具体描述
《徐复观全集：论智识分子》是徐复观先生散见于各处的关于智识分子论文的结集，内容涉及智识分子的历史性格、立言处世、社会责任、学人之间的交往，以及不同历史时期，对历史发展起到重大推动作用的知识分子的人格魅力等诸多方面。此书对于把握中国智识分子的性格及历史、命运问题，对于从传统深处发掘儒家精神的内在生命力，把中国固有的人文精神传承并光大，具有不可估量的价值。
作者简介
徐复观教授，始名秉常，字佛观，于一九〇三年元月卅一日出生于湖北省浠水县徐家坳凤形塆。八岁从父执中公启蒙，续在武昌高等师范及国学馆接受中国传统经典训练。一九二八年赴日，大量接触社会主义思潮，后入日本士官学校，因九一八事件返国。授身军职，参与娘子关战役及武汉保卫战。一九四三年任军令部派驻延安联络参谋，与共产党高层多次直接接触。返重庆后，参与决策内层，同时拜入熊十力先生门下。在熊先生的开导下，重启对中国传统文化的信心，并从自身的实际经验中，体会出结合中国儒家思想及民主政治以救中国的理念。年近五十而志不遂，一九五一年转而致力于教育，择菁去芜地阐扬中国文化，并秉持理念评论时事。一九七〇年后迁居香港，诲人笔耕不辍。徐教授于一九八二年四月一日辞世。他是新儒学的大家之一，亦是台、港最具社会影响力的政论家，是二十世纪中国智识分子的典范。
目录信息
中国科学事业的另一危机
中国民族精神之坠落
学问的方法
中国知识分子的历史性格及其历史的命运
懒惰才是妨碍中国科学化的最大原因
按语：《论联合国人权法案》
钱大昕论梁武帝：保天下必自纳谏始
古人在危难中的智慧
袁绍与曹操
方望溪论清议
反极权主义与反殖民主义
研究中国思想史的方法与态度问题
从“外来语”看日本知识分子的性格：东京旅行通讯之四
立言的态度问题.
当前思想家的任务
一个中国人文主义者所了解的当前宗教（基督教）问题
简答毛子水先生
中国文化的伏流
提倡一种新“正名”运动
对学人的尊重
言论的责任问题
聪明?知识?思想
如何读马浮先生的书？
吴稚晖先生的思想
纪念吴稚晖先生的真实意义
自由主义的变种
悼念新亚书院
我们在现代化中缺少了点什么：职业道德
文化上的家与国
回答我的一位学生的信并附记
历史与民族
国家的两重性格
一个伟大知识分子的发现
个人与社会
知识分子与共产党
明代内阁制度与张江陵（居正）的权、奸问题
“三贱”与“三狗”
“现在”与“未来”中的“人”的问题
写给中央研究院王院长世杰先生的一封公开信
略谈民主社会主义
中国知识分子的责任
没有“精神属籍”的人们
人文研究方面的两大障蔽：以李霖灿先生一文为例
悲鲁迅
中国人对于国家问题的心态
从唐君毅先生论翻译文章中的“厚古弃今”及“自相矛盾”说起：请教张裕民先生
辛亥革命的意义与教训：在联合书院史学会辛亥革命六十周年纪念会上讲辞
请大家原谅这位“吹不响喇叭的号手”吧！
人民及大专学生的判断能力问题
政党立场和国家立场不能完全一致（答问记录）
概念政治？人民政治？
有关周公问题之商讨
关于中国当前问题与海外知识分子的态度（答问记录）
现代中国知识分子的特性：悼念章士钊先生
什么是人生究极的意义？
五十年来的中国：为《华侨日报》创办五十周年纪念而作.
辩证法下的人类前途
汤恩比对中国的待望
知识良心的归结：以汤恩比为例
读顾亭林《生员论》及其他
一段往事
中共文化界中的“风派人物”
多为国家学术前途着想
面对我们国家若干问题的思考
国族无穷愿无极，江山辽阔立多时：答翟君志成书
良知的迷惘：钱穆先生的史学
文化卖国贼：看上海四人帮余孽
烈士暮年忧国之心
保持这颗“不容自已之心”：对另一位老友的答复
来的是哪一位“王先生”
“精神参与者”之声
答邓文先生“论国是”书
思辨、实践、良心等问题：答××× 博士书
听其“衔”而观其言
辛亥革命成功的两大要素及其伟大的精神传统.
从“哈哈亭”向“真人”的呼唤：读韩道诚先生《儒林新传》
独立舆论的待望
· · · · · · (收起)
读后感
尹敏志/文 1949年大陆易鼎之际，是熊十力与弟子徐复观通信最为频繁的时期。对于赴台的提议，熊认为台湾估计也难保全，自己年老体弱，膝下又有两个女儿，“何必多此一行？”这位新儒家开山祖师，对国民党和新政权均无好感，决定干脆固守原地：“苟全性命时，看看世事浮云苍狗之...
尹敏志/文 1949年大陆易鼎之际，是熊十力与弟子徐复观通信最为频繁的时期。对于赴台的提议，熊认为台湾估计也难保全，自己年老体弱，膝下又有两个女儿，“何必多此一行？”这位新儒家开山祖师，对国民党和新政权均无好感，决定干脆固守原地：“苟全性命时，看看世事浮云苍狗之...
尹敏志/文 1949年大陆易鼎之际，是熊十力与弟子徐复观通信最为频繁的时期。对于赴台的提议，熊认为台湾估计也难保全，自己年老体弱，膝下又有两个女儿，“何必多此一行？”这位新儒家开山祖师，对国民党和新政权均无好感，决定干脆固守原地：“苟全性命时，看看世事浮云苍狗之...
