是銀幕不是熒幕,是放映不是播映

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出版者:三聯書店(香港)有限公司
作者:林奕華
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2014-7
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789620436291
丛书系列:
图书标签:
  • 林奕華
  • 香港
  • 香港电影
  • 電影研究
  • 文化研究
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具体描述

香港的六、七十年代是一個催人早熟的年代。

貧窮是原因之一,還有社會動盪。但是,在九龍半島的另一邊是香港島,一程不到十分鐘的天星小輪,由尖沙咀到踏足中環,箇中差別,有如當年的粵語片與國語片—— 前者大多是黑白世界,後者幾乎全是伊士曼七彩弧型闊銀幕。粵語片是升斗市民的雞尾酒,殘酷滲雜夢幻。國語片是南來新移民的鄉愁寄託,借在其中逃避現實。兩者,都是提早把小孩帶進成人世界的黃磚路,但電視一旦點亮萬家燈火,粵語片作為一日播出三至四齣的主要菜式,它的親民性格無疑老幼咸宜,只是若論對精緻、矜貴、優雅、華麗等等代表「更美好生活」有所憧憬的小孩來說,國語片,和它的重要標記—— 女明星,才是電影夢的魅力所在。

沒有大銀幕,沒有把膠片上的影像投射到銀幕的光(Glamour)就不會有Larger Than Life的大女明星。都說今日誰都可以是明星但又打鑼都找不到明星,可是因為大家都錯把銀幕叫熒幕,放映叫播映,理所當然,天空變小,也就看不見頭上的星光了?

