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作者简介
目录信息
李慧強：古史新證與宋襄公泓之戰
劉興成：“和親”辨義——對“和親”即政治聯姻傳統觀念的質疑
李碩、蔣愛花：十六國北朝政權的騎兵建設與運用
楊思奇：唐與吐蕃松州之戰始末
胡耀飛：後蜀孟氏婚姻研究——兼論家族史視野下的民族融合
于潔：元代蒙古、色目人蔭敘三題
陳曉珊：從地域認同的角度看明代“遼東隸於山東”現象的演變
馬靜茹：李春芳與“俺答封貢”
韓慧玲：《明史紀事本末》勘誤五則
陳文俊：明代西北土官非土司考釋——從“土司”一詞的產生分析
劉金德：哈達哈事蹟述略
阿音娜：乾隆朝對天山南北地區的測繪活動
王桂東：《熱河日記》與清代民族問題研究二題
文厚泓：清末川軍入藏緣由淺析
黃璧蘊：中泰朝貢的終局
馮月然：清政府規範與管理下的陸軍貴冑學堂
郭偉全：宗教改革與民族國家的形成——以伊麗莎白時代的英格蘭為例
梁旭：試論歐盟政治聯合中的民族認同問題
【考古與調查】
任昳霏：先秦時期鑾鈴的形制分析與分期
張利芳：紙坊頭一號墓墓主身份再分析
王希輝：武陵地區散雜居蒙古族的分佈及來源
【翻譯與書評】
（日）谷口房男（李德龍、李雲霄譯）：《華陽國志》中的非漢民族和民族官印
（美）亨利·賽瑞斯（王伏牛譯）：中原蒙古人的漢化
（日）塚田誠之（陳巍譯）：明清時期壯族土官對漢文化的接受
潘瑞國：讀《成吉思汗與今日世界之形成》
王宇：路康樂著作《滿與漢：清末民初的族群關係與政治權力（1861-1928）》評介——兼論晚清滿漢關係史研究
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读后感
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用户评价
《民族史研究·第十一輯》是一部真正具有开创性的著作，它对某个民族政治制度演变的探讨，彻底颠覆了我之前的一些认知。作者在分析早期部落联盟向国家形态过渡的过程中，并没有简单地套用西方政治学理论，而是立足于该民族自身的历史实践，从权力结构的形成、法律制度的雏形、军事组织的发展、税收征管的演变等多个维度进行了深入剖析。我特别欣赏作者在论述部落首领权力合法性来源时，所采取的跨学科研究方法。他结合了宗教学、社会学、民俗学等领域的理论，对神权、族权、军权等在权力合法性构建中的作用进行了细致的分析，并且通过具体的历史事件作为例证，使得论证更加生动和令人信服。书中关于某个时期法律条文的解读，也让我受益匪浅。作者在梳理现有文献的基础上，对这些早期法律条文的适用范围、惩罚措施以及在社会秩序维护中的作用进行了深入分析，并且尝试将其与当时的社会经济生活联系起来，展现了法律与社会现实的互动。另外，作者在处理权力斗争和政治变革时，也展现了高超的叙事技巧，使得原本枯燥的政治史论述变得引人入胜。他能够从错综复杂的政治博弈中，提炼出核心的矛盾和关键的转折点，并将其清晰地呈现给读者。
评分《民族史研究·第十一輯》是一部值得反复品读的学术力作，它对某个民族与外部世界交流互动历史的深入探讨，让我对民族发展的内在逻辑有了更深刻的认识。作者在梳理该民族对外贸易、文化传播、军事冲突、民族融合等方面的历史时，展现了宏大的视野和精细的笔触。我特别欣赏作者在分析对外贸易路线时，所采取的多学科综合研究方法。他不仅考察了陆路和海路贸易路线的变迁，还结合了商品种类、交易方式、港口城市的发展等考古证据，以及相关的文献资料，力求还原贸易的真实图景。书中对某个时期文化交流的阐释，也让我耳目一新。作者通过对宗教思想、艺术风格、科技知识等跨文化传播的研究，揭示了不同文明之间的相互影响和借鉴，并且深入探讨了这种交流对该民族自身文化发展所带来的深远影响。他指出，文化交流并非单向的接受，而是复杂的互动和再创造过程。此外，作者在处理民族冲突时，也展现了客观和辩证的态度。他并非简单地将冲突视为民族间的对立，而是深入分析了冲突的根源、发展过程以及其对民族命运所产生的复杂影响。
