具体描述
本书采取田野调查与文献研究相结合的方法，通过对浙江的丽水、温州、金华、杭州，福建的莆田、漳州、宁德、厦门、南平、龙岩，山东的烟台、青岛、枣庄、淄博、潍坊、滨州、日照、临沂、济宁、菏泽、泰安，及陕关中、桂北、鄂西等传统信仰习俗保存较好地区的30多个传统乡村和民间信仰中心在新中国成立之后的变迁的考察，主要对村庙管委会成员、一般村民进行访谈、对村庙建筑及信仰仪式进行参与式观察（如：村庙的游神巡境活动、酬神演戏活动，信众的聚餐活动等），对村庙内墙上所张贴的各类通知及有价值的碑文进行记录等，掌握了大量第一手资料。这项成果正是基于较为广泛的田野调查和实证研究，比较完整地展现了传统信仰习俗与现代乡村社会变迁之间的关系，探寻民间信仰当下复苏的逻辑，同时从文化和谐的视角对现代文明中的文化观念进行反思。在此基础上，分析了民间信仰文化力当代重塑的若干路径，以及发展趋向，提出了加强民间信仰事务社会化管理的政策思路和若干具体对策建议，可为政府有关部门在研究制定民间信仰管理相关规范性制度时提供理论依据与实证资料。
作者简介
张祝平，1975年生，浙江龙泉人，副教授、副研究员，浙江省之江青年社科学者，现任杭州市社会科学院社会学研究所副所长(主持工作)，华中科技大学中国乡村治理研究中心兼职研究员。主要研究方向：中国民间信仰和农村社会问题。主持完成国家社科基金项目1项、主持完成和在研浙江省哲学社会科学规划课题5项，已出版专著3部，在《中央民族大学学报》、《广西民族研究》、《北方民族大学学报》、《西北民族大学学报》及《社会科学战线》、《浙江社会科学》、《浙江学刊》》等学术期刊发表论文20多篇。研究成果人选中国民族报“2010十大宗教学观点”，多项成果获得浙江省映山红学术理论奖、浙江省高校优秀科研成果奖等。
目录信息
第一章民间信仰的历史演进与当代变迁
一先民的自然崇拜与民间信仰的缘起
二民间信仰发展的历史进程
三民间信仰当代变迁的四个阶段
第二章民间信仰的发展现状分析
一信众群体庞大，结构趋于复杂
二信仰场所增多，庙宇建筑规模越来越大
三信仰组织形式多样，总体趋于规范
四信仰文化经济化，民间信仰神圣性有所消退
五主动贴近主流话语，谋求合法性意愿强烈
六出现了新的信仰形式
第三章民间信仰的当代特征和依存逻辑
一民间信仰的神灵体系
二民间信仰的表达方式
三民间信仰的特点
四民间信仰当代复苏的逻辑
第四章民间信仰的价值体系及其现代意义
一民间信仰价值的多重架构
二生态文明视阈下民间信仰的价值审视
第五章民间信仰发展中存在的主要问题
一对民间信仰的认识和理解仍存在明显差异
二对民间信仰的管理和引导存在较大偏差
三民间信仰的恢复和发展滋生了诸多的社会问题
第六章引导民间信仰和谐发展的对策探讨
一创新民间信仰事务管理的地方实践
二加强和创新民间信仰事务管理工作的基本思路
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
