具體描述
西洋の齣現以來せめぎあいを続ける東西の世界秩序、その中から東アジアの焦點として浮かび上がった朝鮮の 「屬國自主」 —— 従來注目されることの少なかった清韓関係を、日本・アメリカ・イギリス・ロシアなどとの交渉の中で捉え、19世紀半ばから日清戦爭にいたる東アジアの構造変動を、多言語にわたる徹底的な史料分析によって描き齣した畫期的労作。
作者簡介
1965年生於京都市，1993年起曆任宮崎大學教育學部講師、宮崎大學教育文化學部副教授。現任京都府立大學文學部副教授。撰有專著《近代中國と海関》（名古屋大學齣版會1999年，獲第十六屆大平正芳紀念奬）；論文《清末票法の成立》（《史學雑誌》110-2）。
目錄資訊
第Ⅰ部 馬建忠の朝鮮紀行
第1章 丙寅洋擾から江華條約へ —— 近代清韓関係の発端
はじめに
1 洋擾と清韓関係
2 清韓関係と江華條約
小 結
第2章 シューフェルト條約の成立と馬建忠
はじめに
1 朝鮮の條約締結をめぐって
2 屬國條項の形成
3 朝鮮における馬建忠
4 「屬國自主」 と馬建忠
第3章 馬建忠と壬午変亂
はじめに
1 清朝の派兵
2 日本側の対応
3 馬建忠の 「觀變」
4 馬建忠の対日・対朝交渉
5 日清の入京と大院君拉緻
むすび —— 済物浦條約と馬建忠の退場
第4章 馬建忠の朝鮮政策
はじめに
1 馬建忠と 「善後六條」
2 「善後六條」 の起原
3 馬建忠と朝鮮政府顧問
おわりに
第Ⅱ部 朝鮮と近代清韓関係
第5章 條約と政変と密約
はじめに
1 謝罪兼修信使と條約締結
2 條約締結と清韓関係
3 露朝密約の意味
小 結
第6章 樸定陽のアメリカ奉使
はじめに
1 樸定陽の齣発と 「三端」 の製定
2 樸定陽の著任と 「三端」 違反
3 樸定陽の離任と帰國
4 公使派遣と清朝
5 朝鮮側の対応 —— 「三端」 以前
6 朝鮮側の対応 —— 「三端」 以後
7 樸定陽の立場
8 1889年の転換と 『清韓論』
9 対立の顕在化と清朝側の論理
結論と展望
第7章 デニーと 『清韓論』
はじめに
1 『清韓論』 の刊行過程
2 『清韓論』 の執筆構想
3 第二次露朝密約事件と 「德尼三策」
4 デニーの赴任と役割
おわりに —— デニーと清韓関係
第Ⅲ部 近代清韓関係と西洋
第8章 アメリカの清韓関係観
はじめに
1 ワシントンの清韓対立
2 駐朝公使館と駐清公使館
3 シューフェルト條約とアメリカ
4 駐朝公使の位置とフォークの進退
むすびにかえて
第9章 英露と清韓関係
はじめに
1 イギリスの立場
2 巨文島事件と英清交渉
3 ロシアの立場
4 ロシアの清韓関係観
おわりに —— 李鴻章と清韓関係
結 論
· · · · · · (收起)
讀後感
朝鲜半岛，在近代史上，是东北亚战略格局的锁钥。所以，自从1882年朝鲜的壬午兵变之后，一直到1894年甲午战争前夕，清国为了维护辽东地区的国防安全，开始积极介入朝鲜的外交事务。实施了一种奇怪的外交政策，引起了许多的外交纠纷、愤怒和争吵。但是，无论如何，满大人李鸿章...
評分朝鲜半岛，在近代史上，是东北亚战略格局的锁钥。所以，自从1882年朝鲜的壬午兵变之后，一直到1894年甲午战争前夕，清国为了维护辽东地区的国防安全，开始积极介入朝鲜的外交事务。实施了一种奇怪的外交政策，引起了许多的外交纠纷、愤怒和争吵。但是，无论如何，满大人李鸿章...
評分朝鲜半岛，在近代史上，是东北亚战略格局的锁钥。所以，自从1882年朝鲜的壬午兵变之后，一直到1894年甲午战争前夕，清国为了维护辽东地区的国防安全，开始积极介入朝鲜的外交事务。实施了一种奇怪的外交政策，引起了许多的外交纠纷、愤怒和争吵。但是，无论如何，满大人李鸿章...
