具体描述
本书系雍正元年至十三年(1723-1735年)间雍正皇帝有关养心殿造办处的谕旨和管理人员的奏事记录汇编。史料采用编年体,每年先录管理大臣、管理官员及管理情况,以次为各作成做活计的情况。
此次再版,重新补充内容,体例与样式与二、三辑一致。
作者简介
目录信息
雍正元年
记事录
珐琅作附大器作镀金作
累丝作
镶嵌作附牙作砚作
裱作附画作
匣作
刻字作
木作
雕銮作附镟作
漆作
玉作
杂活作
皮作
铜作
炮枪作
雍正二年
记事录
珐琅作附大器作镀金作
累丝作附撒花作
镶嵌作附牙作砚作
裱作附画作
匣作
刻字作
木作
雕銮作附镟作
漆作
玉作
杂活作
皮作
铜作
炮枪作附弓作
雍正三年
记事录
珐琅作
牙作附镶嵌作砚作
裱作附画作
匣作
木作
雕銮作附镟作
玉作
杂活作
皮作
铜作
炮枪作附弓作
自鸣钟
漆作
雍正四年
记事录
珐琅作附大器作
裱作附画作、刻字作
木作
雕銮作
漆作
玉作
杂活作
皮作
铜作
牙作附砚作、镶嵌作
自鸣钟
炮枪作附盔作
雍正五年
记事录
库档
玉作
牙作附砚作
镶嵌作
烧造玻璃厂
铸炉作
裱作附刻字作II Q O Q 0
画作
匣作
珐琅作附大器作
自鸣钟
舆图处
炮枪作附弓作
杂活作附眼镜作锭子药作
花儿作
累丝作
皮作
铜作
锣作
木作
雕銮作
镟作
油漆作
杂录
雍正六年
杂录
库档
玉作
累丝作
珐琅作
牙作附砚作
镶嵌作
裱作
匣作
毁作
铜作
铸炉作
自鸣钟
木作
漆作
镟作
雕銮作
玻璃厂作
杂活作
花儿作
皮作
舆图处
炮枪作
……
雍正七年
雍正八年
雍正九年
雍正十年
雍正十一年
雍正十二年
雍正十三年
再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
近日在集中读朱家溍先生的文字,总量并不大,计有《故宫退食录》两卷、《国宝》一种、《中国美术全集》中漆器、牙雕、杂项等卷、《养心殿造办处史料辑览》一种等。老先生一辈子的文字大体出此不远。如果从字数上看,绝对称不上著作等身,但是,这些都是货真价实的“干货”,无...
近日在集中读朱家溍先生的文字,总量并不大,计有《故宫退食录》两卷、《国宝》一种、《中国美术全集》中漆器、牙雕、杂项等卷、《养心殿造办处史料辑览》一种等。老先生一辈子的文字大体出此不远。如果从字数上看,绝对称不上著作等身,但是,这些都是货真价实的“干货”,无...
近日在集中读朱家溍先生的文字,总量并不大,计有《故宫退食录》两卷、《国宝》一种、《中国美术全集》中漆器、牙雕、杂项等卷、《养心殿造办处史料辑览》一种等。老先生一辈子的文字大体出此不远。如果从字数上看,绝对称不上著作等身,但是,这些都是货真价实的“干货”,无...
近日在集中读朱家溍先生的文字,总量并不大,计有《故宫退食录》两卷、《国宝》一种、《中国美术全集》中漆器、牙雕、杂项等卷、《养心殿造办处史料辑览》一种等。老先生一辈子的文字大体出此不远。如果从字数上看,绝对称不上著作等身,但是,这些都是货真价实的“干货”,无...
今天翻到一块硬盘,里面有从前的文章若干。居然还有一个书摘。据说这本书不好买,发一点出来给好奇的小伙伴们尝个鲜。 想当年手上没点料都不好意思说自己萌贵圈。为此我还跟好基友合买了本地的四库全盘,朱批谕旨blabla,写本YY小说不容易是不是! 这本还是我在西单图书大厦的...