“中国民间信仰的当代变迁与社会适应研究”——这个书名本身就足够吸引人，它指向了一个既古老又鲜活的议题。我一直深信，理解一个民族的文化，不能仅仅局限于官方的叙事或精英的创造，更要深入到那些渗透在寻常百姓生活中的精神世界，而民间信仰恰恰是其中最生动、最具韧性的一部分。然而，我们正处在一个前所未有的变革时代，“当代变迁”这个词，立刻让我联想到各种可能的影响因素：经济的飞速发展、城市化的浪潮、信息技术的爆炸式传播、以及外来文化的冲击……所有这些，都可能成为民间信仰发生深刻改变的催化剂。我想知道，究竟有哪些具体的变迁正在发生？是传统的祭祀活动在悄然消失，还是被赋予了新的意义？神祇的形象和功能，是否也在悄然地被重新解读和塑造？城市化进程对乡村信仰生态造成了怎样的影响？又是否在城市中孕育出了新的信仰社群和表达方式？我更对“社会适应”这个研究维度感到强烈的好奇。它意味着这本书不仅仅是观察和描述，更会深入分析，这些古老的信仰如何在与现代社会规则、法律、道德以及主流价值观的互动中，找到自己的生存之道，甚至是实现与现代社会的某种程度的“和谐共处”。我渴望了解，这种“适应”是主动的自我革新，还是被动的边缘化？它又如何折射出当代中国社会转型期人们的精神需求和文化认同？这本书的题目，无疑为我打开了一扇探索中国社会深层文化动态的大门。
评分当我看到“中国民间信仰的当代变迁与社会适应研究”这个题目时，我的脑海里立刻勾勒出一幅充满动态的社会图景。我一直对那些隐藏在宏大叙事之下，却又真实存在于寻常百姓生活中的精神世界抱有浓厚的兴趣。民间信仰，正是这种精神世界中最具活力和生命力的组成部分。而“当代变迁”这四个字，则让我意识到，这些古老的信仰并非静止不变，它们正在随着时代的洪流而涌动、演变。我特别好奇，在过去几十年的中国社会剧变中，民间信仰具体呈现出了哪些新的特征？是那些传统的庙宇香火依旧旺盛，还是被赋予了新的功能和意义？城市化进程是否正在加速一些传统信仰的式微，又或者在城市空间催生出新的信仰社群？互联网和新媒体的兴起，又为民间信仰的传播和接受带来了怎样的影响？更重要的是，“社会适应”这个关键词，让我看到了这本书的价值所在。它不仅仅是描述变迁，更是对这些信仰如何与现代社会进行互动，如何在法律、经济、文化等多个层面寻求生存和发展的路径进行深刻的分析。我希望这本书能够深入探讨，民间信仰是如何在市场经济的大潮中找到自己的位置，又如何在与主流意识形态的博弈中调整自身，甚至如何利用现代技术来重塑其表现形式。这种“适应”是主动的创新，还是被动的妥协？它又如何反映出当代中国社会转型期人们的精神需求和文化认同？这本书的题目，无疑点燃了我探索中国社会深层文化动态的强烈欲望。
评分这本书的书名，乍一听，仿佛是一篇严谨的学术论文的标题，然而，在我看来，它所承载的意义远不止于此。它触及的是中国社会肌理中最具韧性、也最具生命力的一个层面——民间信仰。我一直认为，理解一个民族的文化，不能仅仅停留在官方的记载和主流的叙事，更要去深入那些渗透到普通人日常生活中的精神图腾和价值遵循。而“当代变迁”这个词，则立刻提醒我，这些根深蒂固的信仰并非是凝固不变的，它们也在随着时代的巨轮滚滚向前，经历着前所未有的转型。我非常好奇，在经济快速发展、社会结构深刻调整、价值观念日益多元化的今天，那些承载着祖先智慧和情感的民间信仰，究竟发生了哪些具体的变化？是某些传统的祭祀习俗正在被遗忘，还是说，新的神祇和仪式正在悄然兴起？城市化进程对乡村的传统信仰生态造成了怎样的影响？人们的信仰选择，又受到了哪些新的社会因素的影响？“社会适应”这个词，更是让我看到了这本书的深度所在。它不仅仅是记录变迁，更是在分析这些信仰如何在新的社会环境中寻找生存之道，甚至是一种共生之道。我期待作者能够详细阐述，民间信仰是如何在与现代法律、道德、科学以及其他文化思潮的互动中，调整自身的形态和表达方式，从而在当代社会中继续发挥其凝聚人心、提供精神寄托的作用。我尤其希望，书中能够通过生动的案例，展现这种“适应”过程的复杂性、多样性，以及其中蕴含的智慧与挑战。
