圖說古埃及象形文字

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出版者:楓書坊文化出版社
作者:瑪莉亞·卡美拉‧貝特羅 Marilina Carmela Betrò
出品人:
页数:252
译者:于宥均
出版时间:2013-10-1
价格:NT350
装帧:平装
isbn号码:9789865775063
丛书系列:
图书标签:
  • 埃及
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具体描述

本書完整呈現了尼羅河谷地的古埃及象形文字,使我們得以更加清楚瞭解古埃及的神明、人民、以及他們的日常生活。

埃及古文平易寫實,卻也抒情如詩,它描繪了一度盛行於五千年前的自然生態、藝術、社會、宗教信仰、以及文化和哲思,活生生重現了一個遙遠的文明。這本迷人的巨著將為讀者詳細解讀將近六百個應用於埃及宗教時期的符號,考查每個符號背後的淵源、意義、及其定型的過程。

作者瑪莉亞論述了這套古文的奧秘,以此揭開本書的序幕,一覽埃及象形文字的發展過程和構造特性;相較於英文抽象的字母,這套古文則更顯得神聖、神秘、散發著召喚的力量,而且語意直接、清晰且豐富。書末更附上完整的特殊詞彙解釋、參考書目以及索引,無論是偶然邂逅本書的讀者、還是有這方面興趣的學生或專家,本書絕對都是一座不會讓人空手而回的寶山。