好的,这是一份关于一本不同主题的图书的详细简介,完全不提及您提供的书名及其相关主题。 --- 《时间的织锦:城市变迁中的生活印记》 内容简介 《时间的织锦:城市变迁中的生活印记》是一部深入描绘现代都市肌理与人文精神的非虚构作品。本书超越了对建筑和基础设施的简单记录,着眼于城市在快速发展过程中,那些被时间筛选、重塑乃至遗忘的个体故事与集体记忆。作者以其敏锐的观察力和富有同理心的笔触,带领读者穿梭于钢筋水泥的丛林深处,探寻隐藏在日常喧嚣之下的情感脉络与社会变迁的深层逻辑。 全书分为四个主要部分,层层递进地勾勒出当代城市生活的复杂图景。 第一部分:旧日回响——边缘地带的叙事 本部分聚焦于城市边缘地带,那些尚未完全被现代化浪潮吞噬的街区、里弄和老旧市场。作者花费数年时间,在不被主流关注的角落进行田野调查,记录下那些世代居住于此的居民的口述历史。 书中详尽描述了“飞地”文化——那些在城市扩张中被孤立,却形成了独特社区认同感的区域。例如,一个位于高架桥阴影下的老式工厂生活区,那里的居民如何在就业结构调整、生活成本上升的夹缝中,维系着一种古典的邻里关系。作者细腻地捕捉了“告别仪式”——老旧的木结构房屋被拆除时,人们复杂的情绪:既有对新生活的期待,更有对共同记忆崩塌的失落。 本部分特别关注“手艺的消亡”。通过对几位仍在坚持传统工艺(如修鞋匠、老式木工、特定地方小吃制作人)的匠人的深度访谈,展现了技艺传承的困境。这些手艺不仅仅是谋生手段,更是连接过去与现在的物质载体。当它们消逝时,城市的声音、气味和触感也随之改变。读者将清晰地看到,一座城市的“气味地图”是如何被新的商业中心和标准化生活方式所覆盖和取代的。 第二部分:流动的景观——通勤与陌生人社会 现代城市生活的核心特征之一是“流动性”,以及由此产生的“陌生人社会”。本部分将目光投向了城市的主要动脉——地铁、公交系统和拥堵的车流。 作者将通勤描绘成一种日常的、集体性的“朝圣之旅”。通过对数千名通勤者的简短访谈和长时间的观察,揭示了人们如何在狭窄的公共空间中构建私密缓冲区。如何通过耳机、阅读材料和固定的眼神回避机制,在物理上紧密相连的同时,心理上保持着最大的距离。 书中探讨了“时间贫困”的概念。在通勤时间被无限拉长后,人们对私人时间的挤压感如何影响了家庭结构、社交模式乃至消费习惯。此外,作者还深入分析了城市空间对不同社会阶层流动性的影响。高架桥和地铁线路不仅是物理上的连接,更是社会阶层划分的无形界线。 第三部分:数字拓扑——虚拟空间与现实重叠 随着信息时代的深入,城市生活不再局限于物理空间。第三部分探讨了数字技术如何重塑我们对城市的感知和体验。 本书详细考察了“网红打卡点”现象。这些地点往往是经过精心设计或意外走红的特定街景,它们在社交媒体上的热度往往远超其在现实中的意义。作者反思了“景观消费”的本质:人们追求的究竟是体验本身,还是被他人认可的体验?这种对“完美瞬间”的追逐,如何导致了对真实、未经修饰的城市角落的忽视? 此外,书中还探讨了城市管理中的“算法治理”。从共享单车的潮汐分布到交通信号灯的优化,算法正在无形中塑造着人们的日常路径。作者通过对数据分析师和城市规划师的访谈,提出了一个深刻的问题:当城市运行越来越依赖于效率和预测模型时,那些不可预测的、充满“摩擦力”的人类行为,是否正在被系统性地排除? 第四部分:重建连接——微观社群的韧性 尽管城市看似冷漠疏离,但人类对连接的需求从未停止。本书的最后一部分聚焦于城市中自发形成的、具有强大韧性的微观社群。 作者走访了城市中的各种“第三空间”:独立咖啡馆、社区图书馆、植物交换小组、非正式的体育俱乐部等。这些空间成为人们在巨大城市机器中寻找归属感的避难所。书中记录了在面对城市公共服务不足或自然灾害时,这些社群如何迅速动员起来,形成有效的互助网络。 最后的章节以“共建未来”的视角作结。它不是对城市衰落的悲观预言,而是对人类在适应环境变化中的创造力的赞美。通过展示那些在城市缝隙中努力生长和连接的个体和群体,《时间的织锦》强调了:真正的城市生命力,不在于摩天大楼的高度,而在于其居民彼此间建立联系的深度与广度。 本书旨在提供一个多维度的观察视角,让读者在体验到现代都市的复杂性与疏离感的同时,也能发现隐藏在日常喧嚣下的,那些坚韧不拔、充满人性温度的生活印记。它是一部关于我们如何生活、我们如何记住、以及我们如何共同构建未来的深刻思考之作。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本《是銀幕不是熒幕,是放映不是播映》简直是一场意外的惊喜,我原本以为会是一本关于电影制作的枯燥论述,没想到它为我打开了一个全新的视角,让我对电影这项艺术形式有了更深层次的理解。作者在字里行间展现出的对电影语言的精妙把握,以及对“銀幕”与“荧幕”这看似微小却意义深远的词汇的辨析,都让我由衷地感到佩服。书中对“放映”与“播映”的区分,更是将电影从一种被动接收的信息,升华为一种需要观众全身心参与的情感体验。我记得其中有一段,作者详细剖析了老电影胶片在放映机里穿梭时发出的那种独特的声音,以及光线穿过银幕投射到观众脸上的那种温暖而朦胧的光晕,这与如今数字屏幕冰冷的光线形成了鲜明的对比。他用极其细腻的笔触描绘了当年人们是如何怀揣着期待,走进电影院,坐在黑暗中,与银幕上的故事一同呼吸,一同哭泣,一同欢笑。这种沉浸式的体验,是现代社会中许多人所忽略的。作者并非一味地怀旧,他更是通过对不同时代电影放映技术演变史的梳理,阐述了科技进步如何影响了我们观影的体验,以及这种影响背后所蕴含的文化变迁。他采访了许多老一辈的电影放映师,记录下了他们对这份职业的热爱与坚守,以及在技术变革浪潮中面临的挑战。这些故事鲜活而感人,让我看到了电影背后那些默默付出的人们。我尤其喜欢作者对“銀幕”本身的探讨,它不仅仅是一块白色的布,更是承载着无数梦想、情感和记忆的载体。它是一个神圣的空间,一个让现实暂时消弭,让虚构成为真实的魔法场所。这本书让我重新审视了自己与电影的关系,也让我更加珍惜每一次走进电影院的经历。