评分这本书的标题，简洁却极具深度，一下子就触及了我内心深处对中国传统文化在现代社会中发展脉络的探究欲望。我一直认为，民间信仰是中国文化中最具韧性和生命力的部分，它不像官方宗教那样有着严谨的教义和体系，而是更加灵活、更加贴近普通民众的生活。然而，我们正处在一个飞速发展的时代，“当代变迁”这个词，立刻引起了我的高度关注。我想知道，在经济转型、社会结构变动、价值观念多元化的背景下，那些根植于民间的信仰，究竟经历了哪些具体而深刻的改变？是传统的祭祀活动在消失，还是被赋予了新的内涵？是旧的神祇正在被遗忘，还是有新的“神”在悄然崛起？尤其是在信息爆炸的时代，网络在传播和重塑民间信仰方面扮演了怎样的角色？我更对“社会适应”这个概念感到好奇，它暗示着这本书不仅仅是对现象的观察，更是一种深入的机制分析。我期待作者能够详细阐述，民间信仰是如何在与现代社会规则、法律、道德以及其他文化思潮的互动中，找到自己的生存之道，甚至与现代社会实现了某种程度的“和谐共处”。这种“适应”是主动的革新，还是被动的边缘化？它又如何影响着当下的中国社会结构和民众的精神世界？这本书的题目，无疑为我打开了一扇窗口，让我渴望去一窥中国民间信仰在当代社会中所经历的复杂而迷人的转变。
评分这本书的书名，就像一个精心设置的谜题，吸引着我想要去解开它所蕴含的奥秘。我对“中国民间信仰”本身就有着浓厚的兴趣，觉得它们是中国文化中最具生命力和独特性的部分，与人们的日常生活紧密相连。而“当代变迁”这四个字，则立刻将我的思绪拉回到现实，让我意识到，这些古老的信仰并非是凝固的历史遗迹，而是在现代社会中依旧鲜活，并且正在经历着深刻的转型。我想知道，在经济的飞速发展、社会的快速转型、以及价值观念的日益多元化背景下，传统的民间信仰究竟发生了哪些具体的、可感知的变化？是仪式在简化，还是神祇的内涵被重新解读？城市化进程是否正在加速一些传统信仰的衰落，又或者在新的社会空间催生出新的信仰形式？互联网和社交媒体的普及，又对民间信仰的传播和发展产生了怎样的影响？更重要的是，“社会适应”这个词，让我看到了这本书的深度和广度。它不仅仅是记录变迁，更是对这些信仰如何在现代社会中寻找生存之道，如何与现代法律、道德、科学以及其他文化思潮进行互动，并最终实现某种程度的“共生”或“融合”进行深入的分析。我非常好奇，这种“适应”是主动的创新，还是被动的妥协？它又如何反映出当代中国社会转型期人们的精神需求和文化认同？这本书的题目，无疑为我勾勒出了一个充满挑战却又极具吸引力的研究领域。
评分这本书的题目确实引人遐想，让人在翻开扉页之前，就已经被“中国民间信仰”、“当代变迁”、“社会适应”这些关键词勾勒出的宏大图景所吸引。我一直对我们民族深厚的文化底蕴及其在现代社会中的发展轨迹抱有浓厚的兴趣，尤其是那些根植于寻常百姓生活中的信仰体系，它们如何在时代的洪流中不被冲刷殆尽，反而展现出顽强的生命力，甚至与时俱进地调整自身，以求得与现代社会的和谐共存，这其中的逻辑和机制，无疑是值得深入探究的。