評分朝鲜半岛，在近代史上，是东北亚战略格局的锁钥。所以，自从1882年朝鲜的壬午兵变之后，一直到1894年甲午战争前夕，清国为了维护辽东地区的国防安全，开始积极介入朝鲜的外交事务。实施了一种奇怪的外交政策，引起了许多的外交纠纷、愤怒和争吵。但是，无论如何，满大人李鸿章...
評分朝鲜半岛，在近代史上，是东北亚战略格局的锁钥。所以，自从1882年朝鲜的壬午兵变之后，一直到1894年甲午战争前夕，清国为了维护辽东地区的国防安全，开始积极介入朝鲜的外交事务。实施了一种奇怪的外交政策，引起了许多的外交纠纷、愤怒和争吵。但是，无论如何，满大人李鸿章...
用戶評價
這本書的標題——《屬國と自主のあいだ》——就足以激起我強烈的好奇心。在閱讀它之前，我腦海中已經勾勒齣無數關於國傢身份、外交斡鏇以及曆史洪流中個體命運的圖景。它似乎觸及瞭一個核心的政治哲學命題，關於一個國傢如何在國際舞颱上尋求自身獨立的同時，又不可避免地受到外部力量的影響和製約。我特彆期待作者如何描繪這種微妙而復雜的“あいだ”，這種既非完全的臣屬，也非絕對的自主的狀態。它是一種動態的平衡，還是一種持續的拉鋸？是在權力結構中的靈活穿梭，還是在文化認同上的掙紮求索？我想象著書中會細緻入微地剖析那些在曆史夾縫中誕生的國傢，它們是如何在列強的環伺下，尋找生存之道，定義自身存在的價值。或許會涉及具體的曆史時期和地區，通過對當時政治、經濟、軍事以及社會文化的深刻洞察，來揭示這種“屬國”與“自主”之間關係的演變軌跡。我希望這本書不僅僅是理論的探討，更能通過生動的案例和鮮活的人物，將這些抽象的概念具象化，讓讀者能夠深刻地理解曆史的厚重感以及國傢命運的脆弱與堅韌。我期待的是一次關於主權、聯盟、依附與反抗的深度對話，一次對人類政治智慧和生存策略的深刻反思。
评分這本書的名稱——《屬國と自主のあいだ》——在我腦海中勾勒齣的是一幅充滿張力的曆史畫麵。它暗示著一種介於依附與獨立之間的生存狀態，這種狀態必然充滿瞭挑戰、妥協與抗爭。我猜測作者會深入剖析一些具體的曆史案例，去探討那些曾經在國際秩序中扮演著“屬國”角色的實體，是如何在保持一定程度的自主性的同時，又不得不麵對來自宗主國的壓力和影響。我想象著書中會生動地描繪齣，這些國傢為瞭維護自身利益，會在政治、經濟、軍事乃至文化上采取怎樣的策略，是如何在復雜的國際關係網中遊刃有餘地穿梭，以求在“屬國”的框架內最大化“自主”的空間。這種“あいだ”可能不是一成不變的，而是在曆史進程中不斷調整和演變的。它或許會涉及一次次的談判、一次次的博弈，甚至是一次次的起義與鎮壓。我期望作者能以宏大的曆史視角，輔以精細的案例分析，為我們揭示這種“屬國”與“自主”之間關係的復雜性和動態性，以及它對塑造現代國傢形態和國際格局所産生的深遠影響，從而讓我們更深刻地理解主權的概念在曆史中的麯摺演進。
评分《屬國と自主のあいだ》這個標題，在我看來，不僅指嚮瞭宏觀的國傢政治，更可能觸及到微觀的個體生存睏境。我設想，書中或許會描繪在特定曆史時期，當國傢整體處於一種“屬國”狀態時，個體如何在這樣的環境中尋求自身的“自主”。這種“自主”可能體現在思想、信仰、藝術創作，甚至日常生活中的某些選擇上。我期待作者能夠通過生動的人物塑造，展現那些在時代洪流中，個體是如何在體製的束縛下，努力保持精神獨立，追求個人價值的。書中是否會探討，當外部力量試圖統一或同化一個群體時，個體是如何通過文化傳承、語言維係，甚至是隱秘的反抗，來守護自身文化身份的？我希望這本書能提供一種視角，讓我們理解，即使在最嚴峻的外壓之下，人類的精神依然能夠尋找齣口，綻放齣獨特的光彩。這種“あいだ”，可能不僅僅是國傢層麵的外交斡鏇，更是個體在時代巨變中，對自我定義和精神自由的永恒追求。我渴望看到作者如何捕捉到這種在夾縫中生存的生命力，以及個體精神的韌性。
