具体描述
王度廬是民國時期武俠小說「北派大家」之一，被譽為「現代俠情小說」的開山宗師。在一九二六至一九四八年的二十多年間，他曾創作武俠、社會、偵探小說逾六十部（篇）。歷經文化浩劫，至今傳世的以《鶴驚崑崙》、《寶劍金釵》、《劍氣珠光》、《卧虎藏龍》、《鐵騎銀瓶》五部最為著名。其中的《卧虎藏龍》因李安將之改編為同名電影而蜚聲中外，因此，王度廬的作品再次成為武俠小說的名作而備受關注。
本書是坊間第一本王度廬的散文選集，編者徐斯年教授為武俠小說研究家。他窮數年之功，遍尋王氏的散文作品。本書收入的篇章，以王氏於一九三零年在報刊上發表的一百五十篇文字為主，乃目下最齊整的王度廬的散文之集大成者，可以說這本選集幾乎等於王氏的散文「全集」，實屬稀見之文選，彌足珍貴，亦為研究王度廬文學作品的重要之資料。
作者简介
王度廬（1909—1977），原名葆祥，字霄羽，生於北京下層旗人家庭。在中國現代通俗文學史上，他被列為民國時期武俠小説「北派五大家」之一，現代俠情小說的開山宗師。據不完全統計，自一九二六年至一九四八年，他共創作武俠、社會、偵探小説六十餘部（篇），但因歷經文化浩劫，至今保存完整的僅有二十餘部。
目录信息
世態／28
荒蕪的青年／30
中等人／32
架子／34
性的廣告／36
笑／37
永垂不朽／39
女性的教育與生育／42
一位平民文學家／45
聰明絕頂／47
道德／49
倫理與中國／52
小難／63
女招待／65
落子館／67
麻醉劑／69
萬壽寺／71
贅澤品／73
童子軍／75
女腿／77
顛倒雌雄／79
歌舞劇／81
招與待／83
恢復北京／85
野雞／87
女招打／89
署名／90
迷／92
惡五月／94
送春／95
哭／97
雨天／99
名士派／101
小算盤／103
自行車／105
窮北京？／107
服從／109
奴隸性／111
澡堂裏／113
安慰／115
中國劇／117
遊民／119
端午節／121
打麻雀／123
謀事／125
無聊的北平／127
病／129
造化的兒子／131
瘋人／132
闊事／134
騙術／137
財神 閻王／139
畫中人／141
醉酒／143
夫妻間／144
不開竅？／146
憔悴／148
傷心人／150
情書／152
琴聲裏／154
☯／156
什剎海／158
兇殺案／160
關於褲子／162
三件痛快事／164
詩人／166
貴族學校／168
窮 住／172
妙影／174
罪惡場中之未來者／175
吃飯問題／177
平民化／179
面子／181
醋 忌諱／183
文士與蚊士／185
人品與裝飾／187
消夏／189
財神爺／191
妓女問題／193
楊耐梅 朱素雲／195
難民返國／198
燈下人／200
捧／202
快樂人多？／204
西遊記／206
火警／208
人體美／210
窮 光 蛋／213
抵抗力／215
香豔文章／217
雨夜柝聲／219
愛河／221
調戲／222
「嫁」的問題／224
閻羅王／226
知音／228
戰／230
時髦／232
人逛人／234
跳舞場裏／236
奸殺案／238
陰陽電／240
辦白事／242
眼光／244
無與偶 莫能容／246
喜新厭舊／248
洋化的話／250
發財學／252
兒童 成人／254
英雄難過美人關／256
交際／258
呻吟／260
枇杷巷裏／261
捕蠅／263
殉情／265
人死不值錢／267
癩蛤蟆 天鵝肉／269
作時評／270
馬路／272
女朋友／274
跳樓者／276
蟋蟀／278
古城返照／280
惹氣／281
活得弗耐煩／283
由線訂書說起／285
「娶」的問題／287
罌粟味／290
懺悔／292
想當然耳／294
標奇與仿效／296
復古／297
野草閒花／299
看了《故都春夢》／301
倡門／306
乞丐／308
心／310
短 小 經濟／312
性的文章／314
逢場作戲／316
浮雲變幻／318
敲釵小語／320
俗禮／322
何不當初／324
醋的考證／326
勁秋／328
柴 米 油 鹽 醬 醋 茶／330
燭邊思緒／332
吵嘴／334
團圞月照破碎國家！／336
電影是應合大眾所需要 真不容易利用它／338
倫敦公演《彩樓配》的問題／341
民間歌謠之研究／344
夏日的人們 裝闊容易／405
蓮花燈成年人看 大覺無趣／407
獻於《平報》／409
海濱憶寫／412
《寶劍金釵》序／415
關於魯海娥之死／417
附錄
一、關於《彩鳳銀蛇傳》魯海娥之死 傅佑民／422
