具体描述
1949到1965年期间，新马和中国都经历着政治巨变。两地外交、移民、投资、货物、书刊等方面的交流，与1949年前相比明显减少，而思想观念的冲击却相应上升为主要的互动方式。从新马华人来看，"新中国"、"共产主义中国"、"崛起的亚洲大国"等各种类型的中国观的出现和冲突，成为这一现象的突出表征。各类中国观交错纷呈，相互作用，内化成为促成新马变革的动因，对新马的族群关系、政治演进、文化融合、对华政策甚至国家组成形式都带来了不同程度的影响。
全书分七个篇章，作者尝试通过对新马华人中国观的历史研究，呈现新马、中国互动的变迁和活力，并重新审视这段时期中国对于新马的意义。
本书由八方文化创作室与新跃大学（SIM）新跃中华学术中心联合出版，是"新跃人文"系列丛书的第四册。
作者简介
鲁虎，谱名霜成，生于中国浙江省淳安县，为北京大学历史学学士、硕士、新加坡国立大学哲学博士。曾任中国社会科学院世界历史研究所讲师、副教授，现任教于新加坡南洋理工大学中文系和新跃大学中文课程，并为南洋理工大学中华语言文化中心访问研究员。
研究、教学领域为东南亚历史、新马社会、海外华人、中国历史文化和当代中国。著有《印尼华人资本的历史发展》（2000年）、《新加坡》（2004年）、《中国历史概论》（2014年）和《当代中国专题》（2014年）。
目录信息
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用户评价
一本关于新马华人中国观的研究，这本身就是一个极具吸引力的主题。1949年至1965年，这是中国大陆和东南亚地区都经历了翻天覆地的变革时期，新马（新加坡和马来西亚）的华人社群，作为中华文化的重要传承者和连接点，他们的中国观无疑受到了多方面因素的深刻影响。我想象这本书会深入探讨，在那段特殊的历史时期，新马华人如何看待他们“故土”的巨变？他们是如何在日益复杂的国际政治格局中，定义自己的身份认同和对中国的感情的？是支持新中国、怀念国民党统治下的旧中国，还是对两岸政治隔阂感到迷茫与无奈？书中或许会剖析，当时新马华人社群内部是否存在不同的政治倾向和思想光谱？这些倾向又如何体现在他们的媒体、教育、社团活动乃至家庭生活之中？我尤其期待看到书中关于具体史料的梳理和分析，比如报刊评论、文学作品、回忆录，甚至是当时的官方档案，这些一手资料的呈现，将是我们理解那段历史的基石。这本书能否揭示，在冷战的大背景下，新马华人如何在高压环境下，艰难地维持着与中国的联系，或者与之划清界限？其价值不仅在于梳理历史，更在于它可能为我们理解当下新马华人与中国关系，提供一个有深度、有广度的历史视角，帮助我们认识到，身份认同和政治立场从来都不是单一和静止的，而是随着历史洪流不断演变和塑造的。
评分对于《新马华人的中国观之研究（1949-1965）》这本书，我最大的期待在于它是否能够提供一个足够细致、多维度的分析框架，来呈现新马华人复杂的中国观。1949年中华人民共和国的成立，以及随之而来的政治运动，无疑对海外华人社群产生了巨大的心理冲击和现实影响。在这十五年间，新马华人，作为一个既有深厚中华文化根基，又身处多元文化环境的群体，他们如何消化和回应大陆的社会主义改造？这种回应是否会因地域（新加坡与马来西亚）、社会阶层、教育背景、年龄构成而产生显著差异？我希望作者能通过深入的田野调查和文献研究，揭示这些内部的多元性。例如，在教育领域，华文学校的课程设置、教材内容，是否反映了当时新加坡和马来西亚政府以及华人社群对中国大陆的态度？在经济层面，华人商界对新中国的经济政策和发展前景持有何种看法？他们与中国大陆的贸易往来又受到何种政治因素的制约？书中是否会分析，当时新马华人社会中，存在哪些代表不同中国观的社团和意见领袖？他们是如何通过公开或隐蔽的方式表达自己的观点，并影响更广泛的华人社区的？我设想，这本书的价值在于它能呈现一个动态的历史过程，而非静态的结论，描绘出新马华人在时代洪流中的挣扎、选择与演变，最终帮助我们理解，一个群体如何在遥远的地理距离和复杂的政治现实中，构建并维系他们对“中国”的认知。