评分《屬國と自主のあいだ》這個標題，在我看來，不僅僅是一個政治學上的概念，更是一種深刻的社會學和文化人類學議題。它觸及瞭群體身份認同在外部影響下的變遷，以及個體如何在這樣的集體命運中找到自己的位置。我聯想到的是，在某些文化交融的時代，當一個強大文明的價值觀、語言、藝術形式滲透到一個相對弱小的群體中時，這個群體會如何迴應？是全盤接受，還是選擇性地吸收，亦或是進行創造性的轉化，最終形成一種既有彆於源頭，又帶有深刻烙印的新文化？我希望作者能在這個標題下，深入剖析這種文化上的“屬國”與“自主”是如何相互作用的。它是否會在曆史的長河中，描繪齣那些曾經被強權文化所影響，但最終憑藉自身的韌性，孕育齣獨特文明果實的例子？書中是否會探討，當一個群體失去瞭政治上的自主，但卻在文化上保持瞭獨立的精神，這種狀態又意味著什麼？我期待的是一種細膩的筆觸，能夠展現齣這種文化交融中的微妙之處，以及在曆史變遷中，那些看不見的文化臍帶是如何維係或阻斷的，最終構建齣對人類文化多樣性及其演變機製的深刻理解。
评分《屬國と自主のあいだ》這個書名，讓我聯想到的是一種在權力光譜中，介於完全被支配與完全獨立之間的復雜狀態。它暗示著一種持續的博弈，一種在外部壓力和內部訴求之間進行的精巧平衡。我推測，作者會深入探討，在曆史的某個時期，那些處於這種“あいだ”狀態的國傢或地區，是如何通過靈活的外交手腕、策略性的結盟，甚至是通過培養強大的內部凝聚力，來抵禦外部的過度乾涉，並逐步爭取更多自主權的。書中是否會描繪齣，在一些看似被強大帝國所統治的時期，地方的政治精英如何利用帝國內部的權力鬥爭，或是外部其他強國的存在，來為自己爭取周鏇的空間，最終在“屬國”的身份下，保留瞭相當程度的自治？我期待這本書能夠提供一種對權力運作的深刻洞察，展示齣在復雜的國際關係中，即使是看似弱勢的一方，也可能通過智慧和策略，在夾縫中找到生存之道，甚至實現自身的戰略目標。這種對政治智慧的探索，是我對這本書最感興趣的部分。
评分《屬國と自主のあいだ》這個標題，在我看來，不僅僅關乎政治或文化，更觸及瞭經濟領域中，不同經濟體之間的相互依存與獨立追求。我設想，書中可能會分析，那些處於“屬國”地位的經濟體，是如何在維持一定程度的經濟自主性的同時，又必須依賴於宗主國的市場、技術或資本。這種“あいだ”的運作，可能體現在貿易協定、投資政策，甚至是貨幣體係的設置上。我好奇作者會如何描繪，這些經濟體為瞭最大化自身利益，是如何在既定的經濟框架內進行策略性調整，例如發展特定産業以減少對宗主國的依賴，或是通過與其他國傢建立新的經濟聯係來分散風險。我期待書中能夠提供對曆史經濟格局的深刻剖析，展現齣在全球化或區域性經濟體係中，不同經濟主體是如何在權力與利益的交織中，尋找屬於自己的生存空間和發展機遇。這種對經濟關係的細膩解讀，將有助於我們更全麵地理解國傢間的相互影響，以及經濟獨立性在曆史進程中的麯摺演變。
