Chinese New Year

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出版者:Capstone Pr Inc
作者:Sievert, Terri
出品人:
页数:24
译者:
出版时间:2006-1
价格:$ 27.85
装帧:SAL
isbn号码:9780736853866
丛书系列:
图书标签:
  • Chinese New Year
  • Spring Festival
  • Lunar New Year
  • Traditions
  • Culture
  • Celebration
  • Family
  • Food
  • Red Envelope
  • Lion Dance
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具体描述

Provides a description of what Chinese New Year is, how it started, and ways people celebrate this cultural holiday.

《丝路回响:盛唐西域的商贸与文化交融》 一部关于唐代中亚,特别是安西都护府辖区内,商业活动、宗教信仰和多元文化如何在一个宏大历史框架下相互作用的深度研究。 本书导言:大唐气象下的西域脉动 本书并非专注于描绘农历新年这一特定节庆,而是将视角投向了那个辉煌的王朝——唐朝,特别是其最具战略意义和文化多样性的边疆——西域。我们探讨的“新”,是文明的交汇与重塑,是物质与精神的流动与碰撞。丝绸之路,这条横亘欧亚大陆的动脉,在唐代的强盛下达到了空前的繁荣。本书的核心在于揭示,在这种强大的中央集权和开放的边疆政策之下,西域的贸易网络是如何组织起来的?来自印度、波斯、粟特乃至更远方的商人与宗教人士,如何在这片广袤的土地上建立起他们的商业帝国与信仰社群? 第一部分:河西走廊的咽喉与枢纽 第一章:沙州与敦煌的商业结构 敦煌,作为河西走廊的东部门户,其经济活力远超传统意义上的边塞重镇。本章细致分析了敦煌城内不同族群的商业构成。我们发现,粟特商人集团,凭借其语言天赋和跨区域的家族网络,主导了东西方贸易的中转环节。他们不仅是丝绸、茶叶的贩运者,更是金银器、香料、宝石等高价值商品的定价者和信息掮客。 通过对出土文书(如《沙州志》残片与敦煌寺院的账簿)的深入解读,本书重构了唐代河西走廊的税收体系与商业契约模式。我们关注到,唐朝政府如何通过“官亭”制度和“输纳”制度,对过境商队进行管理和征税,以及在管理松动时期,地方豪强或寺院如何介入到走私和高利贷业务中。商业的繁荣,也带来了金融活动的复杂化,例如不同币种(如唐代铜钱、波斯银币)之间的兑换率波动,以及信用凭证(如“飞钱”的雏形)的运用情况。 第二章:军事前哨与民间经济的耦合 安西都护府的设立,保障了西域贸易通道的安全,但军事存在本身也构成了巨大的经济需求。本书专门探讨了军需物资的供应体系——军粮的种植(屯田制)、兵器的铸造、以及对战马和役畜的需求对当地经济结构带来的影响。 我们考察了驻军的消费能力对周边城镇商业的拉动作用。士兵的薪俸、物资的采购,以及家属的定居,催生了服务业的兴起,如酒肆、客栈和手工业作坊。这种军事驱动的经济模式,与长距离的国际贸易交织在一起,形成了西域独特的“军商共生体”。 第二部分:中亚绿洲的商业帝国 第三章:龟兹、焉耆的商业定位 进入西域腹地,龟兹(今库车)和焉耆(今焉耆盆地)不再仅仅是丝绸之路上的停靠点,它们是绿洲农业的中心和特定手工业品的集散地。龟兹以其优良的马匹和精湛的金属冶炼技术闻名。本章侧重于分析当地土著精英与外来商人之间的权力分配和经济合作模式。 通过分析壁画和考古发现中的服饰、乐器等图像资料,我们发现当地社会对异域商品有着强烈的偏好,这直接刺激了高端奢侈品的进口与仿制。焉耆则因其水源优势,成为粮食和纺织品的重要产区,其与吐鲁番盆地的贸易联系尤为紧密。 第四章:粟特人的商业网络与信用构建 粟特人,即生活在昭武九姓地区的古伊朗民族,是本章探讨的绝对主角。他们不仅控制了河中地区(今乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦等地),更将商业触角延伸至长安和洛阳。 本书详细梳理了粟特语在贸易中的地位,以及他们如何建立起一套依赖于宗族和宗教(摩尼教、景教)纽带的信用体系。这种信用体系,在长达数千公里的交易链条中,有效地替代了统一的法律监管。通过重构几起涉及粟特商人的法律案件(如唐代长安的“互市纠纷”档案),我们可以洞察这种跨文化商业伦理的运作机制和潜在的冲突点。 第三部分:贸易中的文化渗透与物质转型 第五章:香料、宝石与唐代贵族消费 贸易的本质是物质的流动,但其深层意义在于文化符号的传递。本书的这一部分关注特定商品的社会意义。香料(如苏合香、龙涎香)是如何从阿拉伯半岛经由海路或陆路抵达唐朝宫廷和贵族家庭的?它们的价值不仅在于其气味,更在于其“异域性”和稀缺性。 我们对比了唐朝本土的香料使用习惯与中亚、印度传入的用香方式,探讨了这一外来文化如何被“汉化”并融入到唐代的礼仪和审美体系中。宝石贸易方面,本书分析了绿松石(可能来自波斯)、红宝石(可能来自斯里兰卡)在西域中转站的定价策略,以及它们如何反映了唐朝对于“极西”和“极东”的想象。 第六章:宗教、艺术与商业资本的共谋 佛教的鼎盛,与商业的繁荣是相辅相成的。佛寺,尤其是像莫高窟、克孜尔石窟这样的沿线寺院,是重要的商业中转站、金融机构(放贷)和文化交流中心。本章研究了商人(特别是粟特、吐蕃商人)向寺院的布施行为,这既是宗教虔诚的体现,也是一种合法的财富展示和政治投资。 通过分析供养人的名录,我们可以清晰地看到商业精英阶层在宗教艺术创作中的主导地位。例如,某些“西域风格”浓郁的佛像和壁画的赞助人,往往是活跃在丝绸之路上的国际贸易商。这种资本对宗教艺术的赞助,确保了商业资本的合法性,并使得艺术创作本身成为一种跨文化交流的载体。 结语:唐代西域的动态平衡 《丝路回响》总结道,唐代西域的繁荣并非单向度的“中华帝国辐射”,而是一个由军事力量提供框架,由多元商业集团(以粟特人为核心)驱动,并由宗教信仰润滑的复杂动态平衡系统。这种平衡,最终塑造了一个空前开放、商品丰富、思想活跃的边疆社会,其经济结构和文化遗产,至今仍是中国乃至世界历史研究中不可或缺的一部分。本书旨在还原这一宏大图景中的每一个商业细节、每一次文化交锋,以及那些行走在漫漫黄沙中的商旅的身影。

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