日本学者视野中的毛泽东思想

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出版者:中央文献出版社
作者:
出品人:
页数:235
译者:
出版时间:1988-9
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787507300208
丛书系列:国外研究毛泽东思想资料选辑
图书标签:
  • 海外中国研究
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  • 国外研究毛泽东思想资料选辑
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具体描述

本书选收日本学者研究毛泽东思想的文章10篇。其中有《毛泽东思想的特点》、《作为科学社会主义的毛泽东思想》及《毛泽东早期思想及其特征》等。

《日本学者视野中的毛泽东思想》图书简介 一、本书的独特视角与研究旨趣 本书旨在系统梳理和深入剖析自20世纪中叶以来,日本学界对毛泽东思想的研究历程、核心议题及其演变脉络。它并非对毛泽东思想本身的全面阐述,而是聚焦于一个特定且具有重要意义的外部观察者群体——日本学者群体,如何理解、阐释和批判这一影响了东亚乃至世界历史进程的复杂思想体系。 本书的独特价值在于,它将毛泽东思想的研究置于中日两国复杂的历史、政治和学术交流的背景下进行审视。日本作为曾与中国有过深刻历史纠葛的国家,其学界对毛泽东思想的解读往往带有其特殊的历史敏感性、地缘政治考量以及成熟的学术传统。 研究的旨趣在于揭示:在全球范围内,一个非诞生国的重要周边国家,其精英知识分子群体是如何构建起一套关于“他者”思想的知识体系的?这种知识体系是如何受到日本国内政治气候、战后反思需求以及特定学科范式(如马克思主义、政治学、社会学)的影响而不断调整的? 二、研究的三个主要维度 本书的结构围绕三个相互关联的研究维度展开:历史脉络的梳理、核心议题的比较分析,以及方法论的考察。 1. 历史脉络的演进:从早期接触到当代重估 本书首先勾勒出日本学界研究毛泽东思想的三个主要阶段: 早期(20世纪50年代至60年代):意识形态对抗与“革命理论”的接受与批判。 这一阶段的研究深受冷战格局的影响,日本的马克思主义阵营对毛泽东思想的阐释主要集中在其作为中国革命胜利的理论基础,并将其置于与苏联模式的比较框架内进行审视。重点分析了早期研究者如何解读“新民主主义论”和“人民战争”理论。 中期(20世纪70年代至80年代):文化大革命的冲击与政治学的介入。 随着文革的结束和中日邦交正常化,研究焦点从单纯的意识形态分析转向对中国政治体制运作机制的考察。日本学者开始运用更精细的政治学工具,分析毛泽东晚期思想中的权力结构、官僚体制的制约以及“继续革命”的政治逻辑。此阶段,对“群众路线”和“知青上山下乡”等社会实践的理论根源探讨增多。 近期(20世纪90年代至今):后毛泽东时代的学术再定位。 随着中国改革开放的深入和全球化浪潮的兴起,日本学界对毛泽东思想的研究趋于多元化和去意识形态化。一些学者开始尝试将其视为一种独特的现代化理论资源,或将其与日本自身的现代化经验进行对照研究,关注其在国家建设、社会动员方面的历史遗产和局限性。 2. 