具体描述
本书针对中学语文教材文言文篇目的重点难点，或解释疏证，或提出新见，考证严密，新意迭出，内容几乎覆盖了当前各版本的所有篇目，为教学一线提供了难得的备课资料。
作者简介
陆精康，曾任中学语文教研组组长30年。于30余家语文报刊发表文章600余篇，约200万字，出版《漫步于典雅之间》一书。其读书治学的基本理念是“多研究些问题，少谈些主义”。对中学语文教材的研究具有鲜明个性，被称为“学者型中学语文教师”。
目录信息
邶风·静女（《诗经》）
彤管：解读《静女》的钥匙
卫风·氓（《诗经》）
《卫风·氓》中的一处疑点
九歌·国殇（屈原）
说“车错毂兮短兵接”
孔雀东南飞（《玉台新咏》）
说“五里一徘徊”之“徘徊”
归园田居（陶渊明）
陶渊明“误落尘网”多少年？
蜀道难（李白）
《蜀道难》“奇”在何处？
将进酒（李白）
“痛饮狂歌”是李白的“局限”吗？
《将进酒》的文化精神和豪放风格
梦游天姥吟留别（李白）
梦境，宫廷生活的投影——《梦游天姥吟留别》主旨寻绎
燕歌行（高通）
读高逋《燕歌行》札记
兵车行（杜甫）
《兵车行》的创作背景
过者·长者·行人·役夫——《兵车行》叙述视角新探
旅夜书怀（杜甫）
“名岂文章著，官应老病休”句解
秋兴（其一）（杜甫）
“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”句解
登高（杜甫）
杜甫“晚年”“戒酒”了吗？
登岳阳楼（杜甫）
一个离奇的错字
走马川行奉送出师西征（岑参）
岑参《走马川行》本事考略
琵琶行（白居易）
且说“司马”话“青衫”
“弟走从军阿姨死”新解
马嵬（李商隐）
唐人诗咏杨贵妃
一九日齐山登高（杜牧）
读《九日齐山登高》小札
望海潮·东南形胜（柳永）
“承平气象，形容曲尽”——柳永《望海潮》艺术画面欣赏
声甘州·对潇潇暮雨洒江天（柳永）
《八声甘州》词艺术张力探幽
雨霖铃·寒蝉凄切（柳永）
身二任说“何处”
算子·缺月挂疏桐（苏轼）
苏轼《卜算子》词疑难问答
水龙吟·次韵章质夫杨花词（苏轼）
关于苏轼“杨花词”歇拍的句读
念奴娇·赤壁怀古（苏轼）
关于“赤壁词”过片的两个问题
小乔本是乔公女莫指乔玄作乔公
声声慢·寻寻觅觅（李清照）
“晚来风急”，还是“晓来风急”
水龙吟·登建康赏心亭（辛弃疾）
英雄失意泪潸潸——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》鉴赏
永遇乐·京口北固亭怀古（辛弃疾）
辛弃疾警告韩倔胄说难以成立
书愤（陆游）
《书愤》赏析中的一个问题
长亭送别（王实甫）
凄清的风景画哀怨的抒情诗——《长亭送别》写景名曲品赏
哀江南（孔尚任）
“舆图换稿”之泪千古兴亡之悲——试析《哀江南》的多重美
学意蕴
文言散文备课札记
五论救弱国妙语退秦师
《烛之武退秦师》史事编年
《勾践灭吴》译文推敲
也说“持其踵为之泣”
揣情摩性曲说婉谏——《触龙说赵太后》说理艺术透视
荆轲“怒斥太子”语别解
樊於期的来历
“文德”一词不宜分训
孔子缘何专责冉有
对孔子“与点”的不同理解
剖析“为之小”“为之大”
“狗彘食人食而不知检”语义探究
说“折枝”
寓言·重言·卮言——庄子《逍遥游》笔法管窥
试说《过秦论》“沉实则稍逊”
关于“南取百越之地”
《信陵君窃符救赵》译文商榷
秦围邯郸之役的失败——《史记》“互见法”典型一例
《屈原列传》地名注释修正
对上官“夺稿”史实的新审视
选文切忌断文脉——评《鸿门宴》的节选
“王成阳”“王关中”辨
楚汉战争中的项羽应当否定
教材注释不可自相矛盾
“失职怏怏，遂陷悖逆”——读《史记·淮阴侯列传》札记
《淮阴侯列传》选文注释斟酌
《李将军列传》笔法研究——读牛运震、吴见思、李景星三家评
“刑不上大夫”和“施刑于大夫”
《报任安书》注、译辨析（六则）
关于《李陵答苏武书》的几个问题
谈谈《陈情表》的语言艺术
《兰亭序》疑案录
“何如此处学长生”——《兰亭集序》主旨寻绎
陶渊明归因论
“心先历历想而如身正一一经”——浅析《归去来兮辞》的谋篇特点
“三驱”注释辨析
读《滕王阁序》札记
《滕王阁序》的隶事用典
《祭十二郎文》三考
至情·至性·至文——谈《祭十二郎文》的艺术特点
名送实留故纵欲擒——韩愈《送董邵南游河北序》笔法管窥
对嗜血英雄的拷问
《张中丞传后叙》史事详注
《柳子厚墓志铭》阅读指要
读《种树郭橐驼传》札记
“子无我愚，我智如斯”——从《愚溪诗序》观照柳宗元心态
《段太尉逸事状》备课问答
阿房宫遗址考古结论与《阿房宫赋》
“函谷举”考释
庆历党争和《朋党论》
得《史记》风神咏千年绝调
自然·文化·人生——从《秋声赋》观照欧阳修悲情世界
