播，非农村宗教。并以信徒健康状况优于非信徒驳斥“生病才信耶稣，如果新农合办得好就没人信”。对中国基督教人数的估计和预期过于乐观，实际数字有降，影响力远不能跟佛教比。
评分主要在用统计进行分析，通篇只有一些关于传教士的个案，抨击了经典剥夺理论，对中国基督教未来的预估基本上落在pluralism上面，可以参加peter berger晚年著作《the many altars of modernity》。另，统计推想的部分有些地方不可证，不是太有说服力，但总体对剥夺理论的批评和完善很有前进性
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