具体描述
《知日的风景》以当代日本的世相、人物与书情为切入点,辅之以相关历史文化背景的考述,对相扑、能乐到宅男腐女,物哀、粹美到可爱风尚等一系列人事物象作了详切生动的解读。诚如作者所言:“我真的是想学一学老一辈的知识人,他们就是想去了解一个民族,然后去摆正和这个民族、这个国家的关系。”
作者将批评的修养功夫融入到对异文化的观察与体验中,总能以别样的眼光,将纷杂事象背后的传统根由——揭出,用情深至,用语雅赡,是一本不可多得的文化随笔佳作,值得细细品读。
作者简介
汪涌豪,复旦大学中文系教授,博士生导师。曾为日本九州大学客座教授、神户大学特任教授。主治中国古代文学与美学,兼及中国古代哲学、史学与文化批评。著有《中国文学批评范畴及体系》、《批评的考究》等13种;合作主编有四卷本《中国诗学》、二十卷本《汉语言文学原典精读系列》等4种。曾获教育部和上海高校优秀青年教师奖,霍英东教育基金会奖,中国图书奖,上海市优秀图书奖一等奖,省部级哲学社会科学优秀成果一至三等奖多项。2004年起享受政府特殊津贴。
目录信息
落寞的背影
寂灭之美
那时的衣冠
无情成解脱
湮没在人群中的我的脸
人间、间人与间文化
礼貌的芳香
夏之风物诗
岂可食无鱼
达人与职人
缪斯的驻足
漫画脱亚
川柳中的牢愁
此翁白头真可怜
最是那一低头的温柔
幸福终点站
时间汤中的平田老人
遍路上的情侣
浮世中,一种叫“粹”的表情
逝川·落花·无常
女性的大河剧
外面的世界太无奈
松之恋
如川而逝
大梦谁先觉
最后的武士
浪花节人生
久留米妖魅的画魂
一条运河与一个主妇
无垢的利益
身体的语言
草食男的恋爱经典
幼稚的力量
渡边淳一的幻觉世界
芥川奖中的女孩
村上的祛魅
吉川幸次郎的“中国乡愁”
后记
再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
其实书名应叫做<文艺作品中的日本风景>。不是说文中所述观点现象不真实--当然有失真的部分,仅仅是说,其论述多筑于文学作品而非直接观察,引用的社会研究性作品还是本地批评类的--你知道社会批评家的描述难免有不少夸张的演绎的成分。 不过,大赞作者的认真用心,此书述语丰...
其实书名应叫做<文艺作品中的日本风景>。不是说文中所述观点现象不真实--当然有失真的部分,仅仅是说,其论述多筑于文学作品而非直接观察,引用的社会研究性作品还是本地批评类的--你知道社会批评家的描述难免有不少夸张的演绎的成分。 不过,大赞作者的认真用心,此书述语丰...
其实书名应叫做<文艺作品中的日本风景>。不是说文中所述观点现象不真实--当然有失真的部分,仅仅是说,其论述多筑于文学作品而非直接观察,引用的社会研究性作品还是本地批评类的--你知道社会批评家的描述难免有不少夸张的演绎的成分。 不过,大赞作者的认真用心,此书述语丰...
周作人在《日本与中国》中说过:“中国在他特殊的地位上特别有了解日本的必要与可能,但事实上却并不然,大家都轻蔑日本文化,以为古代是模仿中国,现代是模仿西洋的,不值得一看。”所谓特殊地位,想必是说中日两国一衣带水为近邻,文化勾连紧密,彼此知之甚深。然而诚如谚语...
其实书名应叫做<文艺作品中的日本风景>。不是说文中所述观点现象不真实--当然有失真的部分,仅仅是说,其论述多筑于文学作品而非直接观察,引用的社会研究性作品还是本地批评类的--你知道社会批评家的描述难免有不少夸张的演绎的成分。 不过,大赞作者的认真用心,此书述语丰...
