具体描述
喜乐瑜伽是一套适合很多人练习的瑜伽，它有“有相”和“无相”之说，有相的部分就是九部功法，无相的部分是九部功法之外的参悟和认知。九部功法通过对地火水风的调理，改变人体“风水”，使粗糙转变精细，从而达到强身健体、防病抗病的效果。参悟和认知则使人心量扩大、释放提升内在的无限潜能，从而获得战胜烦恼的能力。实际上，读这本书就是经验“无相”瑜伽的过程。有相和无相缺一不可，两者相应才是喜乐瑜伽。
作者简介
源淼
生于北京，从小被藏族空行母姥姥益西措姆养育，曾经是中央电视台国际部导演，名利双收、生活优渥。然而，因独生女患血癌离世，痛不欲生。几次寻死未成，终于将痛苦和绝望转化为求道、修道的动力。彻底了悟生死实相之后，得喜马拉雅山无上密瑜伽空行传承，并在宇宙大能的点化下，整理出简单实用、超越宗教的喜乐瑜伽九部功法。
喜乐瑜伽的能量纯净光明，犹如浴火凤凰般，帮助无数人从生活种种的“灰烬”状态中解脱出来，让心长出翅膀，能飞能舞。
1999年，源淼放下种种世间因缘，前往美国，创立“新世纪基金会”。致力于传播喜乐智慧，与众人分享健康和喜乐的生活。
著有《姥姥的灵悟天书》《人间生死和喜乐瑜伽》《轮回转世之约》《源淼超意识音画》《时时可死，步步为生》以及CD《喜乐吟唱》等。
王晏霏（呆呆）
出生于台湾，先定居美国，自小随父母修习佛道。后追随西藏空行法脉传承人源淼老师，得喜乐瑜伽真传。十多年来，担任喜乐瑜伽总教练，在西方和东方许多国家、地区以巧善之心，孜孜不倦地传授喜乐智慧理念，积累的丰富的教学经验。
目录信息
序Ⅰ：让你体验健康、智慧与喜乐的瑜伽 /张德芬 ...... 1
序Ⅱ：艺术品的人才能产生艺术品 /阿勋 ...... 2
序Ⅲ：活活泼泼回归自然 /释近仁 ...... 7
序Ⅳ：中医师论喜乐瑜伽 /赵国辉 ...... 9
序Ⅴ：喜乐中飞升的凤凰 /王晏霏（呆呆） ...... 12
序Ⅵ：童子问瑜伽 /源淼 ...... 19
第一章 喜乐瑜伽
关于瑜伽 /源淼 ...... 3
喜乐瑜伽 /源淼 ...... 12
喜乐瑜伽第一部 天地之间 ...... 15
喜乐瑜伽第二部 高山雪莲 ...... 21
喜乐瑜伽第三部 童年时光 ...... 26
喜乐瑜伽第四部 笑口常开 ...... 31
喜乐瑜伽第五部 智慧之剑 ...... 36
喜乐瑜伽第六部 金字星座 ...... 40
喜乐瑜伽第七部 荒漠甘泉 ...... 44
喜乐瑜伽第八部 益西措姆 ...... 49
喜乐瑜伽第九部 回归自然 ...... 53
第二章 凤凰传承•喜乐智慧之“有相引导”
体验到如是我证的觉醒世界 /孙宇君 ...... 69
市井小民体验喜乐瑜伽 /王珍 ...... 71
结识喜乐瑜伽 /刘世文 ...... 74
瑜伽智慧和疗愈癌症 /苏珊•萨特勒 ...... 77
喜乐瑜伽在心中/加州拉帕尔马市团队 ...... 83
与喜乐瑜伽有缘/蔡遍娃 ...... 87
喜乐瑜伽让我喜乐自在、随缘/卡里•金 ...... 89
重拾生命的喜乐/王丹琳 ...... 95
喜乐的瑜伽梦境/张鹏鹏 ...... 100
第三章 凤凰传承•喜乐智慧之“无相参悟”
老干妈“翻墙”/菲利普•奇特尔 ...... 111
觉醒曼哈顿/林恩•黑兹尔坦 ...... 117
我是一个伟大的歌唱家/戴维•霍兰 ...... 126
麻将天后/佩吉•库普 ...... 131
我爱吐宝鼠/丹尼斯•威廉斯 ...... 141
源淼老师“耳根圆通”教法心得/沈羚 ...... 148
每一个呼吸都是瑜伽/张瀚存 ...... 157
欢喜唱诵/田博书 ...... 164
“我比我自己大”的智慧与体悟/梁海东 ...... 168
你我本为同一体/李凤娥 ...... 173
喜乐的修行/李丽萍 ...... 178
修行人体会到喜乐能量与源淼的智慧/钟剑波 ...... 184
臣服于当下/郑惠芳 ...... 190
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
如果说一本书的价值在于它能引发多少思考，那么这本书引发的思考，大多集中在“这是什么意思？”和“为什么作者要这样写？”这两个问题上。它似乎将“神秘感”等同于“深度”，试图用模棱两可的语言来制造一种高不可攀的学术假象。我注意到书中有很多关于“连接”与“断裂”的讨论，但这种讨论停留在概念层面，没有深入到具体的社会学或心理学分析框架中去支撑。它给出的所有结论，都像是一个没有证据的断言，需要读者凭着“信仰”去接受。我尝试着去寻找一些可供验证的观点或可供实践的练习，但一无所获。这本书更像是一面镜子，它反射出的更多是读者自身已有的情绪或困惑，而不是提供一面能照亮前路的灯塔。对于那些已经在内心有了一定成熟度并能自行消化情绪的读者来说，这本书或许能提供片刻的共鸣，但对于渴望被清晰引导的初学者，它所提供的帮助是极其有限的，更像是提供了一堆无法组装的零部件。