评分阅读《民族史研究·第十一輯》的过程，是一种智识上的极度满足。书中关于某个时期民族文化艺术发展的章节，简直就是一场视觉和心灵的盛宴。作者在分析壁画、雕塑、音乐、舞蹈等方面时，不仅仅是描述其形式，更重要的是挖掘其背后蕴含的文化意义、宗教信仰和民族精神。比如，对某个重要宗教仪式中的音乐和歌谣的考证，作者通过与现存的民间歌谣进行比对，以及对乐器形制的考古发现进行分析，推断出了其在当时的社会功能和情感表达方式，这一点极具启发性。书中对某个民族神话传说和史诗的解读，也让我印象深刻。作者并非简单地复述神话内容，而是深入探讨其叙事结构、象征意义以及在民族认同形成中的作用。他指出，这些神话不仅仅是虚构的故事，更是民族在漫长历史中对自身起源、世界观和价值体系的表达。此外，书中对某个民族服饰和装饰品演变的梳理，也极具研究价值。作者通过对出土文物和图像资料的分析，展示了不同时期服饰的风格变化、材质选择和工艺水平，并将其与社会地位、性别角色、审美情趣等联系起来，展现了物质文化与精神文化之间的深刻关联。整本书读下来，感觉自己仿佛置身于那个古老的民族之中，感受着他们的喜怒哀乐，理解着他们的精神世界。
评分《民族史研究·第十一輯》是一部令人震撼的学术巨著，它对某个民族历史进程中社会文化观念的演变进行了深刻的剖析。作者在探讨该民族的生死观、婚姻家庭观、道德伦理观、以及对自然和宇宙的认知时，展现了极强的理论功底和史料驾驭能力。我尤其欣赏作者在分析社会道德伦理演变时，所采取的比较研究方法。他通过对不同历史时期法律条文、道德规范、民间故事、以及宗教教义的对比研究，揭示了道德观念的变迁及其背后的社会动因。书中对某个民族节日习俗的阐释，也让我看到了文化的生命力。作者通过对节日起源、庆祝方式、相关传说以及其在社会生活中的功能进行深入分析，展现了节日作为文化载体在传承民族精神、凝聚社会认同方面的重要作用。此外，作者在解读某个民族对自然和宇宙的认知时，也展现了其独特的视角。他通过对神话传说、祭祀活动、以及古代天文观测记录的分析，揭示了该民族在不同历史时期对自然现象的解释，对宇宙的理解，以及对人类在宇宙中地位的思考，这体现了其独特的哲学思考。
评分本次阅读《民族史研究·第十一輯》，是一次对历史细节的沉浸式探索。本书对某个民族科技发展史的考察，展现了其在不同历史时期所取得的成就以及面临的挑战。作者在梳理农业技术、手工业技艺、天文历法、医药学等领域的发展时，并没有仅仅罗列成就，而是深入分析了这些技术发展背后的社会、经济和文化因素。我印象特别深刻的是，作者在介绍某个时期水利工程技术时，详细阐述了其设计理念、施工方法以及在农业生产和社会发展中的作用。他甚至通过与同时期其他文明的技术进行对比，揭示了该民族技术的独特性和创新性。书中对医药学发展的探讨，也让我看到了古老智慧的闪光。作者通过对古代药典、医案等文献的解读，以及对草药、治疗方法等方面的研究，展现了该民族在疾病治疗和健康保健方面的经验积累。此外，作者在讨论科技发展与社会变迁的关系时，也展现了深刻的见解。他指出，科技的进步并非孤立的事件，而是与社会需求、经济发展、文化观念等因素紧密联系在一起。
评分《民族史研究·第十一輯》的阅读体验，是一种持续的智识上的“惊喜”。本书对某个民族社会组织结构和家庭伦理的梳理，充满了人文关怀和深刻洞察。作者在分析氏族、部落、家族等社会单位的构成、功能以及相互关系时，并没有简单地套用理论框架，而是立足于历史资料，展现了其自身的演变逻辑。我尤其欣赏作者在探讨家庭结构和婚姻制度时，所展现的细致入微的分析。他通过对族谱、遗嘱、婚约等文献资料的解读，以及对墓葬形制、居住遗址等考古发现的分析，勾勒出了不同历史时期家庭内部的权力结构、财产继承方式以及性别角色分工。书中对母系制和父系制社会转型的讨论，也极具启发性。作者通过对神话传说、民间习俗以及社会制度的变迁进行对比分析，揭示了这种社会结构的变迁背后所蕴含的经济基础和社会动因。此外，作者在描述社会群体间的互动关系时，也展现了独特的视角，他能够从不同社会阶层、性别、年龄等角度，描绘出社会关系的复杂性和动态性。