重新审视《六国论》中一段文字
《文与可画筼筜谷偃竹记》整体感知
《方山子传》疑难详解——兼评《方山子传》参考资料的若干说法
画意·诗情·哲理——苏轼《赤壁赋》艺术张力探幽
《赤壁赋》教学疑难十问
《过小孤山大孤山》备课参考
《（指南录）后序》一图三误
“扬州城下，进退不由”史实真相——《（指南录）后序》注释辨正
周顺昌被逮历史真相
《五人墓碑记》献疑
天崩地裂话沧桑——读张岱《（陶庵梦忆）序》
对《促织》三个问题的再认识
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从整体的阅读感受来说，这部作品像一位学识渊博的长者，耐心地引导着初学者或同行者，一步步深入到文言诗文的殿堂之中。它并非高高在上地展示学问，而是充满了温度和关怀。在那些看似寻常的注释和解说背后，你能感受到作者希望将他所理解的、珍视的文化精髓传递下去的真诚愿望。这种用心经营的文字，最终会沉淀为一种力量，它给予读者的不仅仅是知识点的积累，更是一种面对传统文化时应有的敬畏感和亲近感。阅读完后，我仿佛完成了一次精神上的洗礼，对古典文学的理解维度被极大地拓宽，收获的远超预期。
这部作品的装帧设计实在令人眼前一亮，那种古朴典雅的气息扑面而来，让人在翻开扉页之前，就已经感受到了一种穿越时空的沉静力量。纸张的选择透着一股匠心，触感温润而富有质感，与文言文的精炼文字相得益彰。我尤其欣赏其排版布局的巧思，疏密有致的字里行间，仿佛自带一种呼吸感，即使是面对那些拗口的古籍原文，阅读体验也显得格外流畅和舒适。装帧上那些细微的纹理和色彩搭配，都透露出一种对传统文化深深的敬意与热爱，绝非市场上那些粗制滥造的速成品可比。初次捧读，便觉此书不仅是一册知识的载体，更像是一件值得珍藏的艺术品，让人愿意花费时间去细细摩挲、慢慢品味。它所营造的阅读氛围，是现代快餐式阅读难以企及的，真正做到了“器物”与“内容”的高度统一，让人对内部的学问内容也充满了更高的期待与尊重。
我注意到书中对于某些经典篇目的解析，角度相当新颖独到，完全跳脱出了以往常见的窠臼。很多我们自以为已经“定论”的地方，作者却能从一个全新的侧面切入，揭示出隐藏在字面之下的深层含义或历史语境。这种“拨云见日”的阅读体验，让人在合卷之后仍久久不能平静，忍不住要去翻阅更多的相关文献，试图印证或反驳作者的观点。它成功地激发了读者内在的求知欲和探索欲，将原本可能是一次单向的信息接收，转化成了一场与古人、与作者之间的多维对话。这种能激发深度思考的作品，才是真正称得上是“好书”的标准，它不提供答案，而是教会你如何提问。
读罢此书的开篇数章，我被作者那种严谨到近乎苛刻的治学态度深深折服。那种对每一个字词典故的考据，绝非泛泛而谈，而是扎根于对大量一手史料的反复辨析与比对。能感受到作者在字里行间倾注的心血，仿佛能听到他在浩如烟海的古籍中不断追问、反复推敲的声音。这种对待学术的赤诚，在如今浮躁的学风中显得尤为珍贵。它不是简单地罗列前人观点，而是展现了一个成熟学者独立思考和批判性继承的过程。每一次的论证都步步为营，逻辑链条清晰而坚韧，让人在跟随其思绪的推演过程中，自身的学识也得到了潜移默化的提升。这本书的价值，正在于它为我们树立了一个探求真知、精益求精的典范，而不是急于给出一个轻易的结论。
这本书的语言风格变化多端，令人拍案叫绝。有时行文如大江东去，气势磅礴，分析起宏大历史背景时，笔力遒劲，逻辑如钢筋般坚实有力；转瞬之间，又会变得细腻婉转，在解释某个诗词的微妙意境时，用词遣字又如同春日细雨，润物无声。这种张弛有度的文风，极大地增强了阅读的趣味性，避免了纯粹的学术著作容易出现的枯燥乏味。尤其是一些引经据典的地方，作者的转述和评注总是恰到好处，既不失原著的韵味，又用现代读者的视角做了必要的疏通和阐释，使得那些原本可能被认为晦涩难懂的片段，变得生动可感。可以说，作者在文字驾驭上的功力，本身就是一种令人赞叹的才华展示。
必须给五星！击节赞叹拍案叫绝！不愧是学者型教师，光是考证的功力就令人叹服，更不必说那些耳目一新的见解。表述的语言文字也是一流水准，言简意赅，颇有古风，妙不可言！
很多对上课并没有太大的用处，因为实在是太学术有些非主流的让教师也会犯难。不过作者认真的治学态度让人感动
很多对上课并没有太大的用处，因为实在是太学术有些非主流的让教师也会犯难。不过作者认真的治学态度让人感动
很多对上课并没有太大的用处，因为实在是太学术有些非主流的让教师也会犯难。不过作者认真的治学态度让人感动
必须给五星！击节赞叹拍案叫绝！不愧是学者型教师，光是考证的功力就令人叹服，更不必说那些耳目一新的见解。表述的语言文字也是一流水准，言简意赅，颇有古风，妙不可言！
