具体描述
车文化是一个真正的跨文化丛,不但包括生产制作和使用规则系统,还包括军事、礼制、交往、外交、商业、旅游等等功能;不但提供物质文化、制度文化上的可靠信息,也丰富了精神文化的盛宴。本书通过叙述中国古代车的发展变化来再现传统文化、阐释传统文化,在叙述事实的同时坚持价值评判,是一种史论相兼但更倾向于文化性的学术论著,填补了中国古代车文化专著方面的空白。
作者简介
目录信息
第一篇中国古代车文化的物质结构
第一章车身
第一节车轮
第二节车辕、车厢及其他构件
第三节古车制造技术
第二章车马
第一节名数器物
第二节千里马符号的象征意义
第三节中国古代的马政
第三章车道
第一节古代路政
第二节秦汉古道
第三节驿路兴衰
第二篇中国古代车文化的制度
第四章体制化的车礼
第一节物饰与贵贱
第二节纹彩与尊卑
第三节空间与爵位
第四节数量与级别
第五节过犹不及与不及犹过
第六节名位对应
第七节礼不下庶人
第五章“三礼”记载的车文化制度
第一节从《周礼》看车文化的“多头共管”现象
第二节《周礼》中与车文化有关的其他具体职务规定
第三节《仪礼》与《礼记》关于车文化制度的记载
第六章风俗习惯之车礼
第一节不成文的赐车之礼
第二节不好理解的乘车风俗
第三节男女乘车与授绥执绥习惯
第四节不容忽视的式礼
第七章车礼的符号学分析
第一节从帝车的五辂说起
第二节从符号学的观点看车礼支撑物与等级制度的关系
第三节车礼支撑物与官本位文化
第三篇车文化的功能
第八章壮哉万里帝王游
第一节周穆王壮游天下的记载
第二节周穆王西行纪程
第三节《穆天子传》的记者
第四节穆王壮游之意义与目的
第五节中国人种与文化西来说
第九章车以载道的交往行为——孔子周游列国
第一节热身运动与离鲁适卫
第二节去卫返卫掉辕频
第三节圣人也有彷徨时
第四节徘徊于陈蔡之间
第五节精神危机师生对
第六节接舆狂歌催回辙
第十章流亡者之歌——马车上的“运动政治”
第一节重耳的政治流亡缘起
第二节三个疑案
第三节车与政治流亡
第十一章朝聘会盟——车文化的国际政治
第一节朝聘
第二节“乘车之会”与“兵车之会”
第三节盟誓与盟约
第十二章他异性意识——车马政治论
第一节儒家的“车马政治论”
第二节法家的“车马政治论”
第三节道家的“车马政治论”
第四节杂家和先秦时期其他流派的“车马政治论”
第五节“车马政治论”总结
第十三章车战
第一节车战简介
第二节战车编制与车战阵法
第三节车士概况
第十四章中国古代车战的特色
第一节车战的规则性
第二节兵不废礼
第三节车战的节制性和游戏性
第十五章车士的故事
第一节穿杨入木箭法高
第二节技进于道话神御
第三节忠诚也有是非时
第四节意气用事起祸殃
第五节勇气长存天地间
第四篇车变
第十六章战国秦汉以来的车文化变化
第一节车战的衰亡
第二节车战消亡造成贵族的消亡
第三节秦始皇神州游
第十七章汉以后开倒车
第一节物质结构的退化
第二节做牛做马人力车
第三节肩膀上的车——轿子
第十八章中国车文化停滞退化的原因
第一节先秦商业与车文化的回顾
第二节历史的拐点——重农抑商与中国车文化的停滞
第三节节约型经济与中国车文化的退化
第四节农业社会车子的边缘化在文学作品中的反映
第十九章缺乏科学是中国车文化不能发展的真正内部原因
第一节西方车文化发展简史
第二节蒸汽机的发明
第三节中西“气”概念的不同
第二十章宫廷车文化的崛起
第一节卤簿的概念与特征
第二节卤簿与“独尊儒术”和“夸富宴”的关系
第三节卤簿在汉代的发展
第二十一章卤簿的盛衰
第一节西晋“中朝大驾卤簿”
第二节南北朝至隋唐的卤簿变化
第三节卤簿在宋代的复兴及漫漫末路
第二十二章另类车——指南车与记里鼓车
第一节指南车的传说
第二节指南车和记里鼓车的历史与作法
第三节齿轮与指南车的首创权
第二十三章花车
第一节花车的具体内容
第二节花车与花文化
第五篇古代车文化的精神影响
第二十四章车变对后车战时代精神文化的影响
第一节车变对战争伦理的影响
第二节秦汉贱人队伍价值观
第三节从楚汉相争看贵贱正邪之气的消长
第四节车战与贵族精神的消亡对社会发展的重大影响
第二十五章车士精神
第一节车士精神与骑士精神
第二节诚信原则
第三节法治精神
第四节拒腐倡廉的自律精神
第五节勇敢牺牲精神
第六节谦虚退让与举贤援能精神
第七节泛车士精神
第二十六章车文化对中国古代文学的影响
第一节车文化与《诗经》
第二节车文化与《楚辞》
第三节车文化与离愁别恨诗的兴起
结束语中国车文化的复兴之路
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的魅力在于它的“人本关怀”,它没有将古代的“车”仅仅视为冰冷的机械装置,而是将其置于社会变迁的大背景下进行审视。作者花费了大量篇幅探讨了驾车人——车夫和驭者的地位变迁。从最初贵族亲自行车到后来专业的“御者”阶层的出现,这种职业分工的变化,恰恰折射出社会结构的复杂化和专业化的趋势。书中记载了一些关于著名车夫的故事,他们的精湛技艺和在政治舞台上的微妙影响力,读来引人入胜,仿佛在看一部古代的“速度与激情”。此外,书中对车辆在长城沿线、漕运枢纽等特定地理环境下的适应性改造进行了细致的描绘,解释了为什么有些车型的设计在特定区域能大行其道,而在其他地方却被迅速淘汰,这种地域生态学的方法论非常新颖。这本书提供了一种独特的视角,让我们理解古代的“移动性”是如何被定义和控制的,从而更深入地理解国家动员能力和文化扩散的机制。
