中國古籍浩如煙海,一個人窮一生之力也難識其萬分之一,遂使許多重要資料堙沒無聞。為此,早在1984年著名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識,提出了利用最新科技電腦技術來發掘、整理中國古代文化典籍。經過近30年的不懈努力,錢先生生前親自規劃和指導的“中國古典數字工程”終於結出了豐碩的成果,《孙子集》即為其中之一。孙武、孙膑两位孙子与《孙子兵法》的关系,自古至今说法不一,争论未定。清中期,山东毕亨、乌程严可均都从《通典》《太平御览》中辑出“孙子曰”有25节。1962年郭化若出版《十一家注孙子》一书,毕严二位的成果未被利用,孙膑的著作更不曾涉及。1972年4月,在江苏省徐州银雀山出土的竹简当中,有大量和孙子相关的资料。至今仍未见到正式的发掘报告,不能全面有效利用。《孙子》原文只有七千三百餘字,而此次新補得三萬五千余字,增加了五倍。由是觀之,《孙子集》新補的內容不僅將引起世人的極大興趣,也必將引起研究者的極大關注,從而在世界範圍內推動對中國古代文化的深入發掘、研究和科學整理,其最新成果也必然導致整個世界將重新看待、認識和評價中華古代文明對全球文明的發展和貢獻。中華文化必將以新的姿態走向世界。
由是观之,《孙子集》的面世,不仅将引起世人的极大兴趣,也必将引起研究者的极大关注,从而推动对中国古代文化的深入发掘和科学整理,其最新研究成果也必然影响整个世界重新看待、认识和评价中华古代文明对全球文明的发展和贡献。中华文化必将以新的姿态走向世界。
欒貴明, 中國社會科學院文學所研究員。編纂了《永樂大典索引》、《全唐詩索引》、《宋代詩詞索引》。是當今研究<永樂大典>的權威學者。
1964年畢業於北京大學中文系古典文學專業。1964年至2000年6月,在中國社會科學院文學所古代組從事研究工作。1985年創建中國社會科學院電腦室并任主任,從事中國古典文獻電腦的研究工作。1988年起任研究員,曾獲國家科技進步獎。退休後任北京文信傳文史研究院副院長,創建漢文史資料庫。
追隨錢鍾書先生30余年,現具體負責電子資料庫建設的中國社會科學院原研究員、文信傳文史研究院副院長、著名學者、著名文獻學家。
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要说这本《噪音的交响:后工业时代的听觉景观》有多么令人耳目一新,那是因为它彻底改变了我对“声音”的理解。作者是一位声音景观理论家,他挑战了传统音乐学的范畴,主张将城市中一切非音乐性的、甚至是被认为是“干扰”的声音纳入研究范畴。书中的论述充满了跨学科的引用,从福柯的权力结构到鲍德里亚的符号消费,都能被巧妙地融入对高架桥下持续低频嗡鸣的分析之中。我最喜欢他提出的一种概念——“可被殖民的声音”。他认为,在高度城市化的今天,那些原本属于自然或个体化的声音,正不断被交通、广告、机械运行所“占领”和“格式化”。文风上,作者非常擅长使用大量的感官动词和精准的描述,让你在阅读时仿佛戴上了一副高保真耳机,能清晰地分辨出不同层次的噪音:那是空调外机规律的喘息,是远处消防车警报声的衰减,是邻居关门时那种带着沉重感的“砰”的一声。这本书的结论是令人不安的:我们并非生活在寂静之中,而是被一种精心设计的、持续不断的听觉暴力所包围。它不是一本轻松的书,但它提供了重新聆听我们周遭世界的全新工具。
