具体描述
《南京大学中国诗学研究中心专刊：明末清初杜诗学研究》立足于大量明末清初杜诗学文献，对这一时期杜诗的校勘、年谱和编年、笺注、技法、解意等五个方面的问题展开详细的论述。
这五个方面几乎涵盖了杜诗研究的主要内容，是明末清初杜诗学学术成就的全面体现，《南京大学中国诗学研究中心专刊：明末清初杜诗学研究》可供相关读者阅读学习。
作者简介
刘重喜，1973年生，河北沧州人。南京大学中文系文学学士、硕士、博士，现为南京大学文学院讲师。主要学术方向为中国诗学和杜甫研究。发表有《“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”试解》（2008）、《明遗民王嗣夷的“诗圣”说》（2012）等论文。
目录信息
导论
第一节 研究的范围和现状
第二节 研究的思路和问题
第三节 研究的方法
上编 《钱注杜诗》研究
——明末清初的杜诗版本、校勘、编年和笺注研究
第一章 杜集的版本和校勘
引言
第一节 宋代至明代的杜诗校勘
第二节 “吴若本”与《钱注杜诗》
第三节 钱谦益校勘杜诗的实践及思想
第四节 钱谦益对清初杜诗版本的影响
第五节 钱笺对清初杜诗校勘的影响
馀论
第二章 杜甫年谱和杜诗编年
引言
第一节 年谱、诗谱和编年
第二节 钱谦益对前人杜甫年谱和杜诗编年的批评
第三节 《少陵先生年谱》的特点
第四节 成就及影响
结语和再思考
第三章 钱谦益的杜诗笺注
引言
第一节 杜诗伪注
第二节 当时语和以诗注诗
第三节 时事
第四节 钱谦益对《洗兵马》的笺注
第五节 杜诗评论
结语
中编 杜诗章法论
——明末清初的杜诗技法研究
第四章 概论
第五章 杜诗诗题论
引言
第一节 杜诗制题
第二节 诗题与诗意
第三节 “扣题解意”与“着题”论
第四节 先有题?还是先有诗?
第五节 诗题与章法
馀论
第六章 杜诗分段和分解
引言
第一节 《诗集传》分章与仇注分段
第二节 古律长篇的分段
第三节 五七言律诗的分解
第四节 分段与章法
第五节 分段和分解说的缺陷
第七章 杜甫连章诗论
引言
第一节 杜甫连章诗的一般情况
第二节 明末清初杜甫连章诗论的确立
第三节 杜甫连章诗的结构
第四节 连章与解意
第五节 明末清初连章诗理论的确立
第六节 明末清初杜甫连章诗理论的影响
第七节 对连章诗问题的再思考
结语
第八章 论仇兆鳌以评八股文之法注杜诗
引言
第一节 仇兆鳌与八股文
第二节 以说时文之法说杜
第三节 起承转合
第四节 八股术语
结语
下编 杜诗诠释论
——明末清初的杜诗解意研究
第九章 杜诗意法论
第一节 “意法”的提出
第二节 “意”即“性情”
第三节 性情与诗法：诗意与字法、句法、章法
第四节 性情与诗法：如何得其言外之意?
第五节 “意”与“法”的关系
第六节 “意法论”产生的理论背景
结语
第十章 明遗民与杜诗
第一节 明遗民与杜诗接受
第二节 朱鹤龄：“得性情之至正”
第三节 王嗣爽：“我翁号诗圣”
第四节 方文：“妙于序事”
结语：明遗民与杜诗的“视界交融”
全书结论
附录一 李因笃的杜诗评语
附录二 陈訏批《杜诗详注》
附录三 学术界有关明末清初杜诗学研究的论著（1900-2010）
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
花了几天，粗翻一过，又由此想到一些问题，并不针对本书，只是一并附在这里。 应该说，作者是下足了功夫，不论钱注、仇注还是明末清初其他诸家的一些重要注本、批本，都有涉及，尤以钱、仇两书用力尤多。 上编以《钱注杜诗》为中心，主要讲的是文献问题，包括版本、校勘、年...
