具体描述
本辑《文化研究》共推出了六个单元,既有当代中国文化问题的讨论,也有西方前沿理论的译介。其中,“学术话语的文化研究”专题着重于讨论当代知识生产中话语问题;“空间阅读”专题围绕着近些年来十分流行的空间研究主题展开;“跨文化研究”专题聚焦于自我与他者的复杂交错关系上;“数字人文”专题反映了技术革命对古老的人文学科诸多方面的深刻影响。
作者简介
周宪,南京大学文学博士、教授、博士生导师,南京大学校长助理、人文社会科学高级研究院院长、艺术学院院长。
陶东风,文学博士,首都师范大学文学院教授、博士生导师,北京师范大学文艺学研究中心研究员,中国文艺理论学会副会长,中外文艺理论学会副会长。
目录信息
专题一 学术话语的文化研究
主持人语【王晓路】/3
种族身份与种族话语之悖论
——对美国非洲裔文学理论建构与解读范式的质疑【王晓路】/5
从术语的互文看女性主义批评的困境与突围【刘 岩】/17
南大洋的海岸
——逐步迈向具有现代性特质的世界社会学
【〔澳〕瑞文·康奈尔 著 詹俊峰 译】/29
趣味与日常生活【张 意】/46
何为身份认同研究?【凌海衡】/60
专题二 跨文化研究
主持人语【周 宁】/75
东西方文化生成过程的侨易视域
——兼论侨易学元思维的“侨易二元”【叶 隽】/77
从文学形象到文化想象的转换机制
——以毛姆的《在中国屏风上》为例【李 勇】/93
有关跨文化形象学论争的反思【许玉军】/106
专题三 空间阅读
主持人语【陆 扬】/121
空间与城市【陆 扬】/122
福尔摩斯在纽约
——对《基本演绎法》的空间化解读【张岩冰】/135
耽美小说和女性阅读空间【刘芊玥】/147
康德美学中国阅读的空间演进【蓝国桥】/159
专题四 数字人文
主持人语【陈 静】/171
人文计算的历史【〔英〕苏珊·霍基 著 葛剑钢 译】/173
人文学科,数字化【〔美〕凯瑟琳·菲茨帕特里克 著 朱 艳 译】/194
数字人文及其不朽【〔美〕斯坦利·费什 著 王 斌 译】/199
历史与争论
——英美“数字人文”发展综述【陈 静】/206
台湾来稿
西橘本无种,逾淮别有类:台湾文学与现代性的斡旋【廖咸浩】/225
观看的层次:视觉文化、视觉社会学与视觉方法批判【廖新田】/258
其 他
论大众传媒时代的审美与日常生活【李 健】/289
福特制、电子媒介与现代性【李三达】/299
艺术之死与大众文化间的张力
——后现代语境中艺术的死亡与重生【张驭茜】/313
政治图像的艺术空间与视觉语言
——以政治宣传画《毛主席万岁》为例【黄 健】/329
身体是权力斗争的据点
——约翰·菲斯克的身体观述略【章 辉】/345
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读后感
用户评价
**第一段评价:** 这本书,初读起来像是一张布满了复杂符号和晦涩理论的地图,让人感觉像是走进了一片知识的迷宫。作者似乎对那些我们习以为常的日常现象抱有一种近乎偏执的解构欲望,试图剥开文化表象下的权力结构和意识形态的运作。我花了好大力气去消化那些关于“符号学”、“霸权”以及“再生产”的论述,感觉自己像是被强行拉进了一场关于现代社会运作机制的深度研讨会。尤其是在探讨媒体消费模式的那几章,那种将看似无害的广告和流行音乐提升到批判高度的视角,确实令人耳目一新,但也伴随着一种智力上的疲惫感。它不是那种能让人放松地沉浸其中的小说,更像是一本需要你时刻保持警醒、不断做笔记和查阅背景资料的学术工具书。它强迫你跳出舒适区,用一种审视和质疑的眼光去看待周围的一切,哪怕是超市里摆放的商品顺序,都可能被赋予深层的文化意义。对于初次接触这类理论的读者来说,入门的门槛着实不低,但一旦跨过去,那种豁然开朗的感觉,就像是突然拿到了理解复杂世界的“万能钥匙”,尽管这把钥匙的开启过程略显艰辛。
