具体描述
中国文学自上古产生以后,经过中世至近世的发展演变,不仅创造了古典文学的辉煌,而且曾促使日本、朝鲜等邻国出现过汉文学的繁荣,即使中国近现代以来受外国文学影响颇深,但古典文学的传统仍与现当代文学有着千丝万缕的联系。
《中西学术丛书:中国文学古今演变刍议》为作者公开发表过的部分阐释类论文结集,无论是研究作家作品、流派与思潮,还是探讨相关的理论与现象,大多侧重于从文学演变的视角来展开论述,主要包括文学演变理论的探讨(含古代“通变”理论的阐释和目前开展古今演变研究的学理思考),古典文学领域内的演变(含中世文学的演变、近世文学的演变以及前者向后者的演变),近世文学向现代文学的演变,中国文学在邻国的传播与影响等内容。
作者简介
黄仁生,湖南常德人。文学博士。复旦大学古籍整理研究所暨中国古代文学研究中心教授,中国古代文学专业博士生导师。兼任中国元代文学学会副会长,《中国文学研究》副主编。主要从事唐宋元明清文学研究、中国文学古今演变研究。曾在《文学评论》、《文学遗产》、《文艺研究》、《复旦学报》等杂志发表学术论文七十余篇,出版《日本现藏稀见元明文集考证与提要》、《杨维祯与元末明初文学思潮》、《新注新译吴越春秋》、《江盈科集(辑校)》等著作十余种。
目录信息
第一编 中世文学演变举隅
《吴越春秋》的写作与流传、整理情况考述
论《吴越春秋》是我国现存最早的文言长篇历史小说
《吴越春秋》作为首部长篇历史小说的思想成就
从历史走向文学——论《吴越春秋》的人物艺术
中国古代文论中的“通变说”
论唐传奇在中国文学史上的演进与贡献
晚唐湖湘四家在文学史上的贡献
重评唐宋时期湖南文学发展之大势
唐宋题画诗简论
第二编 近世文学演变撷英(上)
论元代科举与辞赋
试论元末古乐府运动
论铁雅诗派的形成
论杨维祯的哲学思想
论杨维祯的政治态度
杨维祯的文学观
铁崖赋考论
论杨维祯的散曲理论与实践
论李孝光的诗歌创作及其在诗坛地位的变迁
论顾瑛在元末文坛的作为与贡献
明代嘉万之际的文学演变与嘉定派的酝酿过程考论
公安派的酝酿准备进程考述
公安派与晚明政治的关系考论——以开宗立派时期为中心
论公安派后期诗风的转变与影响——以晚明兴起的《雁字》诗热为中心
江盈科论
论江盈科参与创立公安派的过程及其地位
第三编 近世文学演变撷英(下)
中国戏曲美学中的本色说
论戏曲在中国文学长河中的演进与贡献
论康海的杂剧创作
论王九思及其杂剧创作
明代《中山狼》杂剧三题——兼与朱迎平先生商榷
汤显祖的哲学思考
论“临川四梦”关于人的哲学思考
论临川剧作艺术表现的独创性及其成因
洪异与《长生殿》叙论
第四编 汉文学之古今中外演变探微
从出版传播看明代公安派的形成与影响
论公安派在现代文坛的多重回响
四百年来对江盈科的接受与批评
论中日汉籍的古今交流
海外现存集部汉籍与中国文学研究
——以日本现存汉籍为中心
后叙
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的行文风格,带着一种沉稳的、近乎哲思的笔调,但绝非晦涩难懂,相反,它充满了对文学现象的深刻反思,让你在阅读时不断停下来,反复咀嚼其中的观点。作者对于文学史上的重大转折点的处理,尤其值得称道,他总能找到那个最能概括时代精神的“关键事件”或“代表人物”,以此作为撬动整个时代文学面貌的支点。比如,他对宋代“理学思潮”对文学的渗透所产生的“内敛化”倾向的分析,就显得尤为精妙,指出了外部环境如何雕刻出内在的审美规范。阅读这本书,就像是获得了一副高倍显微镜,让你能够清晰地看到那些隐藏在宏大叙事之下的微观变化和个体选择。它不只是在记录“发生了什么”,更在探究“为什么会这样”,以及“这对于今天意味着什么”。这种对历史进行当下性反思的努力,让这本书拥有了超越一般学术著作的生命力。它激发了我重新审视自己阅读过的许多经典作品的欲望,带着新的理解框架去重新品味,收获定会更丰厚。
