图书标签: 政治哲学 南希
发表于2024-12-26
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非常碎片化的关于“identity”的讨论,40几页的小册子,还是解构身份那种思路,譬如最后南希说到,“身份,它就是一个挪用的问题,身份是对个人或集体的‘一个’的挪用,这不是一簇而成的事件,而是不断地,每次都会发生。”用德里达的说法,这种“挪用”(appropriation)就形成了一种 "exappropriation",从没有既定的主体,这种挪用会回到谁的身上。
评分非常碎片化的关于“identity”的讨论,40几页的小册子,还是解构身份那种思路,譬如最后南希说到,“身份,它就是一个挪用的问题,身份是对个人或集体的‘一个’的挪用,这不是一簇而成的事件,而是不断地,每次都会发生。”用德里达的说法,这种“挪用”(appropriation)就形成了一种 "exappropriation",从没有既定的主体,这种挪用会回到谁的身上。
评分非常碎片化的关于“identity”的讨论,40几页的小册子,还是解构身份那种思路,譬如最后南希说到,“身份,它就是一个挪用的问题,身份是对个人或集体的‘一个’的挪用,这不是一簇而成的事件,而是不断地,每次都会发生。”用德里达的说法,这种“挪用”(appropriation)就形成了一种 "exappropriation",从没有既定的主体,这种挪用会回到谁的身上。
评分一篇时评,印成书太浪费了
评分非常碎片化的关于“identity”的讨论,40几页的小册子,还是解构身份那种思路,譬如最后南希说到,“身份,它就是一个挪用的问题,身份是对个人或集体的‘一个’的挪用,这不是一簇而成的事件,而是不断地,每次都会发生。”用德里达的说法,这种“挪用”(appropriation)就形成了一种 "exappropriation",从没有既定的主体,这种挪用会回到谁的身上。
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