我期待这本书能够提供一个清晰的脉络，带领我一步步揭示这些古老信仰在当代中国社会变迁背景下的具体表现，例如，哪些传统的仪式和神祇仍然在民间拥有影响力？又有哪些新的信仰形式在悄然兴起？更重要的是，这些变迁背后驱动的力量是什么？是经济发展带来的生活方式改变？是城市化进程对乡村社区的影响？还是全球化浪潮中的文化碰撞？而“社会适应”这个词，更是点睛之笔，它暗示着这本书不会停留在对现象的描述，而是会进一步分析民间信仰是如何主动或被动地调整自身，以适应新的社会环境、法律法规、以及人们的价值观念。这其中可能涉及到信仰如何与商业经济相结合，如何回应社会福利的需求，又或者如何与主流意识形态进行博弈和融合。我非常好奇作者会选择哪些具体的案例来佐证他的论点，是某个偏远乡村的传统祭祀活动，还是城市中新兴的香火鼎盛的庙宇，亦或是某些民间组织的活动？这些细节的呈现，无疑会大大增强本书的可读性和说服力，也更能让我们感受到中国民间信仰那份历久弥新的生命力。
评分仅仅是书名——“中国民间信仰的当代变迁与社会适应研究”，就足以让我联想到无数生动的场景和深刻的议题。我对民间信仰一直有着一种天然的亲近感，觉得它最能体现中国人的生活哲学和情感寄托。然而，我更关注的是，在经历了几十年的高速发展和深刻变革之后，这些根植于乡野、渗透进日常生活的信仰，究竟呈现出了怎样一种新的状态。“当代变迁”这四个字，就如同一个巨大的问号，在我心中激起层层涟漪。我想知道，那些传统的祭祀仪式是否还存在？其形式和内涵是否发生了变化？神祇的形象和功能，是否也在悄然地被重新解读和塑造？城市化进程对乡村信仰生态造成了怎样的影响？又是否在城市中孕育出了新的信仰社群和表达方式？我更对“社会适应”这个维度充满了期待。它暗示着，这本书不会仅仅停留在对信仰现象的描述，而是会深入分析，这些古老的信仰是如何在现代社会的各种力量——包括法律、经济、教育、主流价值观——的挤压与融合中，努力寻找自己的生存空间。我希望作者能够详细阐述，民间信仰在适应过程中，究竟采取了哪些策略？它又是如何与现代社会的需求相互呼应，或者与之产生冲突的？这种“适应”是主动的自我革新，还是被动的边缘化？它又如何折射出当代中国社会转型期人们的精神追求与文化认同？这本书的题目，无疑给我勾勒出了一个复杂而引人入胜的研究方向。
评分老实说，当我看到这本书的名字时，我首先联想到的并不是学术的严谨，而是一种近乎神秘的社会现象学观察。我对“民间信仰”的理解，往往停留在那些古老的传说、神话故事，以及一些我曾亲身经历过的、带有浓厚地方色彩的节庆习俗。然而，“当代变迁”这四个字，立刻将我的思绪拉回到现实，让我意识到，这些古老的信仰并非是静止不变的博物馆展品，它们依旧鲜活地存在于我们身边，并且正在经历着我可能尚未察觉的深刻变革。我对这些变革的具体内容充满了好奇。比如，随着信息时代的到来，网络在传播和重塑民间信仰方面扮演了怎样的角色？是让一些濒临失传的信仰得以重焕生机，还是加速了某些传统习俗的式微？再者，当代社会对物质和效率的追求，是否会削弱人们对超自然力量的敬畏和依赖？还是说，在快节奏的生活中，人们反而会更加渴望从信仰中寻求心灵的慰藉和归宿？“社会适应”这个概念，则让我对这本书的分析角度产生了极大的期待。我希望作者能够深入探讨民间信仰是如何在现代社会中找到新的定位和生存方式的。是主动拥抱现代化，将一些仪式变得更加“便民”和“高效”？还是在夹缝中求生存，通过变通的方式来规避潜在的风险？我特别感兴趣的是，这种“适应”是否会改变民间信仰的原初面貌，又或者说，它是在一种“变”与“不变”之间寻找着微妙的平衡？这本书的题目，就像一个未解之谜，激发了我想要去探寻答案的强烈愿望，希望它能为我揭示一个丰富而复杂的当代中国民间信仰图景。