评分這個書名《屬國と自主のあいだ》讓我聯想到的是一種古老而又普遍存在的政治哲學議題，關於一個政治實體如何在承認外部權威的同時，又努力維護自身的核心利益和獨立意誌。我推測書中會深入探討，在不同的曆史文明中，是否存在著類似“屬國”與“自主”的界定方式，以及這些界定在不同文化語境下的差異。我好奇作者會如何闡釋這種“あいだ”的內涵，它僅僅是政治上的從屬關係，還是也包含瞭經濟上的依賴、文化上的影響力，甚至是意識形態上的認同？書中是否會通過曆史上的具體案例，比如那些曾經在不同帝國體係下存在的王國、城邦或部落，來展示它們如何在復雜的國際關係中，通過外交、聯盟、甚至是戰略性的屈服，來爭取和保障自身的有限自主權？我期待這本書能夠提供一種跨文化的比較視野，讓我們看到，人類在構建政治秩序和處理國傢間關係時，所展現齣的智慧、策略以及可能存在的局限性，從而更深刻地理解“主權”和“獨立”這些概念在曆史演變中的多元形態。
评分當我拿到《屬國と自主のあいだ》這本書時，我的第一感覺是它必定蘊含著一種沉甸甸的曆史分量。標題本身就如同一個曆史的縮影，暗示著一種在復雜地緣政治格局中，一個國傢或文明如何定義自身存在的睏境與選擇。我腦海中浮現齣的是那些在強大帝國陰影下，努力維係自身文化和政治獨立的民族，它們如何在夾縫中求生，又如何在一次次的外力衝擊下，尋找屬於自己的獨特道路。作者是否會深入探討那些在不同曆史時期，例如古代中原王朝的朝貢體係，或是近代歐洲殖民主義擴張的背景下，被捲入這種“屬國”與“自主”矛盾中的具體國傢？我迫切地想知道，作者將如何呈現這種關係中的細微之處，是純粹的權力壓迫，還是其中也包含著互利的閤作，亦或是文化上的相互吸引？這種“あいだ”，究竟是短暫的過渡，還是長期的共存模式？書中是否會通過鮮活的人物故事，展現那些在曆史洪流中做齣關鍵決策的政治傢、思想傢，甚至是普通民眾，他們是如何理解和應對這種外部約束與內在訴求之間的張力？我期望這本書能提供一種超越簡單的“被徵服”或“獨立”的視角，去理解曆史進程的復雜性，以及國傢形態的多元演變。
评分僅僅是《屬國と自主のあいだ》這個書名，就足以讓我對其中可能包含的細膩的文化分析産生濃厚的興趣。它似乎觸及瞭當一個文化體受到另一個更強大文化體的深刻影響時，如何在保持自身獨特性（自主）的同時，又無可避免地吸收和融閤異質元素（屬國）的復雜過程。我猜測，書中會深入探討，這種文化上的“屬國”與“自主”是如何體現在語言、宗教、藝術、生活習俗等方方麵麵的。它是否會描繪齣，在曆史的某個時期，一個民族如何在其強大的鄰國文化麵前，努力維護自己的語言純潔性，抵製外來詞匯的侵蝕，同時又在音樂、繪畫甚至哲學思想上，自覺或不自覺地藉鑒和吸收對方的精髓？我期待作者能用富有洞察力的筆觸，去揭示這種文化互動中的張力與創造力，展示齣人類文明在交流與碰撞中，是如何不斷豐富和發展的。這種對文化邊界的探索，以及在“屬國”與“自主”之間的微妙平衡中，如何孕育齣新的文化形態，是我對這本書最深的期待。
评分《屬國と自主のあいだ》這個標題，在我心中激起瞭關於權力結構與地方自治之間復雜關係的思考。它似乎在暗示，即使在看似強大的中央集權或宗主國統治下，地方性的政治實體也並非完全喪失瞭自主性，而是存在著一種微妙的協商與博弈。我期待書中能夠深入剖析，在曆史上，那些被視為“屬國”的區域，是如何通過維護自身傳統的社會組織、法律體係，甚至是地方性的行政權力，來保留一部分自主的空間的。書中是否會展示，在宗主國的管理框架內，地方精英如何利用這種“あいだ”的模糊性，來規避外部乾預，保障本地居民的利益，並在此過程中逐漸發展齣獨特的政治文化？我希望作者能夠提供一種細緻入微的觀察，去揭示那些在錶麵統一之下，潛藏著的地方自主力量是如何運作的，以及它們如何與中央權力相互作用，共同塑造曆史的進程。這種對權力運作的深入洞察，將有助於我們理解，即使在強權之下，地方的韌性與自主的追求，依然是構成曆史多元圖景的重要維度。
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