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用户评价
这本书的史料挖掘深度，绝对是教科书级别的展示。我一直好奇，在经历了近三百年的时间跨度和史料散佚的困境后，如何能勾勒出如此清晰的脉络。作者显然投入了常人难以想象的精力，去翻阅那些尘封在古籍善本和稀有抄本中的微言大义。尤其是在描述清初一些隐逸文人如何通过研习杜诗来表达对前朝的怀念与对现实的隐晦批判时，那种抽丝剥茧的考证过程，让人不得不佩服作者的耐心和对历史语境的敏感度。书中引用的许多一手文献片段，即便是专业研究者也未必都能轻易获取，作者将其妥善编排，并辅以精准的注释和解释，极大地降低了普通读者进入这个专业领域的门槛，体现了极高的学术责任感与服务精神。
这本书的行文逻辑构建之精妙，简直是一次思想的深度漫步。作者对于杜甫诗歌在明末清初这一特殊历史断裂期内的流传、接受与重塑，展现出了惊人的洞察力。他并未采用简单的线性叙事，而是巧妙地运用了“多点透视”的学术视角，将诗歌文本、文人圈层、政治气候乃至印刷技术的演变交织在一起进行考察。尤其是在论述“被遗忘的价值的再发现”这一章节时，作者通过对地方志和私人文集中的零星记载进行爬梳，成功还原了多位被主流史学忽略的杜诗学家的研究脉络。这种扎实的文献功底和灵动的理论框架的结合，使得整本书读起来犹如在迷宫中找到了清晰的指南针，每深入一层，都能发现新的视野和更开阔的风景。它绝非简单的文献堆砌，而是建立在深刻理解基础上的理论升华。
这本书给我的最大震撼，在于它成功地将一个看似“边缘”的学术子课题，提升到了观察整个明清思想史与文学史转折点的关键窗口。作者并没有将杜诗学仅仅视为一种文学流派的研究，而是将其视为一种承载着文化焦虑与身份认同构建的载体。通过聚焦于明末清初这个政权更迭的剧烈时期，我们得以窥见知识分子群体如何在“忠”与“义”的张力中，通过对诗圣的解读来安顿自身的道德困境。最后的总结部分，作者将这一时期的杜诗学研究放置在更广阔的东亚文化圈中进行比较，提出了极具启发性的跨文化视野。这种宏大的立意与微观的考据完美结合的方式，使得这本书的价值超越了其本身的专业范畴，成为了一部洞察中国知识分子精神史的重要参考。
阅读这本书的过程中，我深切感受到了作者在方法论上的大胆创新与审慎平衡。在处理明末清初这个满汉易位的敏感时期，作者对“继承”与“背离”的辩证关系进行了极为细致的考察。他没有简单地将该时期的杜诗学视为对盛唐传统的盲目复古，而是深入挖掘了学者们如何在新的意识形态压力下，对杜甫的“诗史”定位进行微调和重构的复杂过程。例如，对顾炎武、黄宗羲等人对杜甫的关注点差异的对比分析，令人耳目一新。作者的语言风格时而如学者般严谨缜密，引经据典，滴水不漏；时而又展现出一种近乎文学批评的细腻笔触，对诗歌文本的细微差别亦能精准捕捉。这种在严谨与灵动之间的游走，使得原本可能晦涩难懂的学术议题，变得既有学术的深度，又不失阅读的吸引力。
这本书的装帧设计和纸张质感实在令人赞叹，拿在手里有一种厚重而典雅的感觉，完全符合它所探讨主题的深邃与厚重。内页的排版清晰舒展，字体选择也十分考究，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。在学术著作中，能做到如此精美的物理呈现，实属难得。装帧上的马远山水画风格的装饰，也让人在翻阅枯燥的学术文字之余，感受到一丝古典的韵味。装帧的细节处理，比如烫金的书名和封底的印章纹饰，都显示出出版方在尊重学术成果的同时，也在努力提升读者的阅读体验。可以说，它不仅仅是一部研究著作，更像是一件值得收藏的艺术品，光是摆在书架上，也能为整个空间增添一份沉静的书卷气。每次拿起它，都仿佛能触摸到那个时代留下的墨香与沧桑，这种物质层面的愉悦感，无疑为接下来进入内容的研究世界做好了铺垫。
很喜欢很有启发
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