二、又一讀者來函 論魯海娥之死 陳中／427
三、再談魯海娥之死 王德孚／429
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这次阅读体验非常奇妙，仿佛经历了一场精神上的漫游。作者的观察视角极其独特，他总能捕捉到常人忽略的细节，并将这些细节升华为具有普遍意义的感悟。记得有一篇写关于“等待”的文章，他没有直接探讨等待的痛苦或煎熬，而是从一只老钟的滴答声入手，将时间的流逝具象化，用这种近乎偏执的细节描摹，反衬出等待的漫长与无望，那种艺术手法的高超，令人拍案叫绝。这本书的行文节奏很有层次感，有轻松诙谐的片段，让人会心一笑，瞬间放松下来；也有需要反复阅读才能理解的深奥论述，如同在迷雾中寻找灯塔。我特别喜欢他处理情绪的方式，他从不刻意渲染悲伤或喜悦，而是用一种近乎疏离的冷静来审视这一切，让读者自己去填补情感的空白，这种留白的处理，使得作品的感染力反而更强，更具回味空间。总而言之，这是一部需要用“心”而非“眼”去阅读的书。
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种素雅中透着古典韵味的封面，让我在书店里一眼就被它吸引住了。拿到手里，沉甸甸的质感，纸张的触感也十分考究，摸上去有种温润如玉的感觉，让人忍不住想多翻阅几页。初读之下，便被作者那细腻入微的笔触深深打动。他似乎有一种魔力，能将日常生活中那些稍纵即逝的感悟，雕琢成晶莹剔透的文字珍珠。比如描绘一场突如其来的秋雨，那种湿润空气中弥漫的泥土和落叶的气息，仿佛能穿透纸面，直抵读者的心底。文字的节奏把握得极好，时而如潺潺溪流，舒缓悠长，引人入胜；时而又像山间清风，倏忽而过，留下余韵无穷的思考。我尤其欣赏其中对一些旧时风物的追忆，那种怀旧的情绪不是空泛的感伤，而是带着一种对逝去时光的珍视和理解，让人在阅读中体味到时间的厚重与轻盈。这本书读完后，我合上书页，久久不能平静，它不是那种读完就忘的作品，更像是一位老友的低语，在心底留下了温暖而清晰的印记。
坦白说，我原本以为这是一本较为晦涩难懂的书籍，毕竟“散文集”这个标签有时意味着门槛较高。然而，实际阅读下来，我惊喜地发现，作者的文字虽然功底深厚，但其表达方式却出乎意料地亲切和富有同理心。他像一位经验丰富的人生导师，用平和的语气，娓娓道来他对人情世故、自然哲学的理解。书中有一段关于“器物之用”的论述，他从一把旧茶壶谈起，由物及人，探讨了实用性与精神寄托之间的微妙关系。这种将宏大命题巧妙地安放在寻常物件上的叙事技巧，极大地拉近了作品与普通读者的距离。这本书的语言风格是那种内敛而有力量的，不张扬，但字字珠玑，没有一句废话，每一段落似乎都在为整体的意境添砖加瓦。读完后，我感觉自己的心境被梳理了一番，那些平日里纷乱的思绪似乎找到了归宿，平和而安宁。
对于这本书，我最深刻的感受是它所营造出的一种独特的“场域”。作者似乎构建了一个与外界喧嚣完全隔离的精神空间，一旦进入，便能感受到一种深沉的宁静与秩序感。他对于自然景物的描写，绝非简单的风景速写，而是融合了强烈的个人生命体验。例如，他描述山间薄雾，不是写雾的形状，而是写雾如何改变了光线的折射角度，如何影响了人的听觉和触觉，这种多感官的调动，使得文字具有了近乎立体的效果。在结构上，这本书的跳跃性很大，可能前一页还在谈论古代的诗词韵味，后一页就转到了对现代社会生活节奏的反思，但这种跳跃并非混乱，而是由作者深厚的学养作为轴线串联起来，形成了一种螺旋上升的阅读体验。每次翻阅，都能发现新的层次和更深的含义，绝非一览无余之作。这本集子，更像是一坛陈年的老酒，初尝是清冽，细品方知其醇厚绵长。
老实说，我对散文集这类作品一直持保留态度，总觉得散文太过写意，缺乏一个清晰的脉络和有力的支撑。然而，这本书彻底颠覆了我的固有印象。作者的叙事能力简直是教科书级别的，他能将看似毫不相干的片段，通过一种内在的逻辑和哲思巧妙地串联起来。比如他谈论园林艺术时，笔锋一转就切入了对生命形态的观察，那种从具象到抽象的过渡自然流畅，毫无斧凿之痕。读到某些篇章，我甚至产生了强烈的代入感，仿佛我正站在他所描绘的场景之中，亲身感受着阳光的温度和树影的斑驳。他的语言风格非常多变，有时候是那种典雅含蓄的古典腔调，充满了书卷气；有时候却又变得异常鲜活，带着烟火人间的生动气息。这种张弛有度的文字驾驭能力，使得整部作品既有高度，又有温度。它不是高高在上的理论说教，而是浸润在生活细微之处的智慧光芒，需要静下心来，细细品味，才能体会到其中蕴含的深意。