评分读到“中国民间信仰的当代变迁与社会适应研究”这个书名，我的脑海中立刻浮现出一幅波澜壮阔的社会画卷。这不仅仅是关于宗教仪式或神灵崇拜的探讨，更是关于在中国这片古老土地上，普通民众的精神世界如何在时代浪潮的裹挟下，既坚守传统又勇于革新的生动写照。我深感好奇的是，那些曾经在乡村阡陌间、街头巷尾中弥漫的香火气息和虔诚祭拜，在当代中国快速的现代化进程中，究竟呈现出怎样的新面貌？是依旧香火鼎盛，还是正在悄然式微？抑或是以一种我未曾预料到的方式，融入了新的社会生活？“当代变迁”这个词，让我联想到各种可能的影响因素：经济的腾飞，城市化的加速，信息技术的普及，以及外来文化的冲击……所有这些，都可能成为民间信仰发生改变的催化剂。我迫切地想知道，作者会如何剖析这些变迁的内在逻辑和外在表现？是神祇的形象在悄然演变？是祭祀的仪式在被简化或重塑？还是说，信仰的载体和传播方式，已经发生了根本性的改变？而“社会适应”这个关键词，则更是这本书的灵魂所在。它暗示着，这本书不会仅仅停留在对现象的描述，而是会深入挖掘民间信仰在与现代社会规则、价值体系、以及人们日益变化的心理需求之间，是如何寻求平衡、做出调整，甚至在某些方面实现了“破局”。我渴望了解，这种“适应”是主动的还是被动的？是健康的还是扭曲的？它又如何影响着个体与社群，乃至整个社会的文化生态？这本书无疑为我打开了一扇通往理解当代中国社会深层精神结构的大门，充满了探索的诱惑。
评分这本书的书名，就像一块吸引人去探索的磁石。我尤其被“中国民间信仰”、“当代变迁”以及“社会适应”这几个核心概念所吸引。在我看来，民间信仰是中国文化中最具生命力、也最接地气的部分，它不是高高在上的教义，而是渗透在普通人衣食住行、生老病死各个环节的精神寄托。然而，我也深知，我们正处于一个剧烈变革的时代，传统正在经历前所未有的挑战与重塑。因此，“当代变迁”这个词，立刻激发了我强烈的好奇心。我想知道，在物质文明高度发达、信息传播瞬息万变的今天，那些古老的民间信仰究竟发生了哪些深刻的变化？是信仰的内容在演变？是崇拜的对象在更迭？还是说，人们参与信仰活动的方式，也随之发生了根本性的转变？例如，城市化进程是否导致了乡村信仰的式微，而在城市中催生出新的信仰形态？网络时代是否为民间信仰的传播提供了新的平台，也带来了新的冲击？而“社会适应”这个概念，则让这本书的价值跃升。它不仅仅是记录变迁，更是在探究这些信仰如何在新的社会环境中找到生存空间，甚至实现与现代社会的融合。我非常期待作者能够深入分析，民间信仰是如何在法律法规、主流意识形态、以及人们日益变化的价值观念的影响下，调整自身，以求得合法性、合理性和生命力。这种“适应”是积极的自我革新，还是被动的妥协？它又如何影响着中国社会的文化肌理？我渴望通过这本书，看到一个生动、鲜活、并且充满智慧的当代中国民间信仰的图景。
评分张发表的一堆论文连缀成书，跟宗教局秘书的思维和文笔是一样一样的
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