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作者以純粹的赤子之心來體會大自然，進而敬畏大自然。種子的信仰亦如作者的信仰（《瓦爾登湖》、《論公民的不服從》等）！ 譯者的精彩轉述功不可沒。描繪自然的語言優美通達，也是對自然的尊重和熱愛。當然，自然的美高於文字！

隻能說是一般吧

作者以純粹的赤子之心來體會大自然，進而敬畏大自然。種子的信仰亦如作者的信仰（《瓦爾登湖》、《論公民的不服從》等）！ 譯者的精彩轉述功不可沒。描繪自然的語言優美通達，也是對自然的尊重和熱愛。當然，自然的美高於文字！

自然之重要誰都知道，但並非真的知道，人隻擅長自己的領域而不知其它領域，我們常常在受挫之後纔知道怎麼去發現自然的智慧，當退路？不如當一生之所求。梭羅將畢生努力轉化為文字，讓我們得以審視自然中萬韆生命的謙卑繁復可工業文明的物化無情消弭著人類思想的蓬勃豐盈，人類生命本源的原始心悸已不復存在，道德崩潰，感知麻木。那些玩弄小手段的醜角在自然的智慧前其實不堪一擊，卻常常自以為是。自然於卑微處最偉大，這來自母體的光輝都將把你籠罩，低下頭，聽聽鳥語、嗅嗅花香

譯的是真好，難能可貴。

梭罗的著作大家最熟悉的可能是《瓦尔登湖》了，但是，《种子的信仰》也是一本可以从另一面，诠释作者人生信仰与追求的，不可不读的著作。 没有一句赞美，却更让我们对种子保持着一种敬畏的态度。 橡树，松鼠，松果，不时地就好似闻到了浓郁的森林的味道。原来，在远离人类的浩...  

这本书是梭罗的遗作，其实严格来说都不能算是遗作了吧——在他死后200年左右，他的粉丝们根据他生前的笔记、散稿、观察记录卡片等等，编辑了这么本书出来。书名有点大，倒是符合梭罗那颗哲学家脑袋的，不过它的内容，讲的却是植物种子的故事，这些故事就包括从种子的样子到种子...  

1856年，梭罗在新泽西考察时遇见了惠特曼。那时候，惠特曼刚刚在前一年自费印行了初版的《草叶集》，收诗12首。对梭罗而言，惠特曼宛如美洲土地的代表，与众不同的乡土之声。而那时的梭罗，正在研究他的马萨诸塞州康科德的田野——种子的传播和森林的更迭。 他们...  

读这本书的时候，总是想象着在美国一个小镇的林地和牧场间踽踽行走的观察者。他饶有兴趣地捡起跌落在地的果实、观察松鼠和鸟儿的行动，测量地上刚刚萌发的树苗，甚至拔一下看看它的根系到底延伸到多长。他不厌其烦地反复解释着不同树种的树林究竟是如何彼此取代的：橡树苗和栗...