图书标签: 吕世浩  史记  历史  秦汉史  史学史  历史学  经学  经史   

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不废话，非常好的书。

极好，必读

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考察史記論治的核心在於撥亂反正、貴讓化爭。啊正所謂荀子云，人生有慾，慾而不得，則不能無忿。忿而無度量則爭，爭則亂。。太史公且有三次廢書而歎

考察史記論治的核心在於撥亂反正、貴讓化爭。啊正所謂荀子云，人生有慾，慾而不得，則不能無忿。忿而無度量則爭，爭則亂。。太史公且有三次廢書而歎

提要: 古人著書，常於篇章首尾有所寓意。而阮芝先生言《史記》五體首篇皆寓“貴讓”之意後，對於五體末篇是否亦有寓意，便成為研究上值得注意的問題。本書之目的，在於透過論析書體、世家體、本紀體之末篇作意，及結合前人對表體、列傳體末篇之相關成果，來研究此一主題。 ...

提要: 古人著書，常於篇章首尾有所寓意。而阮芝先生言《史記》五體首篇皆寓“貴讓”之意後，對於五體末篇是否亦有寓意，便成為研究上值得注意的問題。本書之目的，在於透過論析書體、世家體、本紀體之末篇作意，及結合前人對表體、列傳體末篇之相關成果，來研究此一主題。 ...

提要: 古人著書，常於篇章首尾有所寓意。而阮芝先生言《史記》五體首篇皆寓“貴讓”之意後，對於五體末篇是否亦有寓意，便成為研究上值得注意的問題。本書之目的，在於透過論析書體、世家體、本紀體之末篇作意，及結合前人對表體、列傳體末篇之相關成果，來研究此一主題。 ...

提要: 古人著書，常於篇章首尾有所寓意。而阮芝先生言《史記》五體首篇皆寓“貴讓”之意後，對於五體末篇是否亦有寓意，便成為研究上值得注意的問題。本書之目的，在於透過論析書體、世家體、本紀體之末篇作意，及結合前人對表體、列傳體末篇之相關成果，來研究此一主題。 ...

提要: 古人著書，常於篇章首尾有所寓意。而阮芝先生言《史記》五體首篇皆寓“貴讓”之意後，對於五體末篇是否亦有寓意，便成為研究上值得注意的問題。本書之目的，在於透過論析書體、世家體、本紀體之末篇作意，及結合前人對表體、列傳體末篇之相關成果，來研究此一主題。 ...