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出版者:成都时代出版社

作者:严徳甫

出品人:

页数:336

译者:

出版时间:2014-10-1

价格:CNY 38.00

装帧:平装

isbn号码:9787546411590

丛书系列:

图书标签:

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棋道探微：日本古代围棋理论的集大成之作 《棋道探微》 并非一部关于具体棋局推演或棋谱复盘的著作，而是一部深入剖析古代围棋哲学思想、对弈精神与早期理论体系构建的重量级文献。本书汇集了自奈良时代至江户早期，日本围棋界诸多隐逸高人、古典学者的深刻洞见，旨在为后世棋手提供一个超越胜负层面的、具有形而上学色彩的围棋认知框架。 全书共分三卷二十四篇，结构严谨，逻辑缜密，其行文风格古朴典雅，大量引用《论语》、《庄子》及早期佛教经典中的禅思，将围棋的复杂性与东亚古典智慧熔于一炉。 --- 第一卷：棋之本源与心法构建（约六百字） 第一篇：宇宙观与棋盘之象征 本篇开宗明义，探讨棋盘的宇宙学意义。作者认为，十九路棋盘并非简单的边长相等的几何图形，而是“方圆之道”的具体体现。方为地，圆为天，棋盘即是天地运行、阴阳交替的微缩模型。对十九路交叉点的选取，象征着宇宙万物的生成与归宿。此处详细阐述了“四正位”与“星位”在古代占卜学中的地位，强调落子是对自然秩序的顺应与模仿，而非单纯的权力宣告。 第二篇：气论与生命力的流动 不同于后世强调“实地”与“效率”的计算，本篇的核心在于“气”。这里的“气”是古代道家学说中“生命之流”的延伸。作者区分了“死气”、“活气”与“元气”。“死气”是局部局部凝滞的、缺乏变化的空间；“活气”则是连接多面、具有扩张潜力的连接点；而“元气”则指棋局整体的生命力与平衡感。本书提出“以气御形”的原则，认为所有形状的优劣，最终都归结于气的流动与阻塞。对“打吃”、“提子”等技术手段的描述，被赋予了“截断生机”或“疏通脉络”的哲学内涵。 第三篇：对弈者的心性修养 本卷着重于“人”的层面。作者批评了当时部分棋手“急功近利，专求胜招”的弊病，认为这种心态使棋手无法洞察全局的“天机”。提出了“虚心”、“不动心”与“观照心”三大修养境界。 虚心： 承认自我局限，不将既有定式视为绝对真理。 不动心： 面对强手或不利局面时，心神不为所动，保持客观的判断力。 观照心： 能够跳脱出自身的利益考量，从对手的角度审视棋局的宏观走向。 第四篇：手谈的礼仪与精神契约 此篇对弈棋中的礼仪进行了细致的规范，但其目的并非仅仅是表面功夫。它被视为一种对双方精神世界的尊重。例如，对“置棋之轻重”、“思考之迟缓”的描述，实际上是在探讨棋手在有限时间内如何精确表达其意图，并要求受者以同等郑重之心去接受。手谈被视为一种无声的哲学辩论。 --- 第二卷：结构与变化之理（约五百字） 第五篇：形态的生成与崩解 本卷开始深入探讨棋子的具体形态，但视角依然保持宏观。作者不详述具体的“虎口”、“尖冲”等招法，而是归纳了所有基本形态（如一线连、两线连、接触战）的内在驱动力。例如，解释了为何“断”比“并”更具攻击性，在于其切断了信息的流通，制造了信息差与力量的悬殊。 第六篇：缓急之辩与时机的把握 与后世强调“大场先行”的理论不同，本书认为“缓急”并非指局部实地的价值大小，而是指“威胁的迫切性”。一个看似很小的急处，如果它关系到全局的“元气”是否被抽取，那么它就比一个看似庞大的实地更为“急”。书中引用了“水能载舟，亦能覆舟”的古训，比喻先手带来的优势，若被滥用，反而会成为后手的契机。 第七篇：死活的界定：有无之辩 本书对死活的论述极富道家色彩。死活并非基于眼位的数量，而是基于“能否再生成新的可能性”。一个被认为“已死”的棋形，若仍有“借用”或“侵入”的余地，则其气未绝。反之，一个占据了眼位的局部，若因其自身的结构缺陷而无法支撑后续的扩张，则其“死”是注定的，只是时间问题。此篇对“眼”的定义，超越了简单的二维空间封闭。 第八篇：棋局的呼吸与节奏 本篇将棋局比作自然界的潮汐运动。开局是“涌动”，中盘是“拉锯”，收官是“退潮”。作者强调，棋手必须学会感受这种节奏，不可在潮汐上涨时急于收回筹码（过早收官），也不可在退潮时盲目扩张（过度延伸）。节奏的失衡是导致“大败”的常见原因之一。 --- 第三卷：传承与展望（约四百字） 第九篇：古谱的解读与误区 本篇罕见地讨论了如何对待前人的棋谱。作者指出，单纯模仿古谱是“守株待兔”的行为。古谱之所以珍贵，在于它体现了那个时代对“气”与“形”最深刻的理解。棋手应当学习的不是招法本身，而是古人思考问题的方式。书中批判了将古谱视为不可逾越教条的做法，强调每一次对弈都是一次对传统的超越。 第十篇：棋道的终极追求 收束全书，作者回归到围棋的终极价值。围棋的目的不是为了获得更多的分数，而是通过这场持续不断的辩论，提升自我对复杂系统的理解能力。最终的胜利，是在棋局结束后，双方都能在对方的布局中看到自己未能实现的可能性，并在心底对这种平衡与变化表达敬意。此篇提出了“知棋之难，方得棋之乐”的结语，强调了对围棋艺术本身的珍视，超越了竞技体育的范畴。 总结 《棋道探微》是古代围棋理论中偏向哲学思辨的一部作品，它提供了一套深度剖析对弈心理、宇宙观与形态生成法则的框架，是研究古代文化与博弈精神交汇点的珍贵史料。其内容侧重于形而上的理解，而非具体的计算技巧，是理解古代棋人精神世界的钥匙。