评分我对《新马华人的中国观之研究（1949-1965）》这本书充满了期待，尤其是它所涵盖的时间跨度，1949年至1965年，正是中国大陆政治格局剧烈变动，同时新马地区也面临独立和国家建构的关键时期。我想象书中会详细剖析，在那段特殊的历史时期，新马华人如何观察和理解中国大陆发生的巨大变革。例如，新中国的建立，对新马华人社会的政治倾向、思想观念带来了怎样的冲击？是普遍的民族自豪感，还是因意识形态差异而产生的疏离感？书中是否会探讨，当时新马华人媒体（报纸、杂志、广播）是如何处理与中国大陆相关的新闻和评论，以及这些媒体的立场如何影响当地华人的中国观？我更关注的是，书中是否能深入挖掘，在华人社群内部，是否存在因政治立场、地域来源（如广东、福建籍贯）、社会经济地位不同而产生的对中国观的差异？例如，国民党迁台后的政治宣传，是否在新马华人社群中产生了一定的影响？而大陆的社会主义建设成就（如大跃进、人民公社等）又如何被新马华人解读？这本书能否细致地呈现，新马华人是如何在冷战背景下，在复杂的政治压力和文化传承之间寻找平衡，并塑造他们独特的“中国观”的？若能通过对一手史料的深入分析，展现出这种中国观的形成、演变及其多样性，那将极具学术价值和历史意义。
评分对于《新马华人的中国观之研究（1949-1965）》这本书，我最感兴趣的是它如何处理“观”这个字所包含的复杂性。1949年新中国的成立，无疑是中国历史的重大转折，也必定深刻地影响了海外华人社群，特别是与中国大陆文化和地缘联系最为紧密的新加坡和马来西亚华人。我想象这本书会深入探讨，在这十五年间，新马华人对中国的看法并非铁板一块，而是可能呈现出多元甚至对立的面貌。书中是否会细致地考察，当时新马华人社群中，不同群体（如精英阶层、基层民众、年轻一代、老一辈移民）是如何看待中国大陆的政治制度、经济发展和社会变革的？他们接收到的信息来源是什么？是官方媒体、地下刊物、亲友的书信，还是通过口耳相传？我特别关注的是，书中是否会分析，当中国大陆出现重大政治运动（如反右、大跃进、人民公社化）时，新马华人是如何反应的？是跟随、观望、批评，还是保持沉默？此外，书中是否会探讨，在当时复杂的国际政治环境下，新马政府对华人社群与中国大陆联系的态度，以及这种态度如何反过来影响新马华人的中国观？如果这本书能够通过扎实的史料分析，展现出新马华人在这段时期，在国家认同、民族情感和政治立场上的复杂纠结与演变，那将是一部极具深度和洞察力的历史研究。
评分在我看来，《新马华人的中国观之研究（1949-1965）》这本书的价值，在于它能够深入剖析一个在特定历史时期，既与中国大陆有着千丝万缕联系，又身处不同政治和文化环境的新马华人社群，他们如何构建和演变对“中国”的认知。1949年是中华人民共和国成立的标志性年份，而1965年又恰逢新加坡与马来西亚分别独立建国，这两件大事无疑都对新马华人社群的中国观产生了深远影响。我期待书中能够细致地梳理出，在这十五年间，新马华人如何看待中国大陆的政治格局变化，例如，是支持新中国，还是对国民党政府仍抱有幻想？他们的信息来源是什么？是大陆官方宣传，还是西方媒体的报道，亦或是通过亲友了解的情况？书中是否会深入探讨，教育在塑造新马华人中国观方面扮演了怎样的角色？华文教育体系在面对政治变迁时，是如何调整课程内容和教学方法的？我尤其希望，这本书能够呈现出新马华人内部，在面对中国大陆的崛起和发展时，所产生的不同情感和立场，例如，是民族自豪感的洋溢，还是对政治动荡的担忧，或是对自身文化身份的焦虑？如果这本书能通过对丰富史料的梳理和分析，展现出新马华人中国观的复杂性、动态性和多样性，那么它无疑将为我们理解全球华人社群的认同变迁提供一个重要的视角。
评分这本书的题目“新马华人的中国观之研究（1949-1965）”立刻勾起了我对那个特定时代背景下，海外华人精神世界的好奇。1949年，中华人民共和国的成立，标志着中国历史的一个重要转折点，也必然对遍布世界各地的华人社区产生深远影响。对于身处新马（新加坡和马来西亚）的华人而言，他们的“中国观”究竟是怎样的？这其中包含了怎样的情感、认知和价值观？我尤其关心的是，书中是否能细致地梳理出，在国共内战结束后，新马华人社群中关于“中国”的政治认同是如何分裂和演变的。是普遍倾向于国民党政府，还是部分人开始接受和支持共产党？亦或是存在一种更为复杂、模糊的“中国情结”，既不完全认同任何一方，又对故土怀有复杂的情感？这本书是否会深入探讨，新马华人媒体（如报纸、杂志）是如何报道中国大陆的变化，以及这些报道如何塑造当地华人的中国观？同时，教育作为文化传承的重要途径，华文教育在其中扮演了怎样的角色？书中是否会关注，在当时的政治气候下，华文学校在教授历史、政治时，如何处理与中国大陆的关系？我期盼这本书能通过扎实的史料考证，描绘出新马华人在身份认同和政治取向上，所经历的挣扎与抉择，从而揭示出一种不同于大陆华人、也不同于其他海外华人社群的独特的“中国观”。