核心议题的跨国比较阐释 本书选取了几个关键概念,作为比较日本学者解读的切入点,旨在展示不同学术传统下的解读差异: “群众路线”与“人民性”的解读: 日本学者如何理解毛泽东关于党与群众关系的论述?他们是否将其视为一种特定的精英动员策略,还是探讨其在维护国家稳定中的作用?本书对比了侧重社会动员理论的学者与侧重政治权力分配的学者的不同阐释。 “矛盾论”与方法论: 对《矛盾论》的研究在日本哲学界和逻辑学界有特定关注。本书探讨了日本学者如何评价毛泽东对唯物辩证法的本土化实践,尤其是在处理“敌我矛盾”与“非敌我矛盾”时的理论逻辑清晰度。 “文化大革命”的理论溯源: 日本学者如何将文革的发生归因于毛泽东思想的某些特定元素?是归因于其“激进的平等主义”倾向,还是归因于其对现代官僚体制的持续不信任?这方面的研究深度反映了日本学界对历史教训的汲取。 3. 方法论与学科基础的反思 本书深入分析了支撑日本学界研究的主要方法论流派,指出其研究的优势与潜在局限: 马克思主义传统的坚守与修正: 探讨了日本左翼学者如何努力在坚持经典马克思主义框架下,解释中国革命的特殊性,以及这种解释在面对现实变化时所遇到的理论困境。 政治人类学和历史社会学的视角: 分析了那些运用更侧重田野调查和权力关系分析的学者,如何将毛泽东思想视为一种嵌入特定社会结构的“实践知识”,而非仅仅是一套抽象的理论体系。 文本学与比较政治学的结合: 考察了精通中文的学者,如何通过细致的文本考证,揭示毛泽东讲话和著作的真实语境,从而避免了早期研究中可能存在的“概念移植”偏差。 三、本书的结论与学术贡献 本书的结论指出,日本学者对毛泽东思想的研究并非单一或静态的,而是经历了一个从“外部意识形态参照”到“内部政治实践分析”,再到“去魅化后的历史资源评估”的复杂转变过程。这种转变不仅反映了中国自身的发展变化,也折射出日本学界在后冷战时期对东方政治经验的再认识。 本书的学术贡献在于,它为中外关系史、当代中国研究和比较政治思想史提供了一个重要的参照系:一个重要的东亚邻国,在本土知识体系的约束下,是如何构建和解构一个具有全球影响力的思想体系的。它强调了外部视角研究的不可替代性,即研究者所处的历史位置和文化语境,如何深刻地塑造了他们对“他者”思想的理解与呈现方式。本书为希望全面理解毛泽东思想在国际传播和接受史的读者,提供了一份详尽且具有高度专业性的日本学界研究地图。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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在我个人汲汲于求索思想史的脉络时,我始终认为,一个思想体系的真正价值,往往体现在它如何在不同的文化土壤中被吸收、被转化、被评价。毛泽东思想,作为对二十世纪中国历史进程产生至关重要影响的思想体系,其在国际上的研究成果可谓汗牛充栋,但我总觉得,在对这些研究成果的梳理和整合上,似乎仍有值得深入挖掘的空间。特别是对于日本学界而言,他们是如何从自身独特的历史经验和学术传统出发,去审视和评价毛泽东思想的,这对我来说一直是一个充满吸引力的课题。这部著作,正好提供了一个绝佳的契机,让我得以深入了解日本学者们在研究毛泽东思想时,他们的关注点、分析角度以及由此产生的学术观点。我尤其期待书中能够展现日本学界内部,对于毛泽东思想的评价是否存在着不同流派和激烈的学术辩论,这本身就能极大地丰富我们对毛泽东思想的理解,也让我看到了跨文化学术对话的深度与广度。