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这本书的排版和注释处理得非常考究，这一点作为深度学习的读者我非常看重。很多古籍的现代整理版本，要么是注释太多导致主文晦涩，要么就是注释太少让人摸不着头脑。但《围棋玄玄棋经》的编者显然在这方面下了大功夫。棋谱的展示清晰明了，关键的着法变化都有精炼的批注，而且这些批注并非简单的“好”或“坏”，而是直接点出该着法的关键意图和所针对的局面弱点。我记得有一处关于“打入点”的讨论，如果不是书中的详细分析，我可能会错过那个极其微妙的“急所”，因为那个点在普通棋盘上看起来非常不起眼。它将复杂的理论拆解成了易于消化的模块，使得即使是初学者也能在资深读者的指引下，逐步领会其精髓。这使得这本书既可以作为资深棋手的案头工具书，也能成为有志于精进技艺的棋友的阶梯，它在知识的深度和可读性之间找到了一个绝佳的平衡点。

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这本《围棋玄玄棋经》简直是棋道精深的一部宝典！我作为一个接触围棋已经有十多年的业余爱好者，常常在实战中感到瓶颈，尤其是在中盘的攻防转换和官子的精确计算上，总觉得少了那么一丝灵性。这本书的讲述方式非常独特，它不是那种枯燥的招法堆砌，而是将围棋的哲学思想融入到每一个棋形的变化之中。读起来就像是和一位饱经风霜的老棋手面对面交流，他不会直接告诉你“你应该这么走”，而是引导你去体会为什么“这一手”才是最妙的。比如书中对“势”与“地”的平衡分析，简直是醍醐灌顶。过去我总是过于执着于眼位，忽略了对外围厚度的构建，导致常常在最后阶段被对手的厚势牵制，最终功亏一篑。这本书让我明白了，围棋的魅力在于动态的平衡，你需要随时准备放弃一些眼前的利益，去换取更宏大的战略优势。那种深邃的布局构思，那种对全局的掌控力，真的需要反复揣摩才能略窥一二。对于那些想要从“会下棋”迈向“懂围棋”的人来说，这本书绝对是不可多得的指路明灯，它拓宽了我对这古老游戏的理解维度。