用户评价
“雍正朝的皇权之变:养心殿造办处史料辑览第一辑”这本书,拿到手的第一刻,就被它厚重的质感和精美的装帧所吸引。作为一名对清朝历史,尤其是雍正朝有着浓厚兴趣的业余爱好者,我一直渴望能有这样一本详实、权威的史料汇编。翻开第一页,扑面而来的便是古籍特有的墨香,配合精心考据的文字,仿佛能穿越时空,亲身置身于那个风云变幻的年代。我对造办处这个机构一直充满好奇,它作为皇室的“御用工坊”,承载了多少皇家珍宝的诞生的秘密?雍正皇帝,这位在中国历史上极具争议但又功勋卓著的君主,在他治下,养心殿造办处又有着怎样独特的运作模式和发展轨迹?这些问题,都促使我迫不及待地想要深入其中,一探究竟。从书籍的目录和引言来看,编纂者显然在史料的搜集和整理上下了巨大的功夫,这让我对书中内容的可靠性和深度充满了期待。我相信,通过阅读这本书,我不仅能更直观地了解雍正朝的宫廷生活,更能从微观的造办处运作中,窥探出雍正皇帝治理国家、加强集权的独特思路和具体实践。这不仅仅是一本书,更是一扇通往历史深处的窗户,我期待着它能为我揭示更多不为人知的历史细节。
作为一个对中国传统工艺怀有深厚感情的读者,我一直认为,了解一个时代的工艺水平,是理解那个时代社会文化和技术进步的重要途径。《养心殿造办处史料辑览 第一辑 雍正朝》这本书,正是一部关于雍正朝宫廷工艺的“百科全书”。书中对造办处所生产的各种精美器物的详细记载,以及这些器物背后所蕴含的精湛技艺,一定会让我大开眼界。我特别希望书中能够详细介绍雍正朝在某些工艺领域的突破和创新。例如,珐琅器工艺在雍正朝达到了怎样的高度?玉器的雕刻技法是否有所发展?西洋钟表的引进和仿制,又对当时的宫廷工艺产生了怎样的影响?这些具体的工艺细节,不仅展现了当时工匠的智慧和创造力,也体现了雍正皇帝对接受外来文化和技术持开放态度的政策。通过对造办处史料的深入研究,我们或许能够更清晰地勾勒出雍正朝在工艺传承与创新方面的独特贡献,以及这些工艺如何服务于皇权和宫廷的需要。
在我看来,阅读历史,不仅仅是了解过去发生了什么,更是理解过去的人们是如何思考、如何行动的。雍正朝的养心殿造办处,汇聚了一批最优秀的工匠和管理者,他们为了满足皇室的需求,付出了大量的智慧和汗水。这本书,就是记录他们辛勤付出的史书。《养心殿造办处史料辑览 第一辑 雍正朝》,我相信它会为我揭示出更多关于这些“幕后英雄”的故事。书中是否会记录那些在造办处默默奉献的工匠们的生平事迹,他们的技艺是如何传承的?在他们完成一件件精美绝伦的器物时,他们的内心是怎样的?是否存在着他们之间的技艺交流和传承?雍正皇帝对于这些工匠,是仅仅将他们视为工具,还是会给予一定的肯定和尊重?这些人文关怀的细节,往往能够让历史变得更加鲜活和动人。我期待这本书能够不仅仅是一份枯燥的史料汇编,更是一部能够触及人心的历史画卷,让我感受到那个时代普通劳动者的身影。
对于许多研究清史的学者和爱好者来说,造办处一直是揭示宫廷生活、皇家工艺以及皇室权力运作的重要窗口。而《养心殿造办处史料辑览 第一辑 雍正朝》这本书,正是在这方面的一次极其宝贵的贡献。它所辑录的史料,很可能是之前分散在各个档案馆、图书馆,甚至是一些私人收藏中的珍贵文本。能够将这些资料系统地汇集、整理并出版,本身就是一项巨大的工程,也体现了编纂者严谨的治学态度和对历史的敬畏之心。我非常好奇书中会涵盖哪些具体的史料类型?是造办处各部门的日常工作记录、工匠的请旨单、材料的采购账目,还是关于器物设计、制作过程的详细说明?这些不同类型的史料,能够从不同侧面反映造办处的工作状态和成果。特别是关于雍正朝的皇家用品,例如玉器、瓷器、珐琅器、钟表,甚至是家具和服饰,这些物品的制作过程和设计理念,往往能折射出当时的审美潮流、技术水平,以及皇室的品味和追求。通过这些史料,我希望能更深入地理解雍正皇帝在文化和艺术领域所推崇的风格,以及他如何利用这些精美的器物来彰显皇权、巩固统治。
我一直认为,理解一个时代的物质文明,是理解那个时代社会生活的关键。《养心殿造办处史料辑览 第一辑 雍正朝》这本书,正是一把开启雍正朝物质世界大门的钥匙。造办处,作为直接为皇室提供物质保障的机构,其运作的每一个细节,都反映了当时社会的生产力水平、技术能力、资源调配以及管理水平。我非常关注书中关于造办处在材料采购、仓储管理、成本控制等方面的记载。雍正皇帝以其精打细算、反对奢靡著称,他在管理造办处时,是否会更加注重成本效益?是否有相关的制度来约束材料的浪费,或者提高生产效率?这些关于造办处运营的财务和管理方面的细节,能够让我们更深入地理解雍正朝的经济政策和管理理念,以及他如何通过精细化管理来巩固国家财政、提升治理效率。这本书,对我来说,是一次深入探索雍正朝经济运行机制的绝佳机会。