评分读到《新马华人的中国观之研究（1949-1965）》这个书名，我立刻联想到那个充满动荡与变革的年代。1949年，新中国的建立，无疑是那个时期最重要的历史事件之一，而对于地理位置与中国大陆仅一水之隔、文化联系又异常紧密的新加坡和马来西亚华人来说，他们的“中国观”必定经历了一次深刻的重塑。我特别好奇的是，书中是否能够细致地描绘出，在这十五年间，新马华人社会内部对于中国大陆的政治和经济发展的认知，是如何随着时间推移而变化的？例如，当中国大陆经历土地改革、镇压反革命、抗美援朝等重大事件时，远在东南亚的华人社群，他们是如何接收信息，又如何消化和解读这些信息的？是普遍的激动和支持，还是夹杂着疑虑和不安？这本书是否会深入研究，当时新马华人社群中，不同阶层（如知识分子、商界人士、普通劳动者）对中国的看法是否存在显著差异？他们又是如何通过各种途径（如亲友的书信、报刊杂志、文化团体活动）来表达和交流彼此的观点？我更关注的是，书中是否能呈现出，新马华人社群在面对两岸政治对立时，所表现出的复杂心态和立场。他们如何在这种二元对立的格局中，定义自己的身份，以及与“中国”的关系？这本书若能深入挖掘这些细节，无疑将为我们理解这一时期新马华人社会的精神面貌提供一份宝贵的历史文献。
评分读到《新马华人的中国观之研究（1949-1965）》的书名，我立刻被它所捕捉的历史瞬间所吸引。1949年，中华人民共和国的建立，在中国和海外华人世界都掀起了巨大的波澜。而新马（新加坡和马来西亚）作为东南亚华人聚居的重要地区，其华人社群的中国观，在这段时期无疑经历了深刻的塑造与演变。我想象书中会细致地描绘出，在那段充满挑战的十五年里，新马华人如何看待中国大陆的政治动向和社会变革。例如，他们是如何接收和理解来自中国大陆的政治宣传和意识形态？这些信息是否会影响他们对自身身份的认知？书中是否会深入探讨，在当时的政治气候下，新马华人社群内部对于中国大陆的态度是否存在分歧，例如，是否存在支持共产党、支持国民党，或者持观望态度的不同群体？我特别期待书中能够呈现出，当地的华文报刊、教育机构，以及各种华人社团，在传递和塑造华人中国观的过程中扮演了怎样的角色？它们是如何在维护中华文化传统的同时，又如何回应中国大陆的社会主义建设的？如果这本书能够通过详实的史料分析，揭示出新马华人在面对这种复杂局面时的内心挣扎、情感寄托以及政治选择，那将是对那段历史极为宝贵的解读。
评分对于《新马华人的中国观之研究（1949-1965）》这本书，我最看重的是它能否捕捉到新马华人社群在那个特殊历史时期，对于“中国”这个概念的复杂情感和多元认知。1949年新中国的成立，标志着一个全新时代的开启，而对于远在东南亚的新加坡和马来西亚华人来说，他们与故土之间既有深厚的文化纽带，又面临着不同的政治现实。我期待书中能够深入分析，在那十五年间，新马华人是如何理解和评价中国大陆的政治体制、经济发展以及社会进步的。是普遍怀抱民族自豪感，还是对大陆的政治运动感到担忧？书中是否会关注，信息传递渠道在塑造华人中国观中的作用？例如，当时的新马报刊是如何报道中国大陆的，它们的立场是否具有代表性？又如，亲友间的通信，以及通过各种文化活动所接收到的信息，又如何影响着普通华人的认知？我更希望看到的是，书中能够呈现出，新马华人社群内部存在的不同声音和立场。是否有人积极拥抱新中国，有人则怀念过去的时光，又有人则在两者之间摇摆不定？若这本书能够通过对历史文献和口述史的细致梳理，描绘出新马华人中国观的形成过程及其内在的张力，那将极大地丰富我们对这一时期全球华人社群认同研究的理解。
评分拿到《新马华人的中国观之研究（1949-1965）》这本书，我首先会好奇其研究的切入点和深度。1949年新中国的成立，对海外华人来说，无疑是一次意义重大的事件，而身处东南亚的新加坡和马来西亚华人，其中国观的形成和演变，无疑受到当时当地政治环境、社会结构以及与中国大陆之间微妙关系的影响。我设想书中会详细分析，在那段特殊的岁月里，新马华人社群是如何接收和解读中国大陆的政治信息，例如，中华人民共和国的成立、土地改革、农业合作化等一系列政策，在当地华人社会引起了怎样的反响？是否会有人因此而改变原有的政治立场，或因此而产生更强烈的民族认同感？书中是否会关注，当时新马华人的媒体（报纸、杂志）是如何报道中国大陆的，以及这些媒体的立场是否受到当地政府的制约？我更希望了解的是，在文化层面，新马华人是如何继承和发展中华文化的，以及这种文化传承是否与他们对中国大陆的政治认同相互影响？例如，华文教育的内容、传统节日习俗的保留，以及在文化艺术领域对中国大陆的关注度，是否能反映出他们独特的中国观？这本书若能深入挖掘这些细节，揭示出新马华人在历史浪潮中的身份认同和情感归属，将极具启发性。
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