好的,下面是一份关于其他图书的详细介绍,避开了《圖說古埃及象形文字》的内容: --- 《中古汉语文献中的社会风貌:以宋元话本与杂剧为中心》 导言:穿越时空的声音 本书深入探究了宋元时期中国社会生活的丰富侧面,通过梳理和分析中古汉语文献中大量鲜活的叙事文本——以宋代话本和元代杂剧为主——重构了那个时代的市井风情、人际关系与价值观念。我们试图捕捉的,不仅是历史的宏大叙事,更是隐藏在民间故事、市井对话、以及舞台演出背后的,普通民众的喜怒哀乐与生存智慧。 第一部分:市井百态的立体图景 第一章:商业与经济的脉络 宋元时期是中国历史上商业活动空前繁荣的阶段。本章聚焦于文献中对商业场景的描绘,探讨宋代的“飞钱”制度、元代的驿站系统对商业流动的影响。我们分析了在话本中频繁出现的“牙人”、“店主”、“行会”等角色,他们如何构筑起复杂的商业网络。 具体而言,通过对《大宋宣和遗事》及相关话本中对茶肆、酒楼、以及早期“瓦舍勾栏”的描写,我们得以窥见古代商业空间的功能性与社会性。例如,不同等级的酒水定价、买卖双方的议价技巧,乃至对不良商贩的道德谴责,都构成了当时经济伦理的侧面。元杂剧中,商业纠纷常被作为戏剧冲突的核心,揭示了契约精神在当时的萌芽与局限。 第二章:法律、秩序与民间纠纷 社会秩序的维护在任何时代都是关键议题。本章侧重于分析在这些文献中,权力是如何被感知、被挑战和被执行的。我们考察了“公断”和“申冤”的过程,对比了官方司法机构(如县衙)与民间调解机制的运作差异。 宋元话本中,“包公断案”的故事广为流传,但这反映的与其说是实际的司法效率,不如说是民众对“清官”的深切渴望。杂剧里,如《窦娥冤》等经典剧目,深刻揭示了司法不公对个体命运的毁灭性影响。本部分将详细梳理文献中对刑罚的描写,分析社会对“义”与“法”之间张力的理解。 第三章:身份、阶层与社会流动 宋元时期的社会结构相较于前代更为复杂和流动。本章致力于剖析文献中对不同社会阶层的描绘。我们区分了士大夫、胥吏、商人、手工业者、以及被边缘化的群体(如娼妓、乞丐)的生存状态和话语权。 特别值得注意的是,随着市民阶层的壮大,社会地位的认定开始受到财富积累和文化素养的双重影响。话本中许多情节围绕着“暴富”后的身份焦虑,以及普通人通过科举或婚姻实现阶层跃升的努力。杂剧则常常通过人物的服饰、言语的雅俗来标示其身份,这为我们研究当时的社会等级符号提供了宝贵的材料。 第二部分:日常生活与精神世界 第四章:家庭伦理与性别关系 家庭是中古社会的基本单元,而文献提供了观察其内部运作的独特窗口。本章审视了儒家伦理规范(孝、悌、忠、信)是如何在家庭冲突中得到体现和变形的。 在性别关系方面,我们重点分析了对“贞节观”的强调与民间对女性自主性的潜在诉求之间的矛盾。宋元时期,女性角色不再仅仅是家庭的附属品,她们在话本中常扮演着推动情节发展的关键角色,甚至参与经济活动。然而,杂剧中的“才子佳人”模式也固化了对女性“德行”的刻板要求。通过对具体人物如“潘金莲”形象的演变(与其说是历史人物,不如说是文学原型),考察了社会对“坏女人”的集体投射与恐惧。 第五章:信仰、迷信与生命观 中古时期,佛教、道教以及民间信仰(如城隍、土地神崇拜)共同构成了复杂的信仰景观。本章旨在揭示这些信仰如何渗透到普通人的日常决策中。 话本中,因果报应的观念是叙事结构的核心驱动力。人们相信善恶终有报,这构筑了一种稳定的道德宇宙观。我们分析了文献中对鬼神干预事件的描写,区分了严肃的宗教仪式与滑稽的迷信行为。元杂剧虽然主要面向娱乐,但其背景往往设定在有神灵庇佑或妖魔作祟的环境中,这体现了当时人们对超自然力量的敬畏与依赖。 第三部分:语言与叙事艺术的交汇 第六章:中古汉语的口语化表达 本书的价值也体现在对语言层面的细致考察。宋元话本和杂剧是中古汉语由文言向白话过渡的关键载体。本章系统梳理了文献中保留的大量俗语、谚语、歇后语,这些都是理解当时口语活力的直接证据。 我们对比了不同地域、不同阶层人物的用语差异。例如,商人爱用夸张的数字和直白的利益说辞,而读书人则在叙述中夹杂文雅的典故。杂剧中的“科白”(说白)更是高度提炼的舞台语言,其韵律和节奏感,揭示了其在说唱艺术中的传播特性。 结论:历史的舞台与记忆的投影 《中古汉语文献中的社会风貌》最终呈现的,是一个动态的、充满张力的社会。这些被我们称为“故事”的文本,并非是对历史的精确记录,而是社会集体心理的投影。它们是当时人们自我认知、相互评判、以及对理想生活投射愿景的复杂载体。通过对这些鲜活文本的重新阅读,我们得以更贴近那个时代的呼吸与脉动。 --- 《文艺复兴时期意大利的城市规划与美学构建》 导论:从神圣中心到人文焦点 本书致力于深入剖析文艺复兴时期(约14世纪至16世纪)意大利城邦,特别是佛罗伦萨、罗马和威尼斯等地,在城市规划、建筑设计中所体现出的深刻美学转变与人文主义思潮的内在联系。我们关注的焦点并非是艺术品的孤立创作,而是宏大空间秩序如何被建构,以及这种秩序如何服务于新的社会理念。 第一部分:几何、比例与理想城市 第一章:理想城市的理论基石 文艺复兴的城市规划深受古典复兴思想的影响。本章考察了柏拉图的《理想国》和古罗马建筑师维特鲁威的理论如何被重新发掘和阐释。重点分析了阿尔伯蒂(Alberti)等思想家在《论建筑》中提出的关于城市形态、比例和谐的原则。 我们详细探讨了“理想城市”(Città Ideale)的概念,尽管许多设计仅停留在图纸上,但它们体现了文艺复兴人对秩序、逻辑和理性在物理空间中实现的高度追求。这包括对圆形、方形等完美几何形状在平面布局中的运用,以及对视线汇聚点(如中央广场或纪念碑)的精确计算。 第二章:广场的重生:公共生活的核心空间 在中古城市中,广场往往是自发形成的集市空间。文艺复兴时期,广场的设计被提升到政治和美学的高度。本章以佛罗伦萨的领主广场(Piazza della Signoria)和罗马的卡比托利欧广场(Campidoglio)为例,分析了这些空间如何被“重塑”以服务于新的权力表达。 卡比托利欧广场的设计(米开朗基罗主持)是城市规划中“入口与序列感”的典范。本章将分析其坡道、雕塑基座和建筑立面的联动关系,揭示了通过空间序列引导观众产生敬畏感的精心设计。这种设计直接反映了城市精英对秩序与威严的强调。 第三章:街道的整治与透视法的应用 文艺复兴建筑师不仅关注单体建筑,更关注街道的连续性与视觉效果。随着透视学理论的成熟,城市设计开始考虑“行走者的体验”。 本章将详细分析文艺复兴时期对街道宽度的规范、立面的统一性要求,以及如何利用线性透视原理来创造纵深感和壮观效果。例如,在一些新规划的城市区域,建筑物的窗户、檐口线被精确对齐,以确保当人们沿街行走时,视觉上达到一种和谐的韵律感。 第二部分:宗教建筑的转型与人文主义的渗透 第四章:教堂立面:古典语汇的复兴 文艺复兴早期,教堂结构仍继承了哥特式或早期文艺复兴的传统,但其外立面装饰却成为古典语汇全面回归的战场。本章以圣安德烈教堂(Santa Andrea in Mantua)为例,分析了如何将古罗马神庙的元素——如山墙、壁柱、檐部——移植到基督教建筑上。 我们重点研究了“比例的数学性”在教堂设计中的体现,即如何通过黄金分割或其他可量化的数学关系来确立神圣空间的美学权威性,以此取代中世纪对垂直高度的极端追求。 第五章:穹顶的工程学与象征意义 穹顶是文艺复兴建筑工程学的最高成就之一,也是对古典成就的挑战与超越。本书将布鲁内莱斯基(Brunelleschi)为佛罗伦萨大教堂建造的穹顶视为转折点。 本章不仅探讨了其独特的双壳结构和无脚手架的建造技术,更重要的是,分析了穹顶的内部空间如何被用来宣扬人文主义与神学融合的新观念。穹顶内部的湿壁画(如乔尔乔内或瓦萨里的作品)如何将世俗的英雄或历史人物纳入神圣的宇宙观中,体现了人的地位提升。 第三部分:宫殿、园林与私人领域的美学 第六章:宫殿:财富、权力和私人堡垒 与中世纪的防御性宅邸不同,文艺复兴宫殿(Palazzo)是家族财富、文化品味和政治影响力的宣言。本章分析了佛罗伦萨美第奇家族宫殿的设计模式。 我们考察了宫殿外部三段式的立面处理:底层粗犷的石材(象征力量)、中层精致的灰泥(象征教养),以及顶层简洁的檐口(象征权威)。这种设计语言清晰地界定了家族在城市中的地位和与公众的距离感。 第七章:园林设计:自然的人工化控制 文艺复兴的园林是人文主义美学在自然界中的延伸。本章研究了意大利园林如何从封闭的中世纪式庭院转变为开放、具有几何序列感的景观空间。 通过分析别墅园林(如蒂沃利别墅),我们发现其核心美学在于“人工对自然的驯服”。平台、水渠、喷泉和雕塑的布置严格遵循轴线对称和清晰的视线引导,旨在创造一个可供理性沉思和优雅社交的“第二建筑”。这种对自然的控制,正是文艺复兴时期人类自信心增强的物化体现。 结论:空间中的人文精神 文艺复兴时期的城市规划与建筑美学,是一场关于秩序、比例与人的价值的宏大实验。它标志着欧洲从以神为中心转向以人为中心的视角转换,并试图在物理空间中用和谐的几何语言来反映宇宙的完美与人性的潜能。这些精心构建的空间,至今仍在向我们讲述着那个伟大时代的理性与激情。

