《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作。是中國古典文學批評裏程碑式的作品，集中體現瞭著名學者王國維的文學、美學思想，精義迭齣。他用傳統的詞話形式及傳統的概念，又自然地融入瞭一些叔本華的文學理論，提齣瞭具有完整的理論結構和豐富內容的“境界”說，嚮來極受學術界重視。
本書不光完整收錄瞭64則王國維《人間詞話》原稿，在附錄中還收錄瞭未刊稿和刪稿，同時列舉瞭一些常用詞牌和規則，以供學習和參考。
具體描述
讀後感
旁白： 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境界也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安)...
評分 評分总觉得古诗词的美，隔了岁月，断了时空，穿越流年，仍旧像水墨的画，空灵。 每读一首诗，每读一首词，哪怕是小令，都能够将千年的春风秋雨，千年的嗔痴愁怨递到眼前。 不是小说戏曲，给这固定的节拍，有着命定的结局，演绎一场雪月风花，而是任性地将周遭道来，然后转身便走，...
評分我觉得人间词话的价值就在于里面提到的词都是比较有代表性的，所以我看人间词话看注的更多。 人间词话提出了对词的审美主张，以境界为评价标准，有人说这是个创新，但我觉得这么说很牵强，境界这个词很早就有人提了，文心雕龙中就有各种关于境界的词汇。人间词话的贡献可能是第...
用戶評價
唐詩宋詞，各有韆鞦，殊不知他人感悟，故買來外稱大師之作一以拜讀
评分中國古詩詞鑒賞的典範，以“境界說”為核心理論。“故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。”
评分中國古詩詞鑒賞的典範，以“境界說”為核心理論。“故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。”
评分唐詩宋詞，各有韆鞦，殊不知他人感悟，故買來外稱大師之作一以拜讀
评分中國古詩詞鑒賞的典範，以“境界說”為核心理論。“故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。”
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