《中日韩非物质文化遗产的比较与研究》为"中国非物质文化遗产研究丛书"的一种。主要内容分三部分,第一部分是日韩两国的"非遗"保护机器对我国的启示;第二部分是中日韩"非遗"的比较研究;第三部分是日韩两国相关法规的翻译介绍。全书对中日韩三国的非遗保护进行比较,并有选择地进行个案研究,去粗取精,阐述他国非遗申请和保护的经验和教训,以期对中国的非遗保护有积极的现实意义。避免中国非遗保护的雷同化、异质化,尤其是对非遗保护中的明保护、实破坏的粗暴行为作了透彻的比较和探讨。作为借鉴,试图合理规范非遗入册和保护中的非理性行为,这对每一个非遗工作者和热爱者来说都有参考意义。
康保成,男,1952年生。1987年毕业于中山大学中文系,获博士学位,留校任教至今。1994年至1997年任教于日本九州大学文学部;2007、2008年先后应邀赴日本名古屋大学、日本国立历史民俗博物馆访问研究。现为中文系教授,博士生导师,教育部重点研究基地中山大学中国非物质文化遗产研究中心主任。兼任中国傩戏研究会副会长、中国戏曲学会常务理事、华南师范大学岭南文化研究中心学术委员、广西大学、广州大学、信阳师院兼职教授,《中国韵文学会》、《新文学》编委。
康保成教授的研究方向为中国戏剧史、戏曲民俗。近几年来,他致力于从民俗、宗教的角度研究中国古代戏剧形态,在《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》、《文艺研究》、《文史》、《戏剧艺术》、《学术研究》等期刊发表系列论文,产生了很大影响,受到海内外学术界的关注。他主持的国家社科基金项目《佛教与中国古代戏曲》的结项成果《中国古代戏剧形态与佛教》(2004)获得第四届全国高校人文社会科学研究成果奖二等奖,论文《酒令与元曲的传播》获得第二届广东省社会科学优秀成果奖二等奖。他主持的教育部重点研究基地重大项目《我国皮影戏的历史与现状》已完成结项,目前主持国家社科基金重点项目《观念、视野、方法与中国戏剧史研究》。他指导的博士生刘晓明的论文《杂剧形成史》获得2007年度全国优秀博士论文奖,黎国韬的《古代乐官与古代戏剧》获得2005年度全国优秀博士论文奖提名。
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对于我这样一个对历史和民俗有着浓厚兴趣的读者来说,这本书无疑是一部不可多得的宝藏。作者在进行比较研究时,并没有采用枯燥的学术论证方式,而是将大量的鲜活案例融入其中,使得阅读过程既充实又富有吸引力。我尤其欣赏作者在分析不同文化群体如何保护和传承非物质文化遗产时的独到见解,这让我对“文化多样性”有了更深层次的理解。在书中,我看到了不同国家在面对传统文化流失时的各种努力,有成功的经验,也有令人扼腕的教训,这些都极具启发性。同时,我也对书中对一些鲜为人知的非物质文化遗产的介绍感到惊奇,仿佛在发掘那些沉睡在历史深处的瑰宝。
评分我一直认为,理解一个文化,最直接的方式就是去感受它的脉搏。这本书,就让我真切地触摸到了中日韩三国文化的脉搏。作者以一种非常流畅且引人入胜的叙述方式,将这三个国家在非物质文化遗产方面的异同娓娓道来。我被书中对传统音乐、舞蹈、戏剧以及民间信仰的深入解读所吸引,这些元素不仅仅是艺术形式,更是承载着民族精神和集体记忆的载体。这本书让我看到了,在看似相似的文化背景下,三国各自发展出了多么鲜明而独特的文化特质,而这些特质,又在历史的长河中相互影响,共同构成了东亚文化圈的独特魅力。
评分在翻阅这本书的过程中,我时常会停下来,陷入沉思。作者对于中日韩三国非物质文化遗产的比较分析,让我看到了文化在传播与融合过程中所产生的奇妙火花,也认识到在共同的文化根源下,如何孕育出各自独具特色的文化表达。书中对传统戏剧、音乐、舞蹈等艺术形式的深入剖析,让我对这些古老的艺术形式有了全新的认识,不再仅仅是舞台上的表演,而是融入了人们的生活,承载着情感、价值观和历史记忆。我尤其喜欢书中对不同文化在口头文学和民间故事方面的比较,这让我看到了不同民族在想象力和叙事方式上的独特魅力。