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拿到《是銀幕不是熒幕,是放映不是播映》这本书,我最先被吸引的是书名,它直接点出了现代社会中我们容易混淆的两个概念。阅读过程中,我惊喜地发现,作者的论述远不止于此,他将“銀幕”视为一个具有生命力的存在,而“荧幕”则是一种媒介的载体。书中关于“放映”的描述,勾起了我许多美好的回忆。我记得小时候,家里的电视机是那种“大屁股”的,画面会随着声音而微微晃动,有一种独特的质感。而电影院里的银幕,则是一种神圣的存在,每次观看电影,都感觉像是进入了一个完全不同的世界。作者通过大量生动的例子,阐述了“放映”所包含的仪式感和参与感。他采访了许多影评人和电影导演,听他们讲述自己与银幕的故事。其中一位导演提到,当他的作品第一次在大型银幕上放映时,他感觉自己像是第一次真正看到了自己的作品,那种视觉冲击力和情感共鸣是任何家庭观影方式都无法比拟的。作者还深入探讨了“播映”这一行为的碎片化和即时性,对比了数字时代我们随时随地都可以观看电影的便利,以及由此带来的注意力分散和对电影深度的理解不足。他用充满哲思的语言,探讨了电影作为一种集体文化体验的消亡,以及我们如何在数字洪流中重新找回对电影的尊重和热爱。这本书让我重新审视了自己与电影的关系,不再仅仅是作为一个被动的观众,而是作为一个积极的参与者,去感受银幕上的每一次呼吸,去体会光影带来的每一次触动。

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《是銀幕不是熒幕,是放映不是播映》这本书,绝对是我近期阅读中最具启发性的一本。作者以其严谨的学术态度和细腻的文学笔触,深刻地剖析了“銀幕”与“荧幕”这两个概念的本质差异,并将这种差异延伸到了“放映”与“播映”的观影体验上。书中关于“放映”的论述,让我对电影院这一神圣空间有了全新的认识。作者用充满诗意的语言,描绘了胶片放映的独特魅力:齿轮的转动声,胶片的沙沙声,以及光线在银幕上投射出的温暖光晕,这一切都构成了一种独一无二的观影体验。他采访了许多电影历史学家和技术专家,深入探讨了电影放映技术的发展历程,从最初的手摇放映机到如今的数字放映,每一次技术的革新都伴随着观影体验的深刻改变。作者并没有简单地褒扬新技术,而是客观地分析了不同技术所带来的美学和文化影响。他特别强调了胶片放映所特有的颗粒感和色彩还原度,这些“瑕疵”在他看来,反而赋予了电影一种独特的生命力和历史的厚重感。他用充满怀旧的情感,表达了对老式放映方式的留恋,并探讨了这种变化对电影艺术带来的影响。这本书让我意识到,我们不能仅仅关注电影内容本身,更要关注电影呈现的载体和方式,因为它们同样承载着重要的文化信息。它让我重新审视了自己与电影的连接方式,并更加珍惜每一次走进电影院的时光。

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初读《是銀幕不是熒幕,是放映不是播映》这本书,我首先被其精准的书名所吸引,它精准地捕捉到了现代社会中,我们在谈论电影时常常忽略的细节。阅读过程中,我惊喜地发现,作者的论述远不止于简单的概念辨析,他将“銀幕”塑造成了一个具有生命力的艺术载体,而“荧幕”则更多地代表了商业化的媒介。书中关于“放映”的章节,更是让我心潮澎湃。作者用充满情感的笔触,描绘了电影放映师的辛勤工作,以及他们对电影艺术的敬畏之心。他通过对不同年代电影院建筑风格的介绍,展示了电影院作为一种公共文化空间的演变。从早期的华丽装饰艺术风格,到后来的简洁现代风格,每一种风格都承载着那个时代的文化烙印。他采访了许多经历过胶片时代的影迷,他们分享了在黑暗中共同期待,随着银幕上光影的变幻而产生的喜怒哀乐。这些回忆,充满了对那个时代的怀念,也反映了电影作为一种集体文化体验的珍贵。作者还详细探讨了数字放映技术对电影艺术的影响,他并没有简单地否定数字放映,而是指出在追求清晰度和便利性的同时,我们是否也丢失了一些重要的东西,比如胶片放映带来的那种独特的质感和温暖。这本书让我更加珍惜每一次走进电影院的经历,它不仅仅是观看一部电影,更是一次与历史、与文化、与他人的连接。

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《是銀幕不是熒幕,是放映不是播映》这本书,对于我这样一个电影爱好者来说,简直是醍醐灌顶。作者以极其严谨的态度,剖析了“銀幕”与“荧幕”这两个概念的根本区别,并且将这种区别延伸到了“放映”与“播映”的体验差异上。书中关于“放映”的论述,让我回想起第一次走进电影院的那个晚上,空气中弥漫着爆米花的香气,当灯光暗下,银幕亮起的那一刻,整个世界都静止了。作者用非常诗意的语言描绘了银幕上光影流转的魅力,以及电影院作为一个公共空间所带来的独特社交属性。他采访了不同年代的影迷,收集了他们关于电影院记忆的碎片,这些零散的片段汇聚在一起,构成了一幅幅生动的生活画卷。我尤其欣赏作者对不同时期电影放映技术的梳理,从早期的手摇放映机,到后来的数字放映,每一个阶段的技术进步都伴随着观影体验的深刻改变。他并没有简单地评判优劣,而是客观地分析了不同技术所带来的美学和文化影响。比如,胶片放映那种独特的“抖动”感和“颗粒感”,在作者看来,是数字画面所无法比拟的,它赋予了电影一种“呼吸”和“生命力”。他还在书中详细介绍了许多电影院的设计风格,从装饰艺术风格到现代极简风格,这些建筑本身就是电影文化的重要组成部分。这本书不仅仅是关于电影的技术和历史,它更是关于一种集体的情感记忆,一种对美好时光的追溯。它让我意识到,每一次走进电影院,都是一次与艺术的亲密接触,一次对现实生活的短暂逃离,一次与他人共享情感的珍贵体验。

