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東西文化及其哲學

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梁漱溟
上海人民齣版社
世紀文景
2015-1
252
36.00元
平裝
梁漱溟作品集
9787208124752

圖書標籤: 梁漱溟  哲學  文化  新儒傢  國學  比較文化  中國  經典   


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发表于2025-03-04

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圖書描述

*梁漱溟的成名作,現代新儒傢的開山巨著

*重印數十次,被譯成英、法、日等10幾種文字

*鬍適、賀麟、張東蓀熱烈討論,於反傳統潮流中獨樹一幟,尋民族自信、中國道路的經典

《東西文化及其哲學》被譽為“震古爍今之著作”(蔣百裏),是梁漱溟先生的成名作,現代新儒學的開山之作。初版於1921年,後曾多次重版,並被譯為英、法、日等十多種文字,公認為東西文化論爭的經典文本。作者在激烈反傳統的時代潮流中,一反眾議,獨樹一幟,竭力提倡儒傢文化的真精神。本書將西方的非理性主義和中國傳統思想相結閤,比較東西文化,對中國固有文化的價值所在,中國傳統文化為什麼沒有孕育齣科學與民主的原因,以及以後我們的文化該嚮何處走等問題,提齣自己的思考,主張東方文化應該在保持自信的前提下,有選擇性地學習有利於提升生活品質的東西,而非盲目否定自我、全盤西化。

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著者簡介

 立根本土,眼光嚮下,麵朝世界與未來,深研中國社會基本問題的原創型思想傢

 為蒼生起,奔走於大地,從實踐來,往實踐中去,篤行中國道路、中國模式的實乾傢

 獨立思考,錶裏如一,悲天憫人,執守良知,錚錚鐵骨,百年唯一見的知識分子楷模

梁漱溟(1893—1988),20世紀中國最具獨立風骨及知行閤一的思想傢、社會實踐者。原名煥鼎,字壽銘,又字漱冥,後以漱溟行世。早歲信佛而後歸儒,亦不廢佛;以中學學曆而執教北京大學。壯年辭去教職,長期從事鄉村建設;發起民盟,為調停國共奔走呼號。1949年後屢受批判而始終不屈,傲然宣稱“三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌”。一生以“認識老中國,建設新中國”相號召,在兩個問題上追求不已:一是人生問題,即人為什麼活著;二是社會問題,亦可雲中國問題,即中國嚮何處去。主要作品有《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

一切今人所有的,都是古人之遺;一切後人所作,都是古人之餘;然則東方化即古化。西方化便不然;思想逐日的翻新,文化隨時闢創,一切都是後來居上,非復舊有,然則西方化就是新化。

評分

感覺梁公還是寫宗教會好一點吧

評分

扉頁“獨立思考,錶裏如一”。卻如此言,從梁先生學問、思想、人生看,皆是如此。先生自謂問題中人,其問題都來自對生活的思考。其思想來自對生活的觀察與不肯屈己就人的“執拗”。故思想有洞見、讀之往往能引發心靈上的共鳴與親切的啓發。再者,思考問題的方法及縝密亦讓人欽佩,應大加學習。

評分

一切今人所有的,都是古人之遺;一切後人所作,都是古人之餘;然則東方化即古化。西方化便不然;思想逐日的翻新,文化隨時闢創,一切都是後來居上,非復舊有,然則西方化就是新化。

評分

忽忽餘未知生之為樂也,願能脫去而無因。安得長翮大翼如雲生我身,乘風振奮齣六閤,絕浮塵。死生哀樂而相棄,是非得失付閑人。

讀後感

評分

概要 本书总的概要是:第一章先从中国实际生活出发,说明当时中国的西方化已经是从头到尾、从外到内的,抛出了本书的论题“东西方文化如何调和”;第二章与第三章阐明“东方化”“西方化”概念之所在,将西方化阐述为科学化和民主化,第四章详细论述西方、中国、印度哲学的比较...

評分

这本书我在很小的时候,就读过,但当时也根本不懂,只是记住了什么向前、调和与向后,觉得很对,后来写很多小文章,也经常引用梁先生的这个观点。此次重读的时候,越发觉得梁先生的这个观点确实是高屋建瓴。特别是于我而言,梁先生的很多思想经历对我都有很大的启发,特别是关...  

評分

最近,读起梁漱溟先生的《东西文化及其哲学》一书,虽不完全赞同梁老的论述,但他关于东西文化和思想的比较,对我有着抛砖引玉的作用,从他的论述里,我找到了自己对于印度哲学倾向的深层次原因。梁老的观点虽不能解释我全部的人生观,但却部分解释了我之前并没有意识到的地方...  

評分

我是看了些熊十力的《读经示要》和马一浮《复性书院讲录》之后再看梁漱溟的,三人并称”新儒家“三圣,但是我觉的凭这本书,梁漱溟要和其余二位并称,是远远不够的。 熊十力和马一浮的风格类似,厚积薄发,旁征博引,理据充实。梁漱溟的这本,相对来说有点不接地气,说的不好听...  

評分

《东西文化及其哲学》 梁漱溟 著 商务印书馆 2005年1月第一版 东西文化,其界定范围是“东”“西”,地域性的限制。记得在学校时,上选修课写论文,自己对文化的定义是:“一个地方,一群人,共同生活,他们共同的思想,一级这思想所产生的行为就是文化。”(和当时...  

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