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长期以来,我对于如何理解不同国家和文化如何解读彼此的思想遗产,一直抱有浓厚的兴趣。毛泽东思想,作为一个在中国革命和建设过程中扮演了核心角色的思想体系,其在全球范围内的研究和讨论,无疑是极其丰富的。然而,我发现,关于日本学界如何评价毛泽东思想的深入探讨,却相对较少。这部著作的出现,恰恰填补了这一重要的学术空白。它让我得以窥见,在地理上邻近、历史上又有着复杂互动的日本,其学者们是如何以他们特有的学术视角、理论工具和文化语境,来分析和理解毛泽东思想的。我非常想了解,日本学者在研究毛泽东思想时,他们会关注哪些核心问题?是否会将其与日本自身的社会转型或政治思想进行比较?这本书的出现,为我提供了一个极其难得的机会,去审视毛泽东思想如何在不同的学术生态系统中被“看见”和“解读”,这不仅能加深我对毛泽东思想本身的理解,更能让我从中体会到学术交流的魅力以及不同文明对话的价值。

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当我翻开这部关于日本学者视野中的毛泽东思想的著作时,我脑海中浮现出的首先是一个问题:在一个与中国有着如此漫长而复杂的历史渊源的国家,其学界会如何看待和评价这位对中国革命乃至世界格局都产生过巨大影响的思想家?我以往接触到的关于毛泽东思想的讨论,大多来自中国学者或西方汉学家的视角,而日本学界的声音,对我而言,则是一个相对模糊的区域。这部著作,恰恰提供了一个极具价值的切入点,让我得以深入了解那些在特定文化背景下成长起来的学者们,他们是如何运用各自的学术工具和思想框架,来剖析毛泽东思想的起源、发展、内涵及其历史地位的。我非常好奇,在历史纠葛和文化差异的双重作用下,日本学者对毛泽东思想的解读,是否会呈现出一些独特的、甚至是出人意料的视角?这本书无疑为我打开了一扇窗,让我能够以一种全新的、更具国际视野的方式来理解毛泽东思想。

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这部著作以一种极其罕见且引人入胜的角度,深入剖析了在日本学术界,尤其是那些对中国近现代历史和政治思想有深入研究的学者们眼中,毛泽东思想究竟是怎样被理解、被解读,甚至是被争论的。我一直对东西方文化交流以及不同国家如何看待彼此的思想体系抱有浓厚兴趣,而这本书恰恰满足了我对这种跨文化思想碰撞的求知欲。它不是简单地罗列日本学者对毛泽东思想的看法,而是通过梳理不同流派、不同时代学者的观点,呈现出一幅错综复杂但又极具洞察力的学术图景。我尤其好奇的是,那些曾经与中国有过深刻历史纠葛的日本学者,他们是如何在研究毛泽东思想时,既保持学术的严谨性,又能够超越历史的局限,进行客观的评价。这本书所提供的视角,无疑是对我们理解毛泽东思想本身,以及中国如何在国际思想界被认知,提供了全新的维度。它挑战了许多既有的认知,也激发了我进一步探索不同国家学者对中国革命和政治思想解读的兴趣。

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在我阅读这部关于日本学者视野中毛泽东思想的著作之前,我对于毛泽东思想在日本学术界的地位和影响力,其实是知之甚少的。我印象中,日本学界似乎更多地关注经济发展和社会转型,对于中国革命时期的思想遗产,尤其是毛泽东思想,可能更多地停留在新闻报道和宏观的历史叙述中。然而,这本书的出现,彻底颠覆了我的这种刻板印象。它让我看到了一个更加细致、更加专业、也更加多元化的日本学术界对毛泽东思想的研究。通过作者的引导,我得以窥见那些日本学者是如何运用他们的学术工具和理论框架,去剖析毛泽东思想的哲学基础、政治策略和历史影响。我尤其想了解的是,在冷战时期,日本学界对毛泽东思想的解读,与西方学界是否有所不同?他们的研究是否受到当时地缘政治因素的影响?而随着时代变迁,这些研究又呈现出怎样的演变和发展?这本书无疑为我打开了一扇了解日本如何“看”中国思想的大门,这是一种极具价值的学术探索,也让我对跨文化学术对话有了更深的认识。

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作为一个对中国近现代史和政治哲学充满探究欲的读者,我总是试图从不同的角度来审视那些塑造了中国历史进程的思想体系。毛泽东思想,作为中国革命和建设的重要理论基石,其影响无疑是巨大而深远的。然而,我所接触到的关于毛泽东思想的研究,大多集中在中国国内或欧美学界,对于日本学界如何看待和分析毛泽东思想,我一直感到非常好奇,也似乎缺乏足够深入的了解。这部著作恰好填补了这一重要的学术空白。它如同一个透镜,让我得以清晰地看到日本学者们是如何运用他们的理论框架、研究方法以及对中国历史文化的理解,来解读毛泽东思想的内涵、发展脉络及其在不同历史时期的作用。我非常期待书中能够深入探讨那些日本学者在分析毛泽东思想时,是否会与其自身的学术传统、社会现实产生有趣的互动,例如,他们是否会将毛泽东思想与日本的某些社会运动或政治思潮进行比较?这本书的出现,无疑为我提供了一个全新的视角,去理解一个在地理上临近、历史上却又有着复杂联系的国家,是如何审视和评价我们所熟知的中国思想家的。