作为一名资深的历史爱好者,我一直在寻找能够真正深入到历史肌理中的读物,而《养心殿造办处史料辑览 第一辑 雍正朝》无疑满足了我的这一需求。它不是那种浮光掠影的通史,而是将目光聚焦在了一个特定的机构——造办处,并且是围绕着一个特定的历史时期——雍正朝。这种微观的视角,往往能够带来更深刻的洞察。我尤其期待书中关于造办处人员构成、机构设置以及内部运作机制的详细介绍。造办处汇聚了全国各地的能工巧匠,他们的技艺是如何被发掘和使用的?他们是如何被组织起来,高效地完成皇帝交代的任务的?在这个过程中,是否存在着等级制度、赏罚机制,以及不同部门之间的协作与竞争?这些都是我非常感兴趣的问题。雍正皇帝的勤勉和对细节的关注,相信也一定会在造办处的工作中有所体现。也许书中会有关于他如何审阅造办处呈报的图样,如何批示工匠的奏折,甚至是如何对具体工艺细节提出改进意见的记载。这些生动的细节,能够帮助我们构建一个更加立体、鲜活的雍正皇帝形象,也更能展现出他治理国家的高效和务实。
这本书的出现,无疑为我们深入理解雍正朝的历史提供了一个全新的视角。以往我们更多地关注政治、经济、军事等宏观层面的叙事,而《养心殿造办处史料辑览 第一辑 雍正朝》则将焦点投向了更为具体、微观的宫廷内部运作。造办处,这个负责满足皇室各种物质需求的机构,其运作的效率和品质,直接关系到皇室的体面和尊严,也间接反映了当时的国家管理水平。我特别期待书中关于造办处与宫廷其他机构,例如内务府、礼部、工部等部门之间的联系和协作的记载。这些部门之间是如何分工的?材料的供应、工艺的监督、成品的交付,这些环节是否存在着复杂的协调和审批流程?雍正皇帝作为一位极度强调效率的君主,他是否会对造办处的运作进行精细化的管理和改革?书中是否会披露雍正朝在造办处管理方面的创新举措,例如引入新的考核机制,或者对某些工艺进行标准化改造?这些内容,对于理解雍正朝的行政管理特色,以及他如何通过精细化管理来提升国家运行效率,都具有重要的参考意义。
对于研究清代服饰、宫廷礼仪以及皇室生活方式的学者而言,《养心殿造办处史料辑览 第一辑 雍正朝》无疑是一部不可多得的珍贵资料。造办处负责制作皇室的日常衣物、礼仪用具,以及满足各种庆典活动的需求,因此,其史料直接关联着清代宫廷生活的方方面面。我尤其对书中关于雍正朝皇帝、皇后、皇子等皇室成员的服饰、首饰、佩饰等方面的记载充满了期待。这些记载是否会详细描述不同场合、不同身份的皇室成员在服饰上的具体要求?材料的选择、颜色的搭配、纹样的寓意,是否都有严格的规定?雍正皇帝本人对于服饰的偏好又是怎样的?他是否会亲自过问自己和家人的衣着打扮?这些信息,对于我们理解清代皇室的礼仪制度、审美观念,以及皇权等级的体现,都具有重要的价值。这本书,为我们提供了一个近距离观察皇室生活的窗口,让我能更真切地感受到那个时代的奢华与严谨。
《养心殿造办处史料辑览 第一辑 雍正朝》这本书,在我看来,不仅是历史研究的重要文献,更是一份珍贵的文化遗产。造办处所制造的宫廷器物,是中国古代工艺美学的集大成者,它们承载着中华民族深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。我非常期待书中能够详细阐述雍正朝在吸收和融合不同文化元素方面所做的努力。例如,在钟表制造领域,造办处是如何将西方先进技术与中国传统工艺相结合的?在珐琅器制作上,是否借鉴了其他地区的风格和技法?雍正皇帝作为一位对新生事物持开放态度的君主,他如何看待和运用这些外来文化的影响?这本书,通过对造办处史料的梳理,很可能能够展现出雍正朝在文化交流和融合方面的独特贡献,以及这些融合如何体现在具体的宫廷器物之中,从而丰富我们对当时社会文化面貌的认识。
这本书给我带来的震撼,远不止于它所呈现的史料本身,更在于它所构建的那个时代的宏大叙事。养心殿,作为雍正皇帝重要的起居和处理政务之地,其造办处所汇聚的,无疑是当时最顶尖的工艺、最精良的材料,以及最严谨的管理制度。我对书中对造办处各项工作流程的细致描述尤其感兴趣。例如,一件御用器物的从设计、选材、制作,到最后的呈送和验收,每一个环节的背后,都隐藏着复杂的考量和严苛的要求。雍正皇帝以其勤政务实、雷厉风行的作风著称,他对于宫廷器物的要求,想必也绝不亚于他对朝政的关注。书中是否会揭示雍正皇帝对具体器物风格、工艺的偏好?他是否会亲自过问造办处的具体事务?这些细节,对于理解雍正皇帝的个人品味和政治哲学,无疑具有重要的参考价值。此外,造办处作为皇室经济的重要组成部分,其运营状况也折射出整个国家经济的繁荣与否。通过对造办处史料的梳理,我们或许能更深入地理解雍正朝的财政状况,以及皇室消费对社会经济的潜在影响。这本书,就像一座宝藏,等待着我去一点一点地挖掘。
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