具体描述
《理想国》是一本完全以对话的形式写的哲学著作。全书十卷自始至终都是苏格拉底与塞法卢斯、波列马邱斯、塞拉西马邱斯和阿得曼托斯等人的对话，或者说辩论。
作者简介
谢祖钧，1928年生，湖南长沙人。1949年武汉大学毕业，1951年北京俄文专修学校毕业。1951-1957年在中共中央俄文编译局（1953年更名为中共中央马恩列斯著作编译局）、北京俄语学院工作，1957-1984年在湖南师范学院外语系工作，1984年以后在长沙交通学院任教。曾任外语教研室主任、湖南省政协委员。湖南省社会科学和哲学联合会委员，湖南省世界语协会理事长、中华全国世界语协会理事。编著有《英语修辞漫谈》、《英语修辞》、《俄语语法手册》、《英语语法修辞精义》等；译著有小说《沸腾的车间》、《永远不落的太阳》、《伊瓦绍夫》等，剧本有《良心》、《固执的女人》、《金钱》等。
目录信息
读后感
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用户评价
阅读体验上，这本书像极了一场对思维耐力的严酷测试。它的密度是惊人的，每一个段落都如同压缩饼干，信息量巨大，需要反复咀嚼才能体会其间的细微层次。我常常需要放下书本，走到窗边，试着在现实世界的琐碎中去捕捉那些抽象的概念的影子。特别是关于“洞穴”的比喻，那简直是哲学史上最简洁而又最具穿透力的隐喻之一。它不仅仅是解释了哲学家的使命，更是对所有试图超越日常表象的探求者的命运写照——孤独、被误解，以及对光明的执着。这种文字的张力，使得阅读过程充满了智力上的挑战与乐趣。它并非提供慰藉的读物，而是一剂清醒的苦药，让你直面认知的局限。这种“苦”，却恰恰是其魅力所在，它拒绝了廉价的答案，要求读者付出同等的智力劳动来换取理解的深度。对于渴望真正挑战自我思维边界的人来说，这无疑是一份极其宝贵的财富。
评分这部作品给我的感觉，就像是走进了一座宏伟的迷宫，充满了理性与秩序的冰冷光辉，却又在不经意间流露出对人性深处的深刻洞察。初读时，那种对“完美城邦”的描绘，如同精密的钟表结构，每一个齿轮——无论是哲人王、护卫者还是生产者——都在既定的位置上高速运转，精确、高效，几乎让人屏息凝神。我尤其对其中关于教育体系的构建印象深刻，它强调的不是知识的灌输，而是一种灵魂的塑形，一种对真理的由衷向往。然而，正是这份极致的理性，让我感到一丝寒意。当所有情感、欲望都被置于“善的理念”之下进行严格的审视和规训时，那些构成我们日常生命色彩的灰色地带，那些我们珍视的非理性冲动，似乎被无情地排挤出了这座理想的殿堂。它迫使我思考，一个完全由逻辑搭建的社会，是否还能称之为真正的人类社会？这不仅仅是一本政治哲学著作，更像是一面镜子，映照出我们内心深处对秩序的渴望与对自由的眷恋之间的永恒拉锯。读完合上书本，我仿佛经历了一场漫长的辩论，脑海中充满了对“正义”二字的追问，这份思辨的重量，久久不能散去。
评分这部作品对后世的影响力，从它字里行间散发出的历史厚重感便可窥见一斑。它像是一个文明的奠基石，后来的思想家们，无论赞同与否，都绕不开它设定的框架和提出的核心问题。我读到时，总能感受到一种时间的回响，仿佛能看到无数次思想的浪潮冲击着这座早期的理性堡垒。它不仅塑造了我们对政治体制的想象，更深刻地影响了我们定义“知识”和“理性”的方式。然而，这种历史的重量感也带来了一种疏离感。在当今这个信息爆炸、瞬息万变的时代，那种对永恒、绝对真理的追求，显得有些过于理想化，甚至带着某种古典的悲剧色彩。但正是这种不合时宜的庄重，才让它愈发显得珍贵。它提醒我们，在追逐潮流和实用主义的漩涡中，依然存在着对至高无上的、超越经验的价值的向往，这份对理想的坚守，是任何时代都无法磨灭的精神坐标。
评分这本书的叙事手法着实老辣，它没有直接抛出枯燥的论断，而是巧妙地将那些宏大的命题包裹在生动的对话之中，让严肃的哲学思辨变得可触摸、可呼吸。我仿佛置身于雅典的某个角落，聆听着苏格拉底与他的年轻追随者们针锋相对的交锋。这种对话体的推进，极大地增强了文本的代入感，让人在不知不觉中，已经被引入了作者精心设计的思维陷阱之中。最让我拍案叫绝的是其中对于艺术和诗歌的批判性审视，那种对模仿世界的“低劣”地位的论断，充满了精英主义的傲慢，但也精准地击中了艺术与现实之间那道难以逾越的鸿沟。它挑战了我们对美和真理的传统认知，逼迫我们将那些习以为常的审美判断重新置于显微镜下。每一次阅读的停顿，都像是在进行一次内心的审讯，质疑着我们对感官愉悦的依赖性。这份文本的迷人之处在于，它既是构建，也是解构，它以一种近乎残酷的清晰度，剖开了我们文明赖以生存的诸多基石，留下的回响是深思熟虑后的震撼，而非简单的赞同或反对。
评分与其说这是一本书，不如说它是一套精密设计的思维模型，它对“美德即知识”的推崇，构建了一个道德与智力高度统一的理想图景。我特别欣赏其中对僭主（暴君）兴衰的描述，那部分写得入木三分，充满了对人性弱点的洞察。作者似乎深知，无论城邦设计得多么完美，最终执行和运行它的，依然是充满缺陷的凡人。因此，他对权力腐蚀人性的预判，是极其深刻且悲观的。他没有停留于对当前政治弊端的简单批判，而是深入探究了政体变迁背后的心理动因。这种对人性和权力关系的深刻剖析，远远超出了单纯的政治设计范畴，触及了伦理学的核心。阅读过程中，我不禁将书中的理想型与现实中的各种治理模式进行对比，这种跨越时空的对照，让原本古老的文本焕发出了新的生命力。它是一部关于“如何避免堕落”的永恒指南，其价值在于它所揭示的内在逻辑，而非其外在的制度细节。
评分我总觉得是因为翻译的原因让我中途放弃了这本书。
评分我总觉得是因为翻译的原因让我中途放弃了这本书。
评分两千多年前的一群老爷子把我虐的有够惨...
评分查评价推荐最多的是岳麓书社商务印书馆和华夏出版社结果脑子一抽买的是中央编译的版本……不过还读得下去没有想象中艰深晦涩虽然有些地方表述仍然很奇怪。不想谈书里论述的政治体制善恶形式正义概念什么的（其实我觉得还是没解决正义的问题），只觉得苏格拉底其实就像个知乎上抖机灵的可爱boy。
评分苏格拉底与塞法卢斯、波列马邱斯、塞拉西马邱斯和阿得曼托斯等人的对话录，看了三分之一，有点看不下去了。对话环环相扣，很讲究逻辑，但内容，并非我所感兴趣的。看不进经典作品，我的脑袋是不是要废掉了
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