圖書標籤: 傳記  帕斯卡爾  哲學  神學  江緒林老師  基督教  思想  信仰   

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竊以為宗教信仰必須經過瞭解、懷疑、抉擇三階段，方纔足以談宗教。讀道格拉斯·格魯秀斯《帕斯卡爾》畢，對其生平學術有瞭一些初步的認識。雖然他看上去似乎非常篤信上帝，但也不敢深信這種上帝是否真正存在。他僅僅隻能依靠自己的信仰。他的目光常常焦灼，常常投射當人類自身永恒的命運之中。不過通過打賭上帝是否存在一事，可見帕斯卡爾還在二三階段。

信仰本身不需要理解，但不信者需要某種“梯子”以說服自己去信仰。作者認為《思想錄》的主要目的就在於此，並將帕斯卡的論述分為四步：隱匿的上帝隻為尋求者啓示自身；人的理智和有死這類“原罪”迫使我們尋求意義和確定性，這種需求是一個不幸的深淵因而隻有無限能夠填滿；我們可以把對信仰的選擇看作一場賭局，我們的賭注隻是有限而奬勵卻是無限，因而完全可以放手一搏；這場賭局最終落實於根據信仰的生活方式，這是一個求證的過程。具體論述有些繁復和不太清晰的地方，還有一些不太恰當的例子。大緻上很服帕斯卡的推論，直到選擇基督教信仰這裏。帕斯卡說蘇格拉底那裏隻有真理而沒有麵對死亡的嚴肅，可是當帕斯卡論證基督教的真理性時又足夠嚴肅瞭嗎？我還是比較能接受哲學的上帝概念，但問題在於，哲學能提供給我無限嗎？它的無限何以優於基督教呢？

江緒林老師的譯筆相當不錯。帕斯卡爾的個人經曆和譯者的經曆仿佛是種互文。

【哲學的迷思較多，按照自己的理解去解讀帕斯卡爾的，一般，還是去看帕斯卡爾的思想錄去】

靈性大師