评分这本书的封面设计就吸引了我,典雅的字体搭配着写意的水墨画,似乎预示着一场跨越时空的文化之旅。我一直对亚洲的传统文化有着浓厚的兴趣,而“非物质文化遗产”这个概念,更是让我着迷。它不像宏伟的建筑或精美的器物那样直观,却更贴近人们的生活,承载着一代又一代的记忆与情感。我尤其好奇,在历史长河中,中国、日本、韩国这三个文化圈,在各自的非物质文化遗产传承上,又会展现出怎样的异同?这本书的出现,恰好满足了我对这个问题的探究欲望。我期待着它能为我揭示隐藏在那些古老技艺、动人传说、以及独特习俗背后的深刻联系与差异,让我能更全面地理解这片土地上璀璨的文化脉络。
评分我一直觉得,非物质文化遗产就如同一个民族的精神DNA,它无形却充满力量,塑造着一个民族的特质。这本书给了我一个绝佳的机会,去近距离观察和审视这三个在东亚文化圈中扮演着重要角色的国家,是如何守护和传承他们的“精神DNA”的。作者在对比研究中,展现了三国在文化政策、社会认知、以及个人传承方面的差异,这些差异背后蕴含着深厚的历史文化背景。我特别对书中关于祭祀仪式和节庆活动的分析印象深刻,这些活动不仅仅是简单的仪式,更是社会凝聚力、家庭情感以及代际传承的重要载体,它们在潜移默化中影响着人们的生活方式和价值观念。
评分从这本书中,我感受到了作者对于文化研究的严谨态度和深厚感情。他/她不仅仅是知识的搬运工,更是文化的传播者和守护者。在阅读的过程中,我被书中那些生动的案例所吸引,仿佛置身于那些古老的庆典,聆听着那些悠扬的歌谣,感受着那些传承千年的技艺。作者在进行中日韩三国比较研究时,做到了既有宏观的视野,又有微观的细致,对每一个非物质文化遗产的介绍都充满了人文关怀。我尤其喜欢书中对口头传统和表演艺术的解读,这让我看到了人类在表达情感、传承故事方面所展现出的无穷创造力。
评分我必须说,这本书的视角非常独特,它不仅仅是在介绍中日韩三国的非物质文化遗产,更是在探讨这些遗产在当今社会所面临的挑战以及它们未来的发展方向。作者以一种非常平和且具有建设性的方式,分析了现代化、全球化对传统文化带来的冲击,并提出了一些有益的思考。我尤其对书中关于传统手工艺的传承与创新进行了深入的探讨,这让我看到了传统文化并非一成不变,而是在不断地适应与发展中焕发生机。这本书也让我意识到,保护非物质文化遗产,不仅仅是政府的责任,也是我们每一个人的责任,因为它们是我们共同的精神财富。
评分读完这本书,我感觉自己仿佛穿越了历史的长河,亲身经历了一场关于文化传承的盛宴。作者以一种非常细腻且富有洞察力的笔触,将中日韩三国之间那些看似独立却又彼此交织的非物质文化遗产娓娓道来。我被那些鲜活的例子所打动,无论是中国令人惊叹的戏曲艺术,还是日本古老的神道教仪式,亦或是韩国独具魅力的盘索里表演,都让我深深地感受到了人类在不同地域、不同文化背景下,所创造出的令人赞叹的艺术形式和生活智慧。更重要的是,作者并没有止步于简单的罗列和描述,而是深入挖掘了这些遗产在历史变迁中的演变轨迹,以及它们如何面对现代化浪潮的挑战,这些思考让我受益匪浅。
评分这本书为我打开了一扇了解亚洲文化的新窗口。我一直认为,了解一个民族,最好的方式就是去触碰它的灵魂,而非物质文化遗产恰恰是这种灵魂最直接的体现。在阅读的过程中,我惊喜地发现,书中对于那些我们耳熟能详的节日习俗、传统技艺的解读,远比我之前所了解的要深刻得多。作者巧妙地将三国之间的相似之处与独特之处进行对比,让我不再将它们视为孤立的存在,而是看到了它们之间微妙而复杂的联系。尤其是在关于传统手工艺的部分,我被那些巧夺天工的技艺深深震撼,也对匠人们几十年如一日的坚持与热爱充满了敬意,这种精神的传承,本身就是一种宝贵的非物质文化遗产。
评分这本书让我重新审视了“文化”的定义。我曾以为,文化就是那些看得见摸得着的古迹、艺术品,但这本书让我明白,非物质文化遗产,那些流传于口耳之间的故事,那些世代相传的技艺,那些凝聚了情感和智慧的习俗,才是文化最鲜活、最动人的部分。作者在对中日韩三国进行比较研究时,充分展现了他们的独特性,同时也揭示了他们之间在漫长历史中的相互影响和借鉴。我被书中关于传统服饰、饮食文化、以及节日庆典的介绍所吸引,这些看似日常的生活方式,其实蕴含着丰富的文化信息和历史积淀,它们共同构成了三国独特的文化魅力。
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