作者简介

於義大利比薩大學任職埃及古物學教授,以及比薩大學在盧克索(埃及)的考古代表團主任。主要研究方向:底比斯城考古與歷史學、希臘羅馬與埃及歷史、宗教與埃及宗教文本、埃及學史、埃及學領域中的計算機應用。目前著有超過150項出版品,包括各種與埃及古文物相關的研究論文集,與冒險旅遊故事等書,並翻譯成多國語言。

目录信息

石刻中的小世界 9
起源 11
古象形文書寫的規則 17
古埃及象形文範例 18
重點提示 29
人類 31
神祗 65
動物 89
樹與植物 131
天空、大地、水 147
房屋 165
城市、宮殿、神廟 187
工藝與商業 215
特殊詞彙解釋 245

參考書目 246
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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对于我这样一个并非专业历史或语言学出身的读者来说,理解那些古老而复杂的文字系统,往往是一件令人望而却步的事情。《圖說古埃及象形文字》却用一种极其友好的方式,将古埃及象形文字的奥秘展现在我面前。这本书最让我印象深刻的是其“图解”的本质,它并非枯燥的文字堆砌,而是用大量的、高质量的插图来解释每一个符号的含义和来源。这些插图不仅仅是简单的图片,而是经过精心挑选和排版的,它们与文字解说相辅相成,让我在视觉和理解上都能得到充分的满足。我喜欢书里对一些日常用品象形文字的介绍,比如用来代表“面包”的符号,它本身就形似一个面包;而代表“水”的符号,则像波浪一样。这种直观的对应关系,让我在记忆和理解象形文字时事半功倍。此外,书中还穿插了许多关于古埃及文化、宗教和生活习俗的内容,这些内容与象形文字紧密相连,让我能更深入地理解文字背后的文化语境。我特别怀念那些关于法老、神祇和来世信仰的章节,通过象形文字,我得以窥探古埃及人深邃的精神世界,感受到他们对永恒的追求。这本书不仅是一本教材,更是一次沉浸式的文化体验,让我仿佛置身于古埃及的辉煌时代。

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要寻找一本能够真正“玩转”古埃及象形文字的书,对许多爱好者来说都是一个不小的挑战。《圖說古埃及象形文字》无疑是市场上难得的瑰宝。我之所以这么说,是因为它不仅仅提供知识,更激发了我动手尝试的欲望。书中提供的实践部分,例如简单的象形文字书写练习,以及如何将现代词汇“翻译”成象形文字的趣味挑战,都让我乐在其中。我曾尝试用书中的方法,将自己的名字写成象形文字,虽然笔画繁复,但当最终完成的那一刻,那种成就感是难以言喻的。更重要的是,本书没有止步于简单的字词学习,而是深入探讨了象形文字在不同历史时期的演变,以及它与其他古代文字(如希腊文、科普特文)之间的联系,这种宏观的视角让我能够更好地理解象形文字在整个世界文字史上的地位。作者对于不同学派对某些象形文字的解读差异也进行了客观的介绍,这体现了学术的严谨性,也让我认识到语言学研究的复杂性和魅力。我特别欣赏书中对一些“错别字”或“误读”的有趣分析,这些细节让本书充满了人情味,也让我明白即便是古老的文字,也并非完美无瑕,背后同样蕴含着人类的智慧与探索。这本书不仅仅是一本工具书,更是一本引发思考、激发创造力的读物。

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这本书简直是一场跨越时空的旅行,带领我深入古埃及神秘而迷人的文明。作为一名对历史和语言充满好奇的读者,我一直对古埃及的象形文字心生向往,但市面上能让我真正感到“懂了”的书却少之又少。直到我翻开《圖說古埃及象形文字》,那种豁然开朗的感觉才油然而生。书中并非仅仅罗列文字符号,而是通过精美的插图和深入浅出的讲解,将每一个象形文字背后的故事、文化和象征意义娓娓道来。我惊叹于古埃及人如何将自然界的万物,从飞鸟走兽到日常生活用品,都巧妙地转化为记录语言的符号。更令人着迷的是,作者并没有停留在表面的描摹,而是深入挖掘了象形文字在宗教、政治、社会生活中的多重作用,让我理解了这些符号不仅仅是文字,更是古埃及人信仰、智慧和艺术的载体。我特别喜欢书中对一些著名壁画和铭文的解读,比如在卡纳克神庙的浮雕上,那些复杂的象形文字讲述着法老的丰功伟绩和神祇的庇佑,让我仿佛亲临现场,感受那古老而庄严的气氛。本书的编排也非常用心,从基础的象形文字入门,逐步深入到更复杂的组合和语法,让我在学习过程中不会感到枯燥乏味,而是充满探索的乐趣。每次阅读,都能发现新的细节,产生新的感悟,这种持续的学习体验是其他同类书籍无法比拟的。它不仅是一本关于象形文字的书,更是一扇窥探古埃及文明宝库的窗户,让我对这个伟大文明有了更深刻、更全面的认识。