坦白说，这本书读起来非常累，不是因为它内容太硬核，而是因为它在试图用最简单的方式表达最复杂的情绪，却适得其反。作者的表达方式极其重复，仿佛害怕读者遗漏任何一个微不足道的观点，于是将同一个意思用三四种不同的比喻反复阐述。这种重复，在初期可能起到强调作用，但持续下去，就演变成了文字上的冗余和拖沓。我不得不承认，其中零星的几句话确实触动了我，比如关于时间流逝的某句描述，简洁而有力。然而，要从厚厚的一本书中费力地淘出这几粒金子，实在是一项性价比极低的工作。这本书的结构松散，段落之间缺乏必要的过渡，常常让人感觉像是被生硬地拉到了下一个场景，缺乏平滑的阅读体验。它更像是一系列未经编辑的讲稿合集，而不是一本精心打磨的出版物。我期待的是一种循序渐进的引导，而不是被推搡着穿越一个个情绪化的场景，这让我很难沉浸其中并产生持久的共鸣。
从装帧设计上看，这本书倒是颇具匠心，封面选用了某种带有纹理的纸张，色调沉稳，本以为内容也会与之匹配，给人一种踏实、厚重之感。然而，内页的排版和内容质量却与精美的外表形成了强烈的反差。它似乎更侧重于展示作者的某种情绪流露，而不是系统的知识传递。书中充满了大量的个人化的叙事片段，这些片段往往缺乏上下文的铺垫，使得读者很难把握作者的意图。比如，作者频繁提到“那片灰色的天空下的呼唤”，但这个意象反复出现，却从未被赋予一个清晰的象征意义，读起来就像在听一首旋律优美但歌词完全听不懂的歌。我本以为会读到一些关于东方智慧或传统文化的研究性内容，毕竟书名带有某种暗示，但事实是，它更像是一部未完成的日记，充满了碎片化的个人体验。这本书更适合那些喜欢在阅读中寻找自我投射的读者，但对于希望通过阅读来获取结构化信息或深入学习特定领域的读者而言，它提供的营养价值微乎其微，就像吃了一盘外观精美但味道平淡的摆盘食物。
我翻阅这本“哲学散文集”的体验，就像是在一片浓雾弥漫的沼泽地里艰难跋涉。作者似乎沉迷于使用大量晦涩的、自创的词汇和复杂的句式，试图营造一种深邃莫测的氛围，但结果却是让读者感到迷茫和疏离。它仿佛在刻意隐藏它的核心思想，如果你不能理解作者那些绕来绕去的比喻，你就会被困在文字的迷宫里出不来。例如，书中有一章花了整整五页来描述“存在的褶皱”，但最终我也没有搞清楚，这个“褶皱”究竟代表的是时间、空间、情绪，还是某种尚未被命名的心理状态。这种故作高深的写作手法，极大地消耗了读者的耐心。更令人不解的是，书中引用的某些“先贤名言”似乎也缺乏准确的考证和出处，让人对其学术严谨性产生怀疑。对于那些追求清晰、逻辑严密的思想体系的读者来说，这本书无异于一场语言上的折磨。它没有给我提供任何新的知识增量，反而让我对许多本已熟悉的哲学概念产生了困惑，因为作者的解读过于个人化和主观化，缺乏普适性和说服力。
这本所谓的“心灵指南”简直让人摸不着头脑，通篇都在兜圈子，像是作者把一堆零散的感悟随手丢在了纸上，然后就包装成了一本书。它试图探讨“内在平静”这个宏大的主题，但提供的具体方法却少得可怜，更多的是一些笼统的、空洞的形容词堆砌。比如，书中反复强调“拥抱当下”，却从未深入解释，在现实生活中的具体压力下，普通人该如何操作这种“拥抱”？难道是让我在面对房贷和工作危机时，闭上眼睛，默念几遍口号就能解决问题吗？这种脱离实际的论调，对于那些真正寻求解决之道的人来说，无疑是一种智力上的冒犯。我期待的是能找到一些切实可行、可操作的步骤或思维框架，而不是一堆华丽辞藻包装起来的“鸡汤”。读完之后，我感觉自己像是刚刚跑完一场马拉松，精疲力尽，但起点和终点似乎根本没有改变，白费了力气。它的叙事方式也极度跳跃，前一页还在讲宇宙能量，下一页突然转到某个模糊的童年记忆，逻辑链条完全断裂，让人难以跟进其核心观点。这本书的价值，可能仅限于放在书架上，提供一个“我读过心灵书籍”的心理安慰，但若论及真正的指引作用，那简直是令人失望透顶。
非常喜乐的瑜伽 感恩源淼老师
非常喜乐的瑜伽 感恩源淼老师
一切都那么自然，良师雅集进入我的视野，源淼老师的寥寥数语引起我的注意，这本书走进我的生活……
非常喜乐的瑜伽 感恩源淼老师
一切都那么自然，良师雅集进入我的视野，源淼老师的寥寥数语引起我的注意，这本书走进我的生活……