**第三段评价:** 坦白讲,这本书的语言风格极其大胆和不羁,充满了后现代的戏谑与反讽,这对于习惯了严谨规范的非虚构写作的读者来说,可能会是一个不小的挑战。作者似乎刻意地在挑战读者的阅读耐心,频繁使用双重否定、复杂的从句结构以及那些只有圈内人才能心领神会的术语。读起来,我经常需要放慢速度,甚至需要倒回去重读好几遍才能真正捕捉到作者想要表达的那个微妙的转折点。这种风格在探讨“身份政治”和“身体文化”的部分表现得尤为突出,充满了强烈的批判姿态和对既有观念的颠覆欲望。然而,这种过于强烈的个人色彩,有时也让人怀疑,到底有多少是客观分析,有多少是作者本人的情绪宣泄。它更像是一份充满激情的宣言书,而不是一份冷静的教科书。对于希望获得明确、直接答案的读者而言,这本书可能会让人感到气馁和困惑,因为它提供的不是答案,而是一连串更复杂、更令人不安的问题。
**第二段评价:** 这本书的叙事节奏感非常奇特,它不像传统学术著作那样循规蹈矩地堆砌论据,反而更像是一系列散点式的文化观察报告,在不同的文化议题间自由穿梭,偶尔还会带点文学评论的色彩。我特别欣赏作者在分析大众文化产品时所展现出的那种敏锐的洞察力,那种把看似肤浅的东西挖掘出深刻内涵的能力,着实高超。比如,他对某部经典电影中潜藏的性别角色的分析,那种细致入微的文本解读,让我对这部电影有了全新的理解,仿佛重新观看了一遍。不过,这种跳跃式的结构也带来一个问题:某些论点之间的衔接略显突兀,需要读者自己去搭建逻辑桥梁。有时读到一半,会感觉作者似乎过于沉迷于展示其理论框架的普适性,导致对某些具体案例的深入挖掘略显不足,像是在用一把大伞去遮盖所有细节,而不是用显微镜去观察个别细胞。总的来说,它更像是一位博学的、略带叛逆精神的文化导游,带着你走过一条不太平坦但风景多变的文化小径。
**第四段评价:** 这本书的魅力在于其广博的知识触角,它仿佛一台巨大的吸尘器,将社会学、人类学、哲学乃至艺术史的碎片无差别地吸纳进来,然后试图用一种全新的滤网重新组合。我在阅读过程中,不断地被引导去思考不同学科知识交叉融合的可能性。例如,作者在论述全球化对地方文化冲击时,毫不犹豫地引入了经济地理学的模型,并将其与后殖民主义理论结合起来,形成了一种多维度的剖析。这种跨学科的整合能力令人印象深刻,显示出作者深厚的学术功底和广阔的视野。然而,这种“大而全”的倾向也带来了一定的稀释效果。当讨论深入到某个特定领域时,往往很快又被拉回到更宏大的理论框架中,使得一些原本可以深挖下去的精彩细节稍纵即逝。整体感觉就像是在一个巨大的展览馆里快速穿行,看到了太多震撼人心的展品,但没有足够的时间停下来,仔细欣赏任何一件艺术品的纹理和笔触。
**第五段评价:** 如果用一个词来形容这本书给我的感受,那就是“颠覆性”。它不是那种让你读完后感觉“学到了新知识”的书,而是让你感觉“看待世界的方式被永久性地改变了”的书。作者在处理“历史”与“当下”的关系时,尤其犀利,他不断地提醒读者,我们所珍视的“传统”和“自然”状态,其实都是被精心建构和维护的结果。这种不断“去魅”的过程,虽然在智力上令人兴奋,但从情感上来说却是相当耗损的,因为它剥夺了许多曾经作为我们精神依托的简单信念。这本书的结构非常注重辩证的张力,几乎每一个论断都会立即引出一个反论或一个复杂的限定条件,使得结论永远处于一种动态的、未完成的状态。这要求读者必须具备很强的批判性思维能力,不能轻易接受任何“既定事实”。它更像是一场持续的、高强度的思想搏击,要求读者拿出全部的认知储备与之周旋,对于那些寻求心灵慰藉的读者来说,这本书恐怕不是一个好的选择。
文化研究是很有趣的
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