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说实话，刚拿到这本《围棋玄玄棋经》时，我还有点担心它是不是又是那种故纸堆里的老学究式的著作，毕竟“玄玄”二字听起来就有些高深莫测。然而，翻开第一页我就被吸引住了。作者的文字功底非常扎实，描述棋形变化的语言精确而富有画面感，仿佛每一局棋局都在我的脑海中栩栩如生地展开。尤其欣赏它在讲解一些复杂战斗时的叙事结构，他总是先给出几种可能的应对，然后层层剥笋般地分析每种走法的利弊、后效，甚至连对手可能的反击都考虑进去了。这对于我这种喜欢研究变化、但常常被复杂局面搞得眼花缭乱的棋手来说，简直是救命稻草。我发现，很多我过去困惑的“定式死活”问题，在这本书里找到了更灵活、更具创造性的解答。它没有强求统一的答案，而是教会你如何在特定情境下，根据棋盘的整体形势，做出最符合逻辑的“选择题”。这本书的价值不在于提供标准答案，而在于培养你的批判性思维和决策能力，真正做到了“授人以渔”。

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说实话，这本书我不是一次性读完的，它更像是我学习围棋路上的一位常驻导师。每一次在棋局中遇到瓶颈，都会重新翻阅其中的某一章节，总能从中找到新的领悟。与其他强调“速成”的围棋书籍不同，《围棋玄玄棋经》更像是在培养你内在的“棋感”和“判断力”。它的语言风格非常沉稳，不张扬，但每一句话都蕴含着千锤百炼的智慧。比如关于如何处理“大龙被断”后的残局处理，书中提供了一种宏观的视角，让你不必拘泥于眼前的死活得失，而是要从全局审视哪种选择对最终的目数影响最小，或者对对手的余味影响最大。这种“大局观”的培养，是任何数量的AI对局都难以给予的。这本书真正做到了回归围棋的本源，探寻那些超越具体招式的、关于如何以智慧取胜的普适原则。它让我对围棋这项运动产生了更深层次的敬畏。

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我对这本书的评价只能用“震撼”来形容，这已经超越了一本普通的围棋教学读物，它更像是一部关于决策艺术的哲学著作。我过去读了很多现代棋谱解析，它们侧重于计算的精确性和效率，但总觉得少了点什么——那种穿越时空的智慧。而《围棋玄玄棋经》恰恰弥补了这一点。它探讨的很多“道”层面的东西，比如如何保持平常心、如何在不利局面下寻求转机、如何利用对手的心理弱点进行布局，这些都是无法简单通过数子来衡量的。我特别喜欢其中对于“气”和“势”的辩证关系的论述，作者用极为凝练的语言，阐述了如何在实地不足时，通过构建强大的外势来反制对手的实地。读完之后，我再去看那些历史上的名局，突然间就明白了棋手们那些看似“匪夷所思”的一手背后的深意。它对棋盘的理解是立体的、动态的，它教会我，围棋不仅仅是黑白双方的零和博弈，更是一种对宇宙万物运行规律的模仿和体悟。

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橋本宇太郎的解說詞漏洞百出，貽笑大方。非常推薦大家讀一下，引以為反面教材，惡補一下中文用典。另外印刷的紙張油墨也不好，定價也不便宜。可以配合程曉流先生的視頻講解學習。

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很难，看不懂。

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很难，看不懂。

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纸张烂的哭出来。内容跟台版基本一致。

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橋本宇太郎的解說詞漏洞百出，貽笑大方。非常推薦大家讀一下，引以為反面教材，惡補一下中文用典。另外印刷的紙張油墨也不好，定價也不便宜。可以配合程曉流先生的視頻講解學習。