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坦白说,在我翻阅《圖說古埃及象形文字》之前,我对古埃及文字的印象仅仅停留在各种博物馆展品上的奇特符号,觉得它们遥不可及,充满神秘感。然而,这本书完全颠覆了我之前的认知。它以一种极为亲切和人性化的方式,将那些看似晦涩难懂的符号变得鲜活起来。作者的叙述风格非常吸引人,仿佛一位经验丰富的向导,带着你在古埃及的尼罗河畔漫步,一边欣赏着壮丽的金字塔和神庙,一边为你细细解读墙壁上那些古老的文字。我尤其被书中对不同象形文字的“拆解”过程所吸引,作者会详细说明一个符号的构成元素,以及这些元素组合起来所代表的意义,这种抽丝剥茧般的讲解方式,让我清晰地看到了古埃及文字的逻辑性和创造性。书中穿插的大量高清图片,更是极大地增强了阅读体验,那些历经沧桑的石碑、 papyrus 卷轴上的文字,在书中得以清晰地呈现,配合文字说明,让我对每一个符号的起源和演变都有了直观的感受。我记得有一章专门讲到古埃及人的日常生活,书中通过象形文字解读了他们的衣食住行、婚丧嫁娶,甚至他们的娱乐活动,这让我觉得古埃及人并非遥不可及的神灵,而是有着和我们一样丰富情感和生活习俗的普通人。这本书不仅满足了我对象形文字的好奇心,更让我对古埃及这个文明古国产生了深深的敬意和喜爱。

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作为一名对古代文明充满好奇的读者,《圖說古埃及象形文字》绝对是一次令人难忘的阅读体验。这本书的魅力在于它将古埃及象形文字的复杂性与趣味性完美地结合在一起。我曾经尝试阅读过一些介绍象形文字的书籍,但往往因为其过于学术化的语言而难以深入。而这本书则以一种非常易于理解的方式,为我揭示了象形文字的魅力。我特别喜欢书中对一些常用象形文字的细致解读,例如,书中会详细解释“眼睛”的符号是如何演变成代表“看见”或“保护”的含义,这种循序渐进的讲解方式,让我能够轻松地掌握每一个符号的精髓。更让我惊喜的是,本书并没有仅仅停留在对单个符号的介绍,而是深入探讨了象形文字的组合规则和语法的运用,让我能够理解古埃及人如何用这些符号构建出丰富多样的句子和篇章。我曾尝试模仿书中的例子,用象形文字组合一些简单的短语,那种成就感让我乐在其中。书中还穿插了许多关于古埃及社会结构、宗教信仰和日常生活的故事,这些故事与象形文字的解读相得益彰,让我能够更全面地了解这个古老而伟大的文明。这本书不仅仅是一本关于文字的书,更是一次穿越时空的文化之旅,让我对古埃及文明有了更深刻的认识和由衷的赞叹。

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《圖說古埃及象形文字》这本书,对于我来说,是一次身临其境的文化体验,它让我真正地“看见”了古埃及的语言。我曾经对那些刻在金字塔和神庙上的符号感到着迷,但始终无法真正理解它们的含义。而这本书,以一种极其艺术化的方式,为我揭示了象形文字的奥秘。我特别喜欢书中对象形文字的“视觉叙事”能力的处理。它不仅仅是记录文字,更是绘画,是符号,是信息。例如,书中会详细讲解“门”的符号,它不仅代表“门”,更是“进入”、“开始”的象征,这种多重含义的解读,让我看到了古埃及人思维的丰富性和象征性。我喜欢书中对不同历史时期象形文字风格变化的介绍,让我能够感受到这个文字系统的演变和发展。书中穿插的许多考古实例,比如对罗塞塔石碑的介绍,更是让象形文字的解读过程充满了科学的严谨性和探索的乐趣。我曾尝试模仿书中的例子,用象形文字组合一些简单的句子,那种将古老语言重新“激活”的感觉,让我觉得非常有成就感。这本书不仅仅是一本关于文字的书,更是一次让我与古埃及文明进行深度对话的契机,让我对其产生了更加浓厚的兴趣。

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作为一名业余历史爱好者,我一直梦想着能够深入了解古埃及文明的精髓,而象形文字无疑是其中的关键。《圖說古埃及象形文字》这本书,就像一位技艺精湛的导游,带领我在古埃及文明的迷宫中穿梭,并一一揭开那些神秘的面纱。我最欣赏的是本书的“图文并茂”的编排方式,它不仅仅提供了详实的文字解说,更辅以大量精美的插图,让我能够直观地感受到每一个象形文字的形态和演变。我喜欢书中对“狮子”、“鹰”、“甲虫”等动物象形文字的解读,它们不仅仅是动物的简单描绘,更承载着古埃及人对力量、神圣和重生的理解。通过这些解读,我仿佛看到了一个充满活力和象征意义的古埃及世界。书中还穿插了许多关于古埃及社会制度、宗教仪式和神话传说的内容,这些内容与象形文字的解读相辅相成,让我能够更全面地理解这个文明的丰富内涵。我特别喜欢书中关于“亡灵书”的介绍,那些刻在纸莎草上的象形文字,不仅仅是文字,更是古埃及人对死后世界的想象和对来世的祈祷。这本书让我对古埃及文明的认识,从模糊的印象变成了清晰的画面,让我对这个古老文明产生了由衷的敬佩。

