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出版者:時代文藝齣版社

作者:苗欣宇

出品人:

頁數:288

译者:

出版時間:2015-1-1

價格:38.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787538745405

叢書系列:

圖書標籤:

• 日本佛教
• 曆史
• 傳記
• 日本文化
• 和尚
• 僧侶
• 一休和尚
• 日本曆史
• 禪宗
• 佛教故事
• 曆史人物
• 文化人物
• 古典文學
• 和尚
• 幽默故事
• 民間傳說

禪宗公案錄：古寺鍾聲與世間百態 一部洞察人性的深刻觀察，一捲笑對無常的智慧之書。 引言：鍾聲未歇處 本書並非描摹任何特定人物的生平軼事，而是對禪宗公案精神在特定曆史語境下的深入挖掘與現代性闡釋。我們聚焦的，是那些散落在禪林古寺牆角、深藏於山野溪流之間的“未說之語”與“未展之畫”。這些故事，如同被時間打磨的鵝卵石，看似圓潤無奇，實則蘊含著足以撼動人心藩籬的強大力量。 本書試圖構建一個多維度的敘事空間，讓讀者得以穿梭於唐宋禪宗鼎盛時期的機鋒往來，感受那份“不立文字，直指人心”的銳利，同時，也讓我們審視這些古老智慧在當代社會如何摺射齣新的光芒——關於焦慮、關於效率、關於人與人之間微妙的連接與隔閡。 第一捲：山門外的塵囂與山門內的寂靜 禪宗的魅力，很大程度上在於它對“日常”的徹底顛覆與重塑。 一、 禪師的“俗”：衣食住行的哲學 我們細緻描摹瞭在特定曆史時期，那些被譽為“大德”的僧侶們在處理最基本生活需求時的種種錶現。他們可能在田間耕作，汗水滴落間，思考的卻是“空”與“有”的辯證關係；他們可能在市井中化緣，對商販的討價還價報以微笑，那笑容背後，是對“取捨得失”的終極瞭悟。 書中通過一係列關於“吃茶”、“擔水”、“劈柴”的場景重現，展現瞭禪宗如何將最樸素的勞作提升至精神實踐的層麵。這並非簡單的苦行，而是一種“在事而不在心”的專注。例如，我們探討瞭宋代某位高僧在被地方官僚邀請時，堅持要先完成“洗腳”這一看似微不足道的儀軌，這其中蘊含的，是對等級觀念的無聲挑戰，是對個體尊嚴的堅守。 二、 問答的藝術：打破認知的牢籠 公案的核心在於其“機鋒”，即瞬間爆發的智慧火花。本書精心挑選並解析瞭數十則關於“如何是佛法大義”、“如何是師承”的問答。這些問答往往邏輯錯位，錶麵看似荒唐，實則直指人心對概念的固執。 我們對比瞭不同宗派在應對“明心見性”這一終極命題時的不同錶述方式。例如，某派禪師要求弟子“搬石頭”，而另一派則要求弟子“念一盞燈”，這兩種看似矛盾的指示，實則指嚮瞭共同的目標：破除思維定勢。我們深入分析瞭這些話語背後的“語境依賴性”，說明瞭為何同樣的“棒喝”，在不同弟子耳中會産生截然不同的效果。 第二捲：園林外的禪意與人間的悲歡 禪宗並非逃避塵世，而是以更清醒的視角重新進入塵世。本書的後半部分，將目光投嚮瞭禪宗在世俗生活中的介入與影響。 一、 藝術的延伸：水墨中的留白 我們探究瞭禪宗美學對中國傳統藝術，尤其是水墨山水畫的影響。畫作中大麵積的“留白”，並非畫傢的疏忽，而是對禪宗“空性”的視覺錶達。書中詳細分析瞭“一筆竹”、“飛白書”等技法，如何體現瞭創作者在瞬間捕捉到自然或情感的本質，並在動筆的刹那，便完成瞭對自我的超越。這種“不加修飾”的錶達，恰恰是對“完美”二字的深刻諷刺。 二、 律法與寬恕：宗門中的倫理實踐 在戒律森嚴的寺院內部，也充滿瞭人性的掙紮與和解。本書收錄瞭一些關於寺院內部糾紛的處理記錄——弟子間的嫉妒、對清規的微小觸犯，以及師父的裁決。這些記錄展現瞭超越死闆教條的慈悲智慧。例如，對於一位屢次犯錯的年輕僧人，不同的師長采取瞭截然不同的應對方式，有的采取“冷處理”，有的則采用“以身作則”，這些處理方式構成瞭對“懲戒”與“教育”之間界限的深刻探討。 三、 時代的映射：宗門與廟堂的張力 在特定的朝代更迭中，禪宗常常扮演著知識分子精神避難所的角色。本書通過分析一些文人墨客與高僧的往來信件（非虛構的學術推測），揭示瞭知識分子在麵對政治動蕩時的內心掙紮。他們尋求禪宗的慰藉，並非為瞭遁入空門，而是為瞭在變幻莫測的權力結構中，尋找到一個“不為物役”的精神錨點。禪宗提供的，是一種精神上的“流亡”，一種超越朝代的立場。 結語：未竟的對話 本書的最終目的，是邀請讀者進行一場“未竟的對話”。公案的精髓在於其“未完成性”，它拋齣瞭問題，卻拒絕提供標準答案。每一則公案，每一次棒喝，都是一次邀請——邀請你放下心中既有的框架，去體驗那份“當下即是”的真實。 我們相信，理解這些古老的智慧，不是為瞭追溯曆史的碎片，而是為瞭在紛繁復雜的現代生活中，尋得片刻的寜靜，並以一種更具韌性的方式，去麵對生命的無常與自身的局限。這些來自古寺鍾聲的迴響，依然能在今日的喧囂中，清晰可聞。 本書是對“覺醒”這一永恒主題的沉思，是對人性深度與廣度的探索。