用户评价
这本新近读到的书,虽然我手里拿的实体书封面设计得颇具巧思,采用了一种沉稳的靛青色调,配上烫金的细碎线条,乍一看像是某种古典的旅行日志,但内里呈现出的却是对日常事物近乎偏执的观察与记录。作者的笔触极为细腻,尤其在描摹那些转瞬即逝的光影变化时,仿佛能让人真切地感受到空气中微粒的颤动。我印象最深的是其中关于“清晨第一缕阳光穿过百叶窗”的那一段,那种光线被切割成清晰几何图形,投射在陈旧木地板上的景象,被描绘得如此具体,以至于我几乎能闻到清晨特有的那种带着露水和灰尘混合的清冷气息。这种叙事方式,与其说是在讲述故事,不如说是在构建一个可以被感官全方位捕捉的微观世界。全书的节奏是缓慢而舒展的,它不急于推进情节,而是热衷于在每一个寻常的角落里挖掘出不寻常的诗意,要求读者必须放下外界的喧嚣,才能进入这种独特的审美体验。这需要读者有一定的耐心,因为它不是那种快节奏的消遣读物,而更像是一场需要静心品味的慢行。
这本书的结构设计,非常具有实验性。它没有严格意义上的章节划分,更像是一系列相互独立又隐秘关联的随笔或观察记录被编织在一起。你很难用传统的小说或散文集来界定它。这种非线性叙事方式,起初可能会让习惯于清晰线索的读者感到有些迷失,仿佛置身于一个没有明确路径的迷宫。但一旦适应了这种自由漂流的状态,你会发现它极大地拓宽了阅读的可能性。作者在不同段落之间搭建了许多隐性的桥梁,也许是某个相似的意象,也许是某个重复出现的情绪色彩,需要读者主动去建立联系。这要求读者成为一个积极的参与者,而不是被动的接收者。这种探索式的阅读过程本身,就构成了一种独特的体验,它考验的不是你理解故事的能力,而是你构建意义和发现隐藏秩序的能力。总而言之,这是一部挑战传统阅读习惯,但回报丰厚的作品。
这本书的语言风格,用一个词来形容,那就是“古雅的现代感”。它不像当代很多畅销书那样追求直白和口语化,而是保留了一种古典文学中对词汇的精挑细选和句式的复杂结构。很多长句子的铺陈,初读时需要放慢速度,细细咀嚼,才能体会到其中蕴含的韵律感。它让我想起一些上个世纪中叶的文学大家,他们对汉语的驾驭达到了出神入化的地步,每一个停顿、每一个转折,都仿佛经过了精密的计算,服务于整体的艺术效果。举个例子,书中描述一次聚会的场景,作者用了整整两页纸来描绘灯光在不同材质表面的反射效果,从天鹅绒的吸光性到抛光金属的锐利反光,文字本身就构成了一种流动的画面,具有极强的画面冲击力。对于喜欢研究文字功底和文学修养的读者来说,这本书无疑是一次盛宴,它展示了文字在表达复杂情感和细微感知时的巨大潜力。
坦白说,我一开始对这本书的期待是基于它封面上那种带着某种异域风情的暗示,以为会是一本侧重于地理风貌和人文考察的作品。然而,真正深入阅读后,我发现它更像是一场深入个体精神内部的“地理学之旅”。作者似乎并不关心宏大的历史叙事或标志性的景观,他关注的“风景”,是那种只存在于记忆碎片和潜意识边缘的内部构建。书中有大量篇幅探讨“缺失”和“未达”的主题,比如某个地方你曾经计划要去却最终没有成行的遗憾,或者某段关系中未曾言明的期待,这些“不存在的风景”被作者赋予了实体般的重量。这种叙事角度非常新颖,它将我们日常生活中常常忽略的情感残余物,提升到了可以被审视和分析的层面。阅读体验如同在探索一片心理地图,你时常会发现一些自己以为已经遗忘的角落,突然在作者的文字中被重新点亮,让人感到既疏离又异常亲近。
读完这本书,我最大的感受是,作者似乎拥有一种近乎于人类学家的冷静视角,但笔下流淌的又是哲学家般的深沉思考。他对于社会结构中那些被我们习以为常、视而不见的行为模式进行了深度的剖析,尤其是在探讨人与人之间那种微妙的距离感和边界感时,显得尤为犀利。书里有一章专门讨论了排队文化,从队伍的形成、维持,到个体在其中的自我约束与心理博弈,作者的分析层次分明,逻辑严密得像是写了一篇社会学论文,却又巧妙地将这些冰冷的观察融入了生活化的场景之中。我尤其欣赏他那种不加评判的叙事态度,他只是呈现事实,引导你去看,而不是直接告诉你该如何思考。这迫使我不断反思自己过去的行为准则,很多我以为是天经地义的事情,在作者的镜头下,突然暴露出了其内在的偶然性和脆弱性。这种挑战既让人感到不适,又是一种极其宝贵的智力上的刺激,让人读完后久久无法从那种“审视者”的角色中抽离出来。
感觉更像是专栏的合集。文章写的比较通俗易懂,据说比起2012年的版本,去掉了图片,所以没有了图文并茂,阅读起来就有点不尽兴。
感觉更像是专栏的合集。文章写的比较通俗易懂,据说比起2012年的版本,去掉了图片,所以没有了图文并茂,阅读起来就有点不尽兴。
文笔雅致,学者毕竟比一般风情作家敏锐地道很多,不过仍难免专栏的浮浅,读罢不觉得有什么收获。装帧加分。
一般好看。后半部分飞速翻完了
文笔雅致,学者毕竟比一般风情作家敏锐地道很多,不过仍难免专栏的浮浅,读罢不觉得有什么收获。装帧加分。