尹敏志/文 1949年大陆易鼎之际，是熊十力与弟子徐复观通信最为频繁的时期。对于赴台的提议，熊认为台湾估计也难保全，自己年老体弱，膝下又有两个女儿，“何必多此一行？”这位新儒家开山祖师，对国民党和新政权均无好感，决定干脆固守原地：“苟全性命时，看看世事浮云苍狗之...
這本書收錄的還是徐復觀先生在《華僑日報》、《民主評論》等刊物上的文章，在內容上與《學術與政治之間》、《儒家思想與現代社會》、《無慚尺布裹頭歸·交往集》等三冊分別有相近之處，也與徐先生一貫的主題相呼應，但在對知識分子的反思與批判上用力較多。本書某幾篇文...
用户评价
这本书给我的整体感觉是“硬核”且“厚重”。徐复观先生的文字风格，不是那种轻松易读的网络文章，而是充满了严谨的逻辑和深邃的学术思考。他对于“智识分子”这个概念的界定，不是流于表面的泛泛而谈，而是深入到其产生的历史土壤、社会功能以及内在精神特质。书中的分析，往往需要读者具备一定的历史和哲学背景才能完全领会，但即便如此，依然能感受到作者强大的思想力量。他探讨的问题，比如知识与权力的关系，理性与情感的平衡，个体责任与集体利益的取舍，都是人类社会永恒的命题，而徐先生以其独特的视角和深刻的洞察，给出了发人深省的答案。我尤其喜欢他对于知识分子“批判性”的强调，认为这是一种不可或缺的特质，是社会进步的驱动力。这本书读起来需要花费大量的时间和精力，但每一次的阅读都会有新的收获，仿佛在不断地开拓自己的思维边界。
这本书带给我的震撼，更多的是一种观念上的颠覆。徐复观先生对于“智识分子”的定义，远远超出了我之前狭隘的认知。他不再局限于“读书人”的身份，而是将目光投向了更深层面的精神特质和实践意义。书中的分析，常常让我反思自己过往的许多认知误区。例如，他对于“独立精神”的强调，以及知识分子如何在这种独立精神的驱动下，对社会进行批判与反思，这是让我受益匪浅的部分。他并不回避知识分子可能存在的虚伪、傲慢等缺点，而是以一种更加客观、辩证的眼光来审视。我尤其欣赏他对于“学以致用”与“精神追求”之间关系的探讨，以及如何平衡这两者。这本书的阅读过程，与其说是在学习书本知识，不如说是在进行一场思想的对话，与徐先生进行一次深度的思想交流。
读完《徐复观全集：论智识分子》，我最大的感受是，这本书并非是那种一本读完就能“豁然开朗”的速成读物，而更像是一座等待你去深入探索的宝藏。徐先生的论述，层层递进，步步深入，每一个观点都建立在前一个观点之上，需要读者在阅读过程中保持高度的专注。他对于“智识分子”的定义，是动态的、发展的，既包含了对历史的回顾，也包含了对现实的关照。我尤其喜欢他对于知识分子“社会责任”的强调，认为这是一种内在的驱动力，而非外在的强制。书中对于中国传统知识分子与西方近代知识分子在精神特质上的比较，让我对不同文化背景下的知识分子有了更深的理解。这本书的价值在于，它不仅仅提供了关于“智识分子”的理论分析，更重要的是，它激发了我对于自身作为社会一份子的思考，以及作为个体应该如何去承担责任，如何去追求更有意义的人生。
我一直对知识分子的身份和作用感到好奇，而《徐复观全集：论智识分子》这本书，可以说是一次非常深入的解答。徐先生以一种非常宏观的视角，梳理了知识分子在不同历史时期扮演的角色，以及他们所面临的挑战。他没有将知识分子神化，而是真实地展现了他们的困境、挣扎与担当。书中的一些观点，比如关于知识分子应该如何保持独立思考，如何避免被意识形态所绑架，都给我留下了深刻的印象。他用一种近乎“哲学史”的梳理方式，展现了不同时代、不同文化背景下的知识分子是如何思考并行动的。我读到许多关于中国传统知识分子与士大夫精神的论述，结合他对于西方近代知识分子思潮的解读，让我对“智识分子”这个概念有了更加多元和立体的认识。这本书的语言虽然不算浅白，但字里行间透露出的智慧，以及作者对社会现实的深刻洞察，是任何其他类型的读物都难以比拟的。
读完《徐复观全集：论智识分子》这本书，我简直被作者的学识和洞察力深深折服。书里关于知识分子在社会转型期的角色和责任的论述，像是一面镜子，照出了我们这个时代的许多影子。徐先生的笔触犀利而深刻，他没有回避那些尖锐的问题，比如知识分子的独立性如何维系，他们在面对权力时的姿态应该是怎样的，以及知识的传播是否必然伴随着价值的稀释。他引经据典，从古代圣贤的智慧到现代思想家的探索，构建了一个宏大的思想图景，让读者在历史的长河中审视当下。尤其让我印象深刻的是他对“智识”二字的定义，并非简单地指代学识渊博，而是包含了对真理的追求、对社会责任的担当，以及一种独立思考、不媚俗的精神气质。读这本书的过程，与其说是在接受知识，不如说是在进行一场精神的洗礼和自我审视。徐先生的文字有一种穿越时空的力量，能够触动人心最深处的思考，让我对知识分子的意义有了更立体、更饱满的理解。这本书不适合走马观花地阅读，需要静下心来，细细品味，反复咀嚼，才能体会到其中蕴含的真知灼见。
很深刻，挺有启发性的，不过某些观点似乎有些偏激。
徐复观第一本
个别文章质量一般，但《中国知识分子的历史性格及其历史的命运》确实是一篇大文章。
读得我热血澎湃。
徐氏无耻，脸皮甚厚