初读此书,我最大的感受是其叙事的节奏感和语言的张力,完全不同于我以往接触的那些学院派的教科书。它不像是在向你灌输知识,更像是一位资深的民间说书人,带着你穿梭于历史的长廊,每到一个关键节点,都会用一种极具画面感的笔触描绘当时的文化图景。例如,作者描述明清小说从市民阶层的兴起到最终走向成熟的那个过程,所用的词汇和比喻,就带着一股浓郁的市井烟火气,让人一下子就能体味到《金瓶梅》的世俗百态和《红楼梦》的繁华落幕。这种“浸入式”的阅读体验,极大地降低了理解文学史的门槛。而且,作者在处理不同时期文学流派的交替时,那种对“断裂”与“连续”的辩证思考,非常具有启发性。他没有把文学史看作一条平滑的直线,而是充满了曲折、冲突与创新。书中对晚清“革命文学”的论述,尤其令人印象深刻,那种激昂的、呼吁变革的文字力量,被作者捕捉得淋漓尽致,读来让人热血沸腾,仿佛能感受到那个时代知识分子肩负的沉重使命感。这本书的价值在于,它成功地将严肃的学术探讨,转化成了一种引人入胜的阅读体验,让非专业人士也能从中获得极大的乐趣和深刻的认知。
这本书的论述视角之新颖,确实让人耳目一新,它摆脱了传统史学中“以朝代为纲”的刻板框架,而是采取了一种更具功能性和主题性的切入点。我特别欣赏作者在探讨某一文学体裁或风格的“跨时空比较”时所展现出的细腻和大胆。比如,他如何追溯“抒情传统”在不同历史阶段的变异和坚守,从《诗经》的质朴到《楚辞》的浪漫,再到近现代白话诗歌中的个体心灵呼喊,这种贯穿始终的线索,构建了一个极其宏大而又缜密的文学谱系。更值得称赞的是,作者在引用和分析文本时,那种精准度和恰到好处的留白。他不会过度解读,而是让文本本身的声音通过他的引导得以凸显,让读者自己去体会其中的韵味。这种尊重文本的态度,在当代学术著作中是难能可贵的。阅读此书,让我对“中国文学”的定义产生了更广阔的思考,它不仅仅是文人的笔墨游戏,更是时代精神的载体,是民族情感的容器。作者的笔触如同手术刀般精准,直插核心问题,却又如同画家般富有审美情趣,让人在理性的分析中不失感性的愉悦。
这本《中国文学古今演变刍议》的标题,乍看之下就给人一种深邃而宏大的历史感,仿佛一幅徐徐展开的中国文脉长卷。我拿起它的时候,内心充满了一种对知识的敬畏感,期待着作者能如何抽丝剥茧,将那绵延数千年的文学星河梳理得井井有条。书的装帧虽然朴素,但字里行间透出的那种研究的严谨性,却让人感到踏实。阅读的过程,更像是一场与历史的对话,作者并未沉溺于单纯的史实罗列,而是巧妙地将文学现象置于其所处的社会、思想背景之下进行考察。比如,他对魏晋玄学对文学风骨的影响的论述,就极富洞察力,将那一时期的清谈与创作的飘逸感联系起来,读来让人仿佛能嗅到竹林七贤的酒气与诗意。更令人称道的是,作者在探讨唐诗宋词的流变时,那种对风格细微差异的捕捉能力,绝非泛泛之论可比。他没有简单地将唐诗定性为盛大、宋词定性为婉约,而是深入剖析了背后的审美倾向和士人精神的变迁,这种深入骨髓的理解,让原本枯燥的文学史阅读变得生动起来,仿佛每一次翻页,都能触摸到古人的心跳与呼吸。整本书的结构布局,也显示出作者深厚的学术功底,过渡自然,论证充分,让人不得不赞叹其学术视野的开阔与深邃。
作为一名业余的文学爱好者,我深知要理解中国文学的演变,往往需要跨越巨大的时代鸿沟,但这本书却以一种令人惊叹的整合能力,成功地架起了这些桥梁。它的章节之间衔接得非常紧密,前一章的结论往往为下一章的议题埋下了伏笔,形成了一种滚雪球式的知识积累。尤其是在处理“文学自觉”这个宏大命题时,作者采取了一种渐进式的论证方法,从先秦的巫史文化,到六朝的自觉萌芽,再到唐宋的成熟,步步为营,逻辑推演严密得像是精密仪器。我特别留意了书中关于“文体功能”的探讨,作者深刻分析了不同文体如何适应并塑造了特定历史时期的社会需求,比如“史传文学”在塑造历史认同中的作用,以及“小说”如何成为民间伦理教育的补充载体。这种将文学置于社会功用体系中的考察方法,极大地丰富了我对文学本质的认识。读完此书,我感到自己对古典文学的理解不再是碎片化的知识点堆砌,而是一个相互关联、有血有肉的有机整体,每一次回顾,都能有新的体悟。
一般
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2018.1.2 阴