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我一直对历史人物的思想体系,特别是那些对世界格局产生过深远影响的政治思想,抱有极大的好奇心。毛泽东思想无疑是其中一个极其重要的研究对象。而这部著作,更是将视角聚焦在了日本学者对毛泽东思想的解读上,这对我来说是一种全新的、非常令人兴奋的体验。我通常阅读的毛泽东思想相关书籍,大多是来自中国学者或西方汉学家的视角,了解日本学者是如何从他们独特的文化背景和学术传统出发,来分析和评价毛泽东思想,这本身就是一件极具挑战性和吸引力的事情。我很好奇,在历史上有过复杂关系的两个国家之间,学术研究是如何做到独立和客观的?日本学者在研究毛泽东思想时,是否会涉及到对日本自身现代化进程和政治演变的对比和反思?这本书是否也展现了日本学界内部,对于如何评价毛泽东思想,也存在着不同的声音和争论?我相信,通过阅读这本书,我不仅能更深入地理解毛泽东思想本身,更能从中洞察到不同学术传统和文化视角对同一思想体系产生的多元解读。

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我对历史思想的理解,总是在不断寻求新的视角和解读方式,以避免陷入单一的、固化的认知模式。毛泽东思想,作为一个在中国近代史上占据举足轻重地位的理论体系,自然是我关注的焦点之一。然而,我一直觉得,许多关于毛泽东思想的讨论,似乎总是围绕着固定的几类观点打转,缺乏一种更广阔的国际视野。这部著作,恰恰提供了这样一个稀缺的视角——日本学者如何看待毛泽东思想。日本,作为一个在地理上与中国紧密相连,在历史上又有着复杂交织的国家,其学界对中国革命和思想的解读,无疑会带有其独特的文化印记和学术传统。我非常想知道,日本学者在研究毛泽东思想时,他们的分析框架是怎样的?是更偏重于马克思主义在中国的本土化研究,还是更关注毛泽东思想对中国社会结构和政治体制的影响?这本书无疑为我提供了一个机会,去理解一个重要的邻国如何“审视”中国最重要的政治思想家,这对我拓展学术视野,进行更全面的思想辨析,具有极其重要的意义。

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我对于那些能够提供不同于主流视角的学术著作,总是报以最大的热情。毛泽东思想,作为在中国现代史上占据极其重要地位的思想体系,其研究成果浩如烟海,然而,我总觉得,在对这些研究进行系统梳理和对比时,仍存在着一些有待填补的空白。特别是关于日本学界如何看待和评价毛泽东思想,这对我来说是一个充满吸引力的研究方向。日本,作为一个在地理和历史上与中国有着深刻联系的国家,其学者的研究视角,无疑会带有其独特的文化烙印和学术传统。这部著作,正是致力于揭示这一鲜为人知的学术图景。我非常期待书中能够展现日本学者在研究毛泽东思想时,他们会关注哪些核心问题,会运用哪些理论工具,以及他们得出的结论是否与我们熟知的观点有所不同。这本书的价值在于,它不仅仅是关于毛泽东思想本身的研究,更是关于一种跨文化学术对话的展示,这对我拓展学术视野,深化思想认识,具有非凡的意义。

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在我个人探索思想史的旅程中,我始终认为,任何伟大的思想体系,都应该接受来自不同文化背景和学术传统的审视与评判。毛泽东思想,作为对二十世纪中国乃至世界产生过深远影响的政治思想,自然也不例外。然而,我一直觉得,许多关于毛泽东思想的研究,似乎在视角上存在一定的局限性,往往集中在本土或西方汉学界的解读。因此,当得知有这样一本著作,专门探讨日本学者如何看待毛泽东思想时,我感到非常惊喜和期待。日本学界,以其严谨的治学态度和独特的学术传统而闻名,他们对毛泽东思想的解读,无疑会带来许多新鲜的观点和深入的洞察。我非常好奇,在历史和现实的复杂背景下,日本学者是如何去分析毛泽东思想的理论渊源、实践演变以及其在当代中国的意义的?这本书是否也揭示了日本学界内部,对于毛泽东思想的评价是否存在分歧和争论?对我而言,这不仅是一次了解毛泽东思想的新途径,更是一次理解跨文化学术对话的宝贵机会。

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