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《圖說古埃及象形文字》这本书,就像是为我打开了一扇通往古埃及文明的神秘大门,而象形文字,则是这扇门上精美的钥匙。在我开始阅读之前,我对象形文字的理解仅限于一些零碎的印象,比如在电影或博物馆里看到的那些刻在石头上的奇异符号。然而,这本书以其独特的视角和详实的资料,让我对这些符号有了全新的认识。作者并没有将象形文字仅仅视为一种记录工具,而是将其视为古埃及人思维方式、信仰体系和生活哲学的重要载体。我尤其惊叹于书中对象形文字的“象形”根源的细致剖析,比如“太阳”的符号,它不仅仅是一个圆圈,而是充满了神圣和生命力的象征;而“猫头鹰”的符号,则传递着智慧和夜晚的神秘。通过这些生动的解读,我开始体会到古埃及人对自然的敬畏以及他们观察世界的细致入微。书中还穿插了大量的考古发现和历史故事,将象形文字置于具体的历史背景中进行解读,这让我能够更清晰地理解这些文字是如何在不同的时代发挥作用的。我记得有一章专门讲到古埃及的墓葬文化,那些写在石棺和墓室墙壁上的文字,不仅仅是祷文,更是为逝者祈福、指引来世道路的指南。这本书让我对古埃及文明产生了前所未有的兴趣,也让我对语言和文化的联系有了更深刻的理解。

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一直以来,古埃及象形文字在我心中都笼罩着一层神秘的面纱,它们是古老文明的密码,是历史长河的见证者。《圖說古埃及象形文字》这本书,如同一把金钥匙,为我拨开了这层神秘的面纱,让我得以一窥其堂奥。我最欣赏的是本书的“循序渐进”的教学方式。它从最基础的象形文字符号开始介绍,逐步深入到更复杂的组合和表达方式,让我在学习过程中不会感到 overwhelming,而是充满了发现的乐趣。我喜欢书中对每一个象形文字的“解构”过程,它会详细讲解符号的来源,比如“眼睛”的符号为何能够代表“观看”,或者“手指”的符号为何能够代表“数字”。这种对细节的深入挖掘,让我能够真正理解象形文字的逻辑性和创造性。书中穿插的许多关于古埃及日常生活、宗教信仰和社会制度的介绍,更是让象形文字的解读充满了文化底蕴。我记得有一章专门讲到古埃及的“纸莎草”,书中通过对纸莎草相关象形文字的介绍,让我看到了古埃及人在知识传播和文化传承方面的努力。这本书不仅仅是一本关于象形文字的科普读物,更是一次让我与古埃及文明进行深度连接的旅程,让我对其产生了前所未有的热爱。

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《圖說古埃及象形文字》这本书,对我而言,不仅仅是一次学习的经历,更是一场心灵的探索之旅。我一直对那些刻在古老石碑上的神秘符号充满好奇,它们仿佛带着来自远古的低语,诉说着被遗忘的时光。然而,要真正理解这些符号的含义,绝非易事。幸运的是,这本书以其独特的方式,将这些晦涩的符号变得鲜活而易于亲近。我尤其欣赏书中对象形文字的“故事性”解读,它并非枯燥地罗列符号,而是深入挖掘每个符号背后的文化、宗教和生活习俗。例如,书中会详细介绍象征“生命”的“安卡”符号,它不仅仅是一个几何图形,更是古埃及人对生命永恒的祈愿和对神祇的敬畏。通过这样的解读,我开始体会到象形文字不仅仅是记录语言的工具,更是古埃及人精神世界的缩影。书中穿插的许多考古发现和历史事件,更是让象形文字的解读充满了历史的厚重感。我记得有一章专门讲到埃及的历法,书中通过对历法相关象形文字的解读,让我看到了古埃及人对天文和自然的深刻认知。这本书让我对古埃及文明产生了更深层次的敬意,也让我意识到,语言是连接过去与现在最直接的桥梁。

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随便看看,翻翻的书。

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单个解读,并没有什么用

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偏向于单个象形字的符号学解读 印刷不错 但有印刷错误 整体还是很不错

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单个解读,并没有什么用

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校对不好,错误不少,翻译偶尔不准难懂。随便看看还行。

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