我这次拿到这本书,本来是想找点轻松的周末读物,结果却一头栽进了那个由车轮和辕木构筑的古代世界里,完全停不下来。这本书的叙事手法非常高明,它没有采用那种传统的时间线索,而是巧妙地将车文化融入到日常生活、丧葬礼仪乃至哲学思想的探讨中。举个例子,书中有一章专门剖析了“乘”与“载”的概念区分,它细致地阐述了在古代语境下,乘坐的“车”与运输的“载具”在社会意义上的天壤之别,这直接关联到了贵族身份的确认和宗法制度的维护。我以前总觉得这些都很抽象,但作者通过对出土文物陪葬规格的分析,将这种社会等级的差异具体化了,让人一看便知。此外,我对其中关于“车舆”装饰艺术的章节印象深刻,那些复杂的纹饰——龙凤、祥云乃至神话故事的场景——不仅是审美的体现,更是信仰体系的载体。作者对这些图像符号的解读,为我们理解古代的宇宙观提供了一扇全新的窗户。读完之后,再看博物馆里的青铜器,总感觉少了点什么,原来是少了对它们载体——车——的整体认知。这本书的阅读体验是层层递进的,它不断地在拓宽你对“车”这个概念的理解边界。
这本《中国古代车文化》简直是为我这种对历史细节有着偏执狂热的读者量身定制的宝藏!我原本以为这只是本枯燥的学术著作,充其量介绍一下马车、牛车这些基本形制,没想到它深入到了社会结构和技术演进的肌理之中。阅读的过程中,我仿佛化身为一位穿越时空的考古学家,亲手触摸着那些青铜时代的辐条和木质车厢上的雕刻痕迹。书中对不同历史时期车轮直径、车轴长度的精确考证,以及它们如何影响了古代的军事部署和长途运输效率,描绘得淋漓尽致。特别是它对比了周代礼制对“车乘”等级的严格规定,与春秋战国时期诸侯国为了追求速度和轻便化所进行的结构创新,那种技术与权力博弈的张力,读起来酣畅淋漓。作者并未止步于形制描述,更进一步探讨了车辆制造工艺的地域差异,比如南方竹制车与北方木制车的材料选择背后的气候与资源考量,这种跨学科的视角,让原本冷冰冰的文物一下子有了鲜活的生命力。我尤其欣赏作者在描述战车攻防时,引用的那些生动的文献片段,它们如同电影镜头般展现了古代战场上战车横冲直撞的恢弘场面,远比教科书上的描述要震撼得多。这本书的资料翔实程度,完全超越了我对一本“文化史”著作的预期。
坦白讲,我对中国古代的车辆技术史一直抱有一种“古老而落后”的刻板印象,总觉得它们在效率上远逊于同时期的西方文明。然而,《中国古代车文化》彻底颠覆了我的这种偏见。书中对车辆结构力学的分析,严谨而富有洞察力。它详细介绍了中国古代在轴承润滑、悬挂系统(虽然简陋,但有其独到之处)以及材料复合使用上的智慧。比如,书中对某些特定时期使用的曲辕设计及其对转弯半径的影响进行了数学模拟,这让我对古代匠人的工程学直觉感到无比震撼。更让我感到惊奇的是,作者竟然能从历代文献中梳理出关于“车祸”处理的法律条文和民间习俗,这不仅展现了古代社会对交通安全的重视程度,也侧面反映了车辆在当时社会生活中扮演的关键角色——它们不是可有可无的工具,而是高度依赖的生产和礼仪资源。这本书的论述脉络清晰,但语言绝不晦涩,很多复杂的技术原理,都被作者用非常直观的比喻和图示(虽然我阅读的是电子版,但文字描述的画面感极强)表达出来,使得即使是没有专业背景的读者也能领略到其中精妙。
我向来钟爱那些能够将宏大叙事与微小细节完美融合的著作,《中国古代车文化》正是如此。它最令我称道的是对“车”的象征意义的深度挖掘。在文学作品中,我们常常看到“驷马高车”象征着荣耀和成功,但在本书中,作者通过梳理不同朝代的诗词、碑铭、小说片段,构建了一个极其丰富的象征符号体系。比如,不同颜色的车盖、不同材质的缰绳,在特定的历史语境下,都指向了截然不同的政治立场或道德倾向。这种对符号的细致“解码”,极大地提升了阅读的层次感。而且,这本书的参考文献系统极其庞大且严谨,我可以看到作者在引用古籍时,对版本校对的认真程度,这让我对内容的权威性深信不疑。它不像某些通俗读物那样只是泛泛而谈,而是真正做到了“以小见大”,通过对一辆车的解剖,揭示了一个庞大帝国的运行逻辑和文化内核。这是一部需要反复品读、时常翻阅的工具书和通识读物的完美结合体。
受不了,真的看不下去。就像讲故事一样,语言口语化。引用了许多文段,还要翻译一遍,翻译完了之后还要解释,解释之中还带引用,真是看不下去了。文章逻辑也不明确,看得很混乱。
受不了,真的看不下去。就像讲故事一样,语言口语化。引用了许多文段,还要翻译一遍,翻译完了之后还要解释,解释之中还带引用,真是看不下去了。文章逻辑也不明确,看得很混乱。
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