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读完《是銀幕不是熒幕,是放映不是播映》,我的脑海里始终回荡着作者那句“銀幕是有温度的,荧幕是冰冷的”。这句话精准地概括了本书的核心论点,也触动了我内心深处对电影最原始的热爱。这本书的价值,远不止于对两个相似词汇的辨析,它更是一次对电影文化传承的深刻反思。作者并没有停留在概念层面,而是通过大量的案例分析,生动地展现了“放映”这一行为所蕴含的仪式感和社群性。他详细描述了过去电影院里,观众们在黑暗中屏息凝神,随着银幕上光影的流动而产生的情绪共鸣。那种大家共享同一个故事、同一个情感体验的时刻,是现代碎片化娱乐模式难以比拟的。他还引用了许多电影史上的经典场景,分析了导演是如何利用银幕的空间和光影效果来营造氛围,引导观众的情感走向。例如,在黑白电影时代,光影的运用更是达到了出神入化的地步,每一个明暗的交界,每一次镜头切换,都充满了导演的匠心独运。作者还深入探讨了电影放映技术对电影叙事方式的影响,从无声电影到有声电影,从黑白到彩色,再到如今的3D和IMAX,每一次技术革新都带来了观影体验的飞跃,但也伴随着一些东西的流失。他特别提到了胶片放映的颗粒感和温暖的色调,这些独特的质感在数字屏幕上难以复刻。他采访了一位年迈的电影放映员,老放映员回忆起当年手动换片,机器轰鸣的场景,眼中闪烁着对那段岁月的怀念。这本书让我意识到,我们不能仅仅将电影视为一种内容消费,更应该将其视为一种文化体验,一种与过去连接的方式。它教会我如何去“看”电影,而不仅仅是“看”屏幕上的画面。

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《是銀幕不是熒幕,是放映不是播映》这本书,以其独特的视角和深刻的洞察力,彻底改变了我对电影的认知。作者对“銀幕”与“荧幕”的区分,并非仅仅停留在字面意义,而是将其引申为一种观影态度的转变,一种从被动接收到主动参与的升华。书中关于“放映”的描述,让我仿佛置身于那些充满魅力的老电影院中。作者用极具感染力的文字,描绘了胶片放映机的独特魅力,那些齿轮的转动,胶片的沙沙声,以及光线在银幕上跳跃的瞬间,都充满了生命力。他采访了许多电影历史学家和技术专家,深入探讨了不同时期电影放映技术的发展演变,以及这些技术对电影美学和叙事方式带来的影响。我尤其欣赏作者对“播映”这一概念的批判性反思。他指出,在数字时代,电影变得越来越容易获取,但也越来越容易被遗忘。我们习惯了在手机、平板电脑上观看电影,注意力碎片化,很难沉浸在电影所营造的世界里。他通过大量的案例分析,说明了电影院作为一个专门的观影空间,其独特的声场、光线控制以及集体观影的氛围,是任何个人设备都无法复制的。这本书让我重新思考了“观看”的意义,它不仅仅是看到画面,更是去感受,去体验,去与电影进行一场深刻的对话。