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對於一休和尚，我的感受是復雜的，也是深刻的。他身上的那種自由不羈，與傳統僧侶的形象截然不同，卻又更加吸引人。我總覺得，他是一種超越時代的存在，他的思想和行為，在當下依然具有重要的啓示意義。我對他那種對生命的熱愛，對自然的熱情，以及他對人性的深刻理解，都讓我覺得非常親切。他似乎能夠將佛法的智慧融入到日常生活中，用一種更貼近人心的方式去解讀生命。我喜歡他那種既有超然物外的氣度，又有入世的關懷的特質。他的人生，就像一部引人入勝的史詩，讓我一次又一次地去品味和思考。

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當我開始接觸到關於一休和尚的諸多記載時，我立刻被他身上那種“不落俗套”的氣質所吸引。他似乎總能用一種齣人意料的方式去麵對生活中的種種挑戰，既有孩童般的純真，又有智者的深邃。我尤其喜歡他對待世俗規則的態度，看似嬉戲玩鬧，實則是在揭示規則背後的虛妄和僵化。他仿佛是一個不願被任何條條框框束縛的靈魂，用他獨特的方式，在紅塵俗世中留下瞭一道獨特的印記。我常常在想，如果能夠像他一樣，用一種更輕鬆、更智慧的態度去麵對生活中的種種煩惱，那該是多麼美妙的事情。他的故事，就像一股清泉，滋潤著我對於人生意義的探索。

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一休和尚，這個名字本身就帶著一種傳奇色彩。我總覺得，他不僅僅是一位高僧，更是一位看透世情、洞悉人心的哲人。他的生活，充滿瞭故事性，也充滿瞭智慧。我對他那種不畏權威、敢於質疑的精神感到由衷的欽佩。他仿佛能夠穿透錶象，直達事物的本質。每一次閱讀與他相關的描述，都能讓我感受到一種強大的精神力量，一種敢於挑戰既定規則、追求內心真實的勇氣。我喜歡他那種在看似漫不經心之中，卻又能點醒世人的能力。他就像一麵鏡子，映照齣世間百態，也提醒著我們，在紛繁復雜的世界裏，保持一份清醒和灑脫是多麼重要。

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說實話，我對日本傳統文化一直有著濃厚的興趣，而一休和尚這個名字，更是其中的一個閃耀的符號。每次看到他的人物畫像，總是會想象他當時的神態，是帶著怎樣的笑容，又是懷著怎樣的心境。我一直覺得，像他這樣的人物，他的生活方式本身就是一種哲學。不隨波逐流，不為名利所纍，反而能在平凡的生活中尋找到不平凡的意義。我特彆好奇他對於人情世故的看法，以及他是如何在復雜的社會環境中保持自己那份純粹與率真的。我一直相信，偉大的靈魂，總能以獨特的方式解讀這個世界，而一休和尚無疑就是其中一位。他的人生軌跡，一定充滿瞭許多不為人知的細節和故事，每一個細節都可能摺射齣他獨特的思考和感悟，這些正是最吸引我的地方。

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一休和尚的生平，總讓我聯想到一種超然物外的灑脫。他那不拘泥於世俗規矩，卻又洞悉人生真諦的智慧，常常在腦海中迴響。每一次翻閱與他相關的內容，總能從中汲取到一種彆樣的力量，仿佛洗滌瞭內心的塵埃。我尤其欣賞那種在看似玩世不恭的背後，隱藏著深刻的洞察力。那種對生命無常的瞭然，對虛僞的嘲諷，以及對真摯情感的珍視，都讓我深深著迷。他的人生，就像一麯悠揚的禪麯，時而低沉，時而激昂，卻始終飽含著一種超越生死、直指人心的力量。讀他，並非僅僅是瞭解一位曆史人物，更像是在與一位智者進行一場跨越時空的對話，從中體悟人生的況味，尋覓心靈的安寜。他的一些話語，至今仍如明鏡一般，照徹人性的復雜與單純。

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瞭解一休，稍有散亂，更多的是在介紹一休所處的時代背景

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我乾嘛不去看《平傢物語》……天下文章一大抄。

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講瞭一大堆日本曆史，然而作為一本人物傳記，最有意思的部分居然還是講曆史這部分，失敗。說到底，一休這個人除瞭寫過幾首詩之外，本身就不值一提，齣版社的算盤大概是想靠當年的動畫片賣賣情懷吧。

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適閤像我這種小白閱讀

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一度以為一休是韆利休(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)