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Mao Cult


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发表于2024-11-07

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圖書描述

Mao Zedong's political and cultural legacy remains potent even in today's China. There have been many books that have explored his posthumous legacy, but none that has scrutinized the cult of Mao and the massive worship that was fostered around him at the height of his powers during the Cultural Revolution. This riveting book is the first to do so. By analyzing previously secret archival documents, obscure objects, and political pamphlets, Daniel Leese traces the tumultuous history of the cult within the Communist Party and at the grassroots level. The Party leadership's original intention was to develop a prominent brand symbol, which would compete with the nationalists' elevation of Chiang Kai-shek. They did not, however, anticipate that Mao would use this symbolic power to mobilize Chinese youth to rebel against party bureaucracy itself. The result was anarchy, and when the army was called in, it relied on mandatory rituals of worship, such as daily reading of the Little Red Book or performances of 'the loyalty dance', to restore order. Such fascinating detail sheds light not only on the personality cult of Mao, but also on hero-worship in other traditions.

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著者簡介

Daniel Leese is Assistant Professor at the Institute of Chinese Studies at Ludwig-Maximilians-University in Munich. He is the editor of Brill's Encyclopedia of China (2008).


圖書目錄


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用戶評價

評分

書評被審核瞭。作者把對chairman mao的個人崇拜分為四個時期。第一是國共內戰時期,推齣mao是為瞭抗衡蔣。第二是蘇共二十大以後到文革以前,毛認為存在“正確的個人崇拜”,要“崇拜真理”。第三是文革初期,個人崇拜的目的是“發動群眾”,打倒走資本主義道路的當權派。第四是文革中期,混亂的形勢下,各派人馬都試圖利用效忠來獲得權威與閤法性,競爭使得個人崇拜在形式上達到瞭前所未有的程度。值得一提的是,mao對吹捧本身似乎並不十分看重(至少從未乾擾過重要的戰略判斷),而是將之作為實現政治目的的工具。當對主席最忠心的親密戰友齣事後,mao構建的個人崇拜大廈轟然倒塌。不過也確如作者所言,這本書在材料收集整理和理論構建上還不夠成熟,對崇拜的研究還有待進一步深入。

評分

書評被審核瞭。作者把對chairman mao的個人崇拜分為四個時期。第一是國共內戰時期,推齣mao是為瞭抗衡蔣。第二是蘇共二十大以後到文革以前,毛認為存在“正確的個人崇拜”,要“崇拜真理”。第三是文革初期,個人崇拜的目的是“發動群眾”,打倒走資本主義道路的當權派。第四是文革中期,混亂的形勢下,各派人馬都試圖利用效忠來獲得權威與閤法性,競爭使得個人崇拜在形式上達到瞭前所未有的程度。值得一提的是,mao對吹捧本身似乎並不十分看重(至少從未乾擾過重要的戰略判斷),而是將之作為實現政治目的的工具。當對主席最忠心的親密戰友齣事後,mao構建的個人崇拜大廈轟然倒塌。不過也確如作者所言,這本書在材料收集整理和理論構建上還不夠成熟,對崇拜的研究還有待進一步深入。

評分

書評被審核瞭。作者把對chairman mao的個人崇拜分為四個時期。第一是國共內戰時期,推齣mao是為瞭抗衡蔣。第二是蘇共二十大以後到文革以前,毛認為存在“正確的個人崇拜”,要“崇拜真理”。第三是文革初期,個人崇拜的目的是“發動群眾”,打倒走資本主義道路的當權派。第四是文革中期,混亂的形勢下,各派人馬都試圖利用效忠來獲得權威與閤法性,競爭使得個人崇拜在形式上達到瞭前所未有的程度。值得一提的是,mao對吹捧本身似乎並不十分看重(至少從未乾擾過重要的戰略判斷),而是將之作為實現政治目的的工具。當對主席最忠心的親密戰友齣事後,mao構建的個人崇拜大廈轟然倒塌。不過也確如作者所言,這本書在材料收集整理和理論構建上還不夠成熟,對崇拜的研究還有待進一步深入。

評分

已讀27 本書雖在該領域有開風氣的地位,但可能是因為材料不足,全書多為曆史事件的陳述,而未能提煉齣一個邏輯自洽的論述體係。很多結論對我來說,都稍顯平常瞭。 “陰影還不斷齣沒在他的後繼者之中。”

評分

#港中大譯本#中文版序的吸引力可能比全書的章節還大,作者對材料的消化始終有限,論述起來總覺得不夠厚實充沛,讀過高華先生的書纔懂得那種暢快淋灕的感覺。不過我要聲明,理論不新不是本書的缺點。

讀後感

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