罗杰•泽拉兹尼
Roger Joseph Zelazny (May 13, 1937 - June 14, 1995)
美国著名作家,在科幻、奇幻两大领域均达到了极其罕见的巅峰状态。1960年代,他率先倡导科幻小说写作要从心理学、社会学和语言学三方面考虑,打破太空冒险科幻一统天下的局面,被誉为“新浪潮”的领军人物。
在泽拉兹尼的作品中,创造性地将科幻、奇幻融为一体,将神话、宗教与科幻奇幻有机结合,每一个设定都如教科书般精确经典,营造出独特的世界观和故事背景。他的科幻作品中有奇幻的瑰丽恣肆,奇幻作品有科幻的严谨设定。因此,他被乔治•R.R.马丁称为“他那个时代最伟大的科幻奇幻作家”。
他一共摘取过6次雨果奖、3次星云奖和2次轨迹奖,1963年,他的作品被编入“著名科幻小说殿堂”。
他们称佛陀为弥勒,意思是光明王,还有人继续叫他无量萨姆大神,说他是位神祗,但他仍旧宁愿去掉“无量”和“大神”而自称萨姆。他从未宣称自己是神,不过,他当然也从未否认过这点。情势如此,承认和否认都毫无益处。
死亡与光明永远无处不在。它们开始、终结、相伴、相克,它们进入无名的梦境,附着在那梦境之上,在轮回中将言语焚烧,也许正是为了创造一点点美。而这无名,就是我们的世界。
《光明王》是泽拉兹尼最富盛名的科幻史诗,一经问世便引起轰动,曾获雨果奖最佳小说奖,并获得星云奖的最佳小说奖提名。在这篇小说中,泽拉兹尼开创性地将神话传说与心理学及社会学的概念引入科幻的领域,以瑰丽的文字、宏大的设定和磅礴的故事情节,为科幻文学打开了一片全新的天地。
完美典藏版!附《冰与火之歌》作者乔治•R.R.马丁撰写的前言,《三体》作者刘慈欣撰写的解读。
无论是著者还是译者,都属于拥有深厚文化底蕴的人。整篇文字里充溢着华丽的色彩,浓郁得几乎化不开。我是大年三十晚上连夜看完这篇文章的。如果不是电视屏幕上晃动的联欢晚会节目,不是窗外连绵的爆竹声,我便真的要迷失在这个故事里了。 这首先是一篇具有非凡想象力的...
评分 评分在译文版上看了这本书,开始看到书名还真搞不懂这本书要讲个什么类型的故事,随着阅读的深入,开始时的一个个碎片慢慢平成了完整的图形,故事的情节也慢慢明晰起来。总的来说,作者的描写很细致,断断续续的故事,纷纷离离的碎片让人有种飘忽的感觉,人物的印度名字同样使我们...
评分1968年雨果奖最佳长篇。将宗教信仰逆转为反乌托邦的绝佳创意。模糊科幻与奇幻的界限,把现实中“生产力落后而萌发宗教救赎心态”曲笔写成“技术垄断造就宗教伪乌托邦”。写意式行文,囊括印度教诸神体系,诗化的文笔与强大的神学知识(印度神话、佛教)使小说艰涩而富有解读魅...
这种书就属于看十页就知道是神作的作品……
评分好像佛教一般金光四射色彩斑斓的文字与思想,还有反愚民政策的反抗斗争,肆意变换肉体性别各种乱p的设定……是一部充满佛性哲意的科幻小说。顶过了前面第一章的不知所云,看下去还是蛮精彩的。但是,太多虚幻得感觉自说自话的战斗场面,还有神七鬼八的名字太乱太他妈多了,看得云里雾里:啊?他们到底有没有在打架啊?那个人怎么死了?他们的派别是谁跟谁啊?那个人不是在跟那个人打吗怎么突然间下一秒出现一个不认识的人另一个对打的又跑哪去了……看的时候晕乎晕乎的,写出来就想飚脏话啦!
评分90年代或更早看到绝对5星,现在看就不行了,设定宏大,细节垮塌,人称混乱,打斗出戏,假装史诗,用连续作(还是倒叙)攒起来的伪长篇是很投机取巧的做法,作者对佛教和印度教都非常“东方”,古代和现代名词混用没有展开性的意义。。。ps:书口掉粉太严重,可以把书里人物全部包饺子了。。。
评分好像佛教一般金光四射色彩斑斓的文字与思想,还有反愚民政策的反抗斗争,肆意变换肉体性别各种乱p的设定……是一部充满佛性哲意的科幻小说。顶过了前面第一章的不知所云,看下去还是蛮精彩的。但是,太多虚幻得感觉自说自话的战斗场面,还有神七鬼八的名字太乱太他妈多了,看得云里雾里:啊?他们到底有没有在打架啊?那个人怎么死了?他们的派别是谁跟谁啊?那个人不是在跟那个人打吗怎么突然间下一秒出现一个不认识的人另一个对打的又跑哪去了……看的时候晕乎晕乎的,写出来就想飚脏话啦!
评分重读还是好看。
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