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我被《是銀幕不是熒幕,是放映不是播映》这本书的书名深深吸引,它简洁而有力地指出了现代人在观影习惯上的一个盲点。阅读过程中,我发现作者不仅对电影的这两个关键概念进行了辨析,更重要的是,他将这种辨析升华到了一种对电影文化和观影体验的深刻反思。书中关于“放映”的论述,让我回想起童年时期,一家人围坐在电视机前观看电影的场景。那时候,电影是一种稀缺的资源,每一次观看都充满了仪式感。而作者更是将这种“放映”的仪式感,与现代社会中“播映”的即时性和碎片化进行了鲜明对比。他深入采访了许多老一辈电影工作者,特别是那些在电影院辛勤工作的放映师们,记录下了他们与胶片、放映机之间的故事。一位老放映师回忆说,当年放映一部电影,需要提前仔细检查胶片,手动换片,每一次的放映都是一次考验。而如今,只需要轻轻一点,电影就可以在屏幕上呈现。作者并没有简单地否定现代科技,而是强调了在便利性背后,我们可能失去了一些重要的东西,比如对电影的专注,对影像的尊重,以及与他人共享观影体验的社群感。他用充满情感的笔触,描绘了电影院作为一个公共空间的重要性,它不仅仅是观影场所,更是人们交流情感、分享故事的平台。这本书让我重新审视了自己与电影的连接方式,也让我更加珍惜每一次走进电影院的时光。

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《是銀幕不是熒幕,是放映不是播映》这本书,无疑为我提供了一个全新的视角来理解电影。作者对“銀幕”与“荧幕”的区分,并非仅仅是文字游戏,而是深刻地触及了电影的本质和观看体验。书中关于“放映”的论述,让我对电影院的每一次观影经历都有了更深的感悟。作者用细腻的笔触描绘了电影院这个特殊空间的情感氛围,从昏暗的灯光、整齐的座椅,到观众们共同期待的沉默,再到银幕上突然亮起的光芒,这一切都构成了一种独特的集体体验。他采访了许多经验丰富的电影放映师,了解了他们在胶片时代如何与机器为伴,如何通过精准的操作为观众呈现一场视听盛宴。这些放映师的故事,充满了对电影艺术的敬畏和执着,让我看到了技术背后的人文关怀。作者还详细对比了胶片放映和数字放映的差异,不仅仅是画质的清晰度,更是那种胶片特有的质感、颗粒感和色彩还原度,这些在数字时代似乎正在逐渐消失。他用充满怀旧的情感,表达了对老式放映方式的留恋,并探讨了这种变化对电影艺术带来的影响。书中有一段,作者描述了在观看一部老电影时,银幕上偶尔出现的划痕和灰尘,在他看来,这些“瑕疵”反而赋予了电影一种历史的厚重感和生命的痕迹,是数字画面所无法比拟的。这本书让我意识到,我们不能仅仅关注电影内容本身,更要关注电影呈现的载体和方式,因为它们同样承载着重要的文化信息。

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《是銀幕不是熒幕,是放映不是播映》这本书,以一种近乎虔诚的态度,重新审视了我们与电影的关系。作者在书名中就旗帜鲜明地指出了“銀幕”的特殊性,它不仅仅是一个屏幕,更是无数电影梦想的载体。书中对“放映”的探讨,更是让我深受触动。作者用细腻的笔触,描绘了电影院这个特殊空间所特有的氛围,从昏暗的灯光、整齐的座椅,到观众们共同屏息以待的瞬间,这一切都构成了一种独特的集体仪式。他采访了许多老一辈的电影放映师,他们讲述了在胶片时代,如何用双手传递光影,将一个又一个故事呈现在银幕上。这些放映师的故事,充满了对电影艺术的执着和热爱,让我看到了技术背后的人文关怀。作者还深入对比了“放映”与“播映”的差异,他指出,“放映”是一种有仪式感的体验,而“播映”则是一种即时性的消费。在数字时代,我们习惯了随时随地观看电影,但也更容易分心,难以沉浸在电影所营造的世界里。他用充满哲思的语言,探讨了电影作为一种集体文化体验的意义,以及我们如何在数字洪流中重新找回对电影的尊重和热爱。这本书让我重新思考了“观看”的意义,它不仅仅是看到画面,更是去感受,去体验,去与电影进行一场深刻的对话。

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烂,废话多。

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此书写了不少香港明星的故事,本身感兴趣的人对这些了如指掌,本身不感兴趣的人看这卖弄的文字矫情的笔法,真是倍感折磨(即便是我感兴趣林青霞和张艾嘉篇章,也十分无趣)。郭敬明仅有的优点林奕华没有,郭敬明所有的恶心林奕华全占……每次发誓林奕华的文不再看了,但因朋友赠书我又看了。。懊悔万分。以此警示自己和友邻

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此书写了不少香港明星的故事,本身感兴趣的人对这些了如指掌,本身不感兴趣的人看这卖弄的文字矫情的笔法,真是倍感折磨(即便是我感兴趣林青霞和张艾嘉篇章,也十分无趣)。郭敬明仅有的优点林奕华没有,郭敬明所有的恶心林奕华全占……每次发誓林奕华的文不再看了,但因朋友赠书我又看了。。懊悔万分。以此警示自己和友邻

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