评分这次读到《民族史研究·第十一輯》，简直是一次令人心潮澎湃的学术之旅。从翻开第一页开始，我就被作者严谨的治学态度和深刻的洞察力所深深吸引。书中对一个具体民族迁徙史的溯源，绝非简单的史料堆砌，而是通过多学科的交叉融合，如语言学、考古学、人类学等，构建了一个立体而鲜活的历史画卷。作者在论证过程中，巧妙地运用了大量的田野调查数据和一手文献资料，这些资料的获取难度可想而知，但正是这些宝贵的细节，让论述更加扎实，逻辑更加严密。尤其让我印象深刻的是，书中对某个早期部落联盟形成过程的分析，作者并非直接给出一个结论，而是层层递进，从地理环境的演变、经济模式的变迁、社会组织的雏形，到宗教信仰的萌芽，如同剥洋葱一般，层层揭示了其背后复杂的社会动力。这种详尽的考证和多维度的解读，让我对那个遥远时代的社会结构和社会关系有了前所未有的清晰认识。此外，作者在引用前人研究成果时，也展现了批判性思维，既肯定了其价值，又指出了可能存在的局限性，并提出了自己的新见解。这种开放而审慎的态度，正是推动学术进步的动力所在。读完这本书，我感觉自己不仅仅是获得了一些知识，更像是参与了一场跨越时空的对话，与历史人物进行了一次深度交流。
评分读完《民族史研究·第十一輯》，我感觉自己对历史的理解方式发生了根本性的转变。本书对某个民族早期宗教信仰和世界观的探究，无疑是本书的亮点之一。作者在梳理不同历史时期的神祇崇拜、祭祀仪式、宗教经典以及神话传说时，展现了极强的分析能力。他并非简单地描述这些宗教现象，而是深入挖掘其背后所蕴含的社会结构、权力关系、道德规范以及民族心理。我尤其佩服作者在分析某个特定宗教仪式的起源时，所采取的考古学和人类学相结合的研究方法。他通过对相关遗址的考古发现，以及对现存的民间祭祀习俗的田野调查，试图还原出仪式的原始形态及其在社会生活中的功能。书中对宇宙观和生死观的探讨，也让我深思。作者通过对不同时期文本和图像资料的解读，勾勒出了该民族在不同历史阶段对宇宙的认知、对生死的理解以及对死后世界的想象，这反映了其精神追求和价值取向。这本书让我意识到，宗教信仰不仅仅是抽象的概念，更是深刻嵌入社会文化肌理之中的重要组成部分。
评分这次阅读《民族史研究·第十一輯》，让我对历史的理解进入了一个全新的维度。书中对某个民族语言文字演变的考证，其严谨程度和创新性都令人赞叹。作者并非仅仅关注文字的形体变化，而是深入研究了语言文字在社会文化传播、知识传承、民族认同构建等方面的作用。我印象最深刻的是，作者在分析某个早期文字符号的起源时，通过与自然界的物象、宗教祭祀的符号以及社会生活的场景进行比对，提出了一种新颖的解释，这极大地拓展了我对文字起源的认知。书中对不同历史时期口述传统和书面文献的对比研究，也极具价值。作者通过对不同载体上的文本进行细致的分析，揭示了历史叙事的变迁、文化记忆的传承以及精英阶层与民间文化的互动。他指出，口述传统在塑造民族集体记忆方面起到了至关重要的作用，而书面文献则更多地反映了统治阶层的意识形态和文化建构。此外，作者在语言学理论的运用上也展现了深厚的功底，他能够将复杂的语言学概念，如音韵演变、词汇变迁、语法结构变化等，清晰地解释给非专业读者，并且将其与历史事件紧密结合。
评分《民族史研究·第十一輯》为我打开了一扇通往古代文明深处的大门，其深度和广度都令人惊叹。本书聚焦于某个古老民族在特定历史时期社会经济结构的演变，作者没有流于表面的宏大叙事，而是深入到微观层面，对农业生产技术的改进、手工业的专业化、商业贸易网络的形成以及货币经济的出现等进行了细致入微的考察。特别是关于早期商业交换模式的论述，作者通过分析出土的器物证据，如陶器、石器、金属制品等，结合文献记载，还原了这些物品的流转路径和交换价值，揭示了不同区域之间的经济联系和文化交流。书中对某个时期社会阶层分化的探讨，也尤为精彩。作者通过对墓葬形制、随葬品数量和种类、服饰纹样等考古发现的解读，勾勒出了贵族、自由民、奴隶等不同社会群体的生活状态和社会地位，以及他们之间相互作用的关系。这种基于实证的分析，避免了空洞的理论推演，让历史的进程变得触手可及。而且，作者在处理复杂历史问题时，展现了极高的驾驭能力，能够在众多的史料中抽丝剥茧，找到关键线索，并将其有机地串联起来，形成逻辑清晰的论述。我尤其欣赏作者在对经济结构进行分析时，并没有将其孤立看待，而是将其置于政治、文化、宗教等 broader context 中，展现了社会经济发展与社会其他方面的互动关系。
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