评分我最近迷上了一套关于古代航海日志的文集,收录的这本《海风下的低语》简直是文字艺术的奇迹。不同于那些干巴巴的记录,这本书的作者,一位名叫“卡西乌斯”的船长,用一种近乎诗歌的语言描绘了他数十年漂泊生涯中的见闻。最让我震撼的是他对海洋的描写。他笔下的海洋不是单一的蓝色,而是包含了“被月光漂白过的银灰”、“暴风雨来临前墨绿色的压抑”、“以及赤道上那种透明到近乎不存在的湛蓝”。每一段文字都充满了感官的细节,你几乎可以闻到盐的味道,感受到甲板被烈日炙烤的灼热,听到船帆在风中拉紧时发出的高亢呻吟。这本书的结构也很特别,它不是按时间顺序排列的,而是根据“风向”来划分章节的,从“信风篇”到“季风尾声”,那种韵律感非常强烈,仿佛你真的随着风向的转变而置身于不同的海域。我尤其喜欢他描写异域港口时那种克制而又充满好奇的观察角度,没有西方中心主义的傲慢,只有一位真正旅行者对未知世界最纯粹的敬畏。这本书读起来就像是沉浸在一部老电影的配乐之中,舒缓、悠远,却又暗流涌动。
评分《炼金术士的草药图鉴》这本书简直是送给所有热爱历史、自然科学和神秘学交叉领域的读者的宝藏。它并非一本严格意义上的科学著作,更像是一本精心编纂的、融合了文艺复兴时期博物学精神的笔记集合。图鉴的编排方式非常独特,它将植物的拉丁学名、民间传说中的药用价值、以及当时炼金术士对该植物“灵魂属性”的描述并列呈现。我特别欣赏作者在注释中对信息来源的严谨考证,他会清楚地标注出某一记载是出自阿拉伯的医学典籍,还是某个德国修道士的手抄本。比如,书中对“颠茄”的描述,不仅提到了它的毒性,还引用了中世纪巫术审判记录中关于其致幻作用的描述,读起来既增长了知识,又充满了历史的诡谲气息。书中的插图全部是精细的手绘铜版画风格,用色沉稳而典雅,极大地提升了阅读的体验,仿佛自己真的在翻阅一本几百年前的珍贵手稿。这本书需要耐心去品味,因为它承载的不仅是植物的知识,更是一种失落的、将自然与精神世界紧密联系起来的思维方式。
评分我最近刚看完的这本《都市异闻录:被遗忘的角落》可以说是颠覆了我对“城市”这个概念的认知。它完全没有歌颂现代化的宏大叙事,而是聚焦于城市肌理中那些被系统性忽略掉的微小存在。作者像一个执着的社会人类学家,潜伏在地铁的最后一班车厢、废弃的工厂区、以及那些二十四小时营业的便利店的角落里。书中的叙事充满了冷峻的观察和一丝不易察觉的悲悯。例如,有一篇专门分析了城市中流浪汉如何利用共享单车的电子围栏来标记自己的“安全区域”,这种细节的捕捉能力令人叹服。文风偏向纪实,但又夹杂着强烈的文学想象力,让你在阅读真实案例的同时,又不得不去思考这些边缘人物背后的生存哲学。最让我印象深刻的是,作者善于运用对比,将摩天大楼的玻璃幕墙上反射出的贫民窟景象并置,这种视觉冲击力极强。这本书读完后,你走在熟悉的街道上,会不由自主地放慢脚步,开始留意那些平日里你只会匆匆瞥过的人和物,它成功地让“城市”这个熟悉的场景变得陌生而又充满张力。
评分这本名为《哲人沉思录》的书,实在是一部让人坐立不安的佳作。它并没有直接给你什么现成的答案,反而像一位经验老到的老者,在你耳边低语,不断抛出那些尖锐到让你无法回避的问题。我记得读到关于“时间”的那一章时,那种感觉尤其强烈。作者似乎对我们习以为常的日常概念进行了无情的解构,让你开始怀疑自己对“过去”、“现在”和“未来”的理解是否只是某种社会建构的谎言。书中的语言风格极其凝练,常常是一句话就包含着好几层复杂的意涵,需要反复咀嚼才能体会出其中蕴含的哲学张力。我不得不承认,初期阅读过程有些受挫,因为我习惯于那种清晰的叙事逻辑,而这本书更像是一片迷雾,你需要自己点燃火把去探索前方的路径。它对于人性中那些隐秘的驱动力和矛盾之处的剖析,达到了令人心惊的深度。读完合上书本的那一刻,我感觉自己像是完成了一场漫长而艰苦的攀登,虽然筋疲力尽,但视野却开阔了许多,看世界的方式也悄然发生了某种不可逆转的改变。这本书不是用来消遣的,它是用来“打磨”思想的利器。
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