歐文·D. 亞隆,斯坦福大學醫學院精神病學教授,美國團體心理治療的權威、當代精神病學大師,存在主義治療三大代錶人物之一。曾因其在臨床精神病學領域的貢獻,於1974年獲美國愛德華·史崔剋精神病學奬,1979年獲美國精神病學協會奬勵基金。
存在主義治療是每一個心理治療師在其臨床工作和個人生活中都可能會采用到的一種精神取嚮,或者說是生活哲學。心理治療的根本問題與人類存在的核心問題在這裏相遇。
在本書中,亞隆教授從臨床經驗、實證性研究、哲學文獻以及其他大量資料齣發,圍繞著四個“生命的終極關懷”——死亡、自由、存在的孤獨和無意義——逐一進行深入的探討,闡述每一個存在性關懷的意義,並論述治療師應該如何通過對他們的理解來進行有效的臨床工作。
本書不僅為那些存在主義取嚮的心理治療師提供瞭一部經典的教科書,同時也為所有流派的治療師以及所有思考過人生意義的人提供瞭一個對生命和存在進行反思的空間。
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亞龍老先生的書,開頭烹飪的比喻絕好!
评分終於想明白一個問題,生命到底有什麼意義?答案隻能是生命毫無意義。那麼既然生命是無意義的,那麼“生命有什麼意義?”這個問題自然也是無意義的,顯然過去的人也能意識到這個問題,但他們還是照樣生活著,並且給我們創造瞭這個豐富多彩的世界,享受著生命帶來的酸甜苦辣,所以生命有什麼意義根本不重要,重要的是你可以做什麼以及你選擇做什麼。正如佛陀所教導的,追問生命的意義並無教益。 人必須讓自己沉浸在生活的洪流之中,讓疑問隨水流逝。
评分亞龍老先生的書,開頭烹飪的比喻絕好!
评分以四個生命的終極關懷(死亡、自由、孤獨、無意義)為坐標探討人的心理狀態,框架感很強,但有些粗。導論中論述心理治療在美國與歐陸的差彆頗顯無奈。這幾個終極關懷所涉及的哲學背景與相關論述所占的篇幅不少,比如馬丁·布伯的《我與你》,弗洛姆的《逃避自由》、《愛的藝術》被反復引用,讀來新意不足,倒是第一部分論述死亡時批評弗洛伊德的那些內容比較耐看,“存在內疚”這個點也不錯。直麵死亡,直麵自由的重負,直麵根本性孤獨,切莫追問意義,潛入具體的生活中創造意義,結論總是看似簡單,但無法激發行動的理解可能並非真正的理解。
评分Things fade , alternative exclude.追問意義並無教益,問題解決之道,是讓問題消失。
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