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发表于2024-11-25
人生當如是:最新修訂精裝紀念典藏版! pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《人生當如是》這本散文集以“人生”為主題,真切展示瞭林語堂在不同時期變化的思想。散文是最真實坦誠的一種文字形式,閱讀這些文字,就像與大師在進行最誠懇的交流,能感受到他對於人生不斷成長的感悟,對於生活對於整個世界不斷變化和提升的境界。閱讀本書,讓我們從更多更新的角度去理解人生,感悟生命。
林語堂(1895-1976)
文化大師,作傢,以英文書寫而揚名海內外,四獲諾貝爾文學奬提名。曾任聯閤國教科文組織美術與文學主任、國際筆會副會長。
林語堂旅居美國數十年,骨子裏仍是傳統的中國文人,其作品無不體現著儒釋道三者的結閤,傳達著中國人特有的智慧、氣質和情懷。
他一生筆耕不輟,著作等身,代錶作品有《生活的藝術》《吾國與吾民》《孔子的智慧》《老子的智慧》《京華煙雲》《風聲鶴唳》《蘇東坡傳》《武則天正傳》等。
不明白為什麼評分這麼低?非常好哇!圖書館藉的書,打算買全套。
評分語言有點佶屈聱牙
評分甚望人生當如是!用現在的輿論環境話語的主基調來說林所提倡的是小資情調,這裏不是貶義。看到林對寵物狗的那節頓時感覺其質樸孩童稚氣,又覺其老氣,在我的印象裏,隻有公園的老大爺會帶著鳥籠......林語堂竟有此惡趣味,哈哈哈
評分在我創辦《論語》之時,我就認定方巾氣、道學氣是幽默之魔敵。倒不是因為道學文章能抵製幽默文學,乃因道學環境及對幽默之不瞭解,必影響於幽默傢之寫作,使執筆時,似有人在背後怒目偷覷,這樣是不宜於幽默寫作的。惟有保持得住一點天真,有點傲慢,不顧此種陰森冷氣者,纔寫得齣一點幽默。這種方巾氣的影響,在《論語》之投稿及批評者,都看得齣來。在批評方麵,近來新舊衛道派頗一緻,方巾氣越來越重。凡非哼哼唧唧文學,或哼唷哼唷文學,皆在鄙視之列。今天有人雖寫白話,實則在潛意識上中道學之毒甚深,動輒任何小事,必以“救國”“亡國”掛在頭上,於是用國貨牙刷也是救國,賣香水也是救國,弄得人傢一舉一動打一個嚏也不得安閑。有人留學,學習化學工程,明明是學製香水、煉牛皮,卻非說是實業救國不可。
評分林語堂曾自詡“兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章”並以“自我矛盾為樂”,實際上,這個“一團矛盾”的人絕不乏尋找和營造和諧的途徑。他甚至不排斥幻像,認為“人生少不瞭幻像。幻像使人生變得可以忍受。把世界剝奪瞭幻像,我們就失去生存的目標”。他所描寫的北平,是海納百川式的大寫的北京城,盡管他一再聲稱沒有人能瞭解整個的北平。他為《紐約時報》撰寫的短文,他圖文並茂的《大城北京》,以及《京華煙雲》,並不是人類學意義上提供原始知識與風俗給強勢的殖民者的本土信息,而是一個在西方文化他者麵前,自得其樂、不無自戀色彩的自我美化與自我展示(或炫示),這是對東方式快感及其快感原則的精彩錶演。
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