圖書標籤: 魯迅  文學史  魯迅自編文集  文學  批評史  古文  譯林齣版社   

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雖然是本綱要，但是還是看得齣魯迅組織的邏輯，一是時間維度，每個時間維度下麵又以劃分成很多小的維度，非常清晰。文字也是好，談到《書經》和《詩經》，魯迅的文字如下：“《書》有六體，《詩》則有六義焉:一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。風雅頌以性 質言:風者，閭巷之情詩;雅者，朝廷之樂歌;頌者，宗廟之樂歌也。是為《詩》之三經。賦比興以體 製言:賦者直抒其情;比者藉物言誌;興者托物興辭也。是為《詩》之三緯。風以《關雎》始，雅有大小，小雅以《鹿鳴》始，大雅以《文王》始;頌以《清廟》始;是為四始。”一目瞭然。這僅是一例。但因是文言文，難度還是有點大。隻能囫圇吞棗地讀第一遍瞭。一個好的方法就是魯迅敘述的人物和文本，再去查閱相關瞭。隻稍仔細查閱瞭李延年，魯迅的敘述和其他文本略有齣入。

雖然是本綱要，但是還是看得齣魯迅組織的邏輯，一是時間維度，每個時間維度下麵又以劃分成很多小的維度，非常清晰。文字也是好，談到《書經》和《詩經》，魯迅的文字如下：“《書》有六體，《詩》則有六義焉:一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。風雅頌以性 質言:風者，閭巷之情詩;雅者，朝廷之樂歌;頌者，宗廟之樂歌也。是為《詩》之三經。賦比興以體 製言:賦者直抒其情;比者藉物言誌;興者托物興辭也。是為《詩》之三緯。風以《關雎》始，雅有大小，小雅以《鹿鳴》始，大雅以《文王》始;頌以《清廟》始;是為四始。”一目瞭然。這僅是一例。但因是文言文，難度還是有點大。隻能囫圇吞棗地讀第一遍瞭。一個好的方法就是魯迅敘述的人物和文本，再去查閱相關瞭。隻稍仔細查閱瞭李延年，魯迅的敘述和其他文本略有齣入。

鳳凰壹力的書做的不錯，最近事情太多，沒看完，還是有些難度的

兩個月前，一本小冊子，對照著古漢語詞典，以前看到一些文學史綱要的教材，先秦、秦漢的敘述多與此書類似且有所引用。魯迅的這本小書行文簡煉，見解中肯，頗富文采，佩服佩服！

“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人於韆鞦，雖背《春鞦》之義，固不失為史傢之絕唱，無韻之《離騷》矣。”巧在和《史記》跨度相同。適閤入門。

主要讲的是汉代以前的文学发展史，先是介绍了文字的发源，然后再到成文、书与诗经。之后再介绍每个时代的代表人物以及他的代表作，让我对汉代以前的经典著作有了一些了解。鉴于本人文学素养不够高，读起来还是有点吃力，对这本书的看法感受不够透彻。 全本读...  

道家书据《汉书》《艺文志》所录有《伊尹》，《太公》，《辛甲》〔3〕等，今皆不传；《鬻子》《筦子》〔4〕亦后人作，故存于今者莫先于《老子》。老子〔5〕名耳，字聃，姓李氏，楚人，盖生于周灵王初（约西历纪元前五七○），尝为守藏室之史，见周之衰，遂去，至关，为关令尹喜...  

汉文学史纲要，鲁迅，人民文学出版社。这是先生在厦门大学讲学的讲义，对汉以前的文学研究颇深，在当时应较具个性，现在书中的许多观点已经成为正统文学史的观点，在许多地方可以见到翻版或相似的文字。 此书不贵，可借鉴、思考东西不少。一，汉以前特别是秦以前文学...  

汉文学史纲要，鲁迅，人民文学出版社。这是先生在厦门大学讲学的讲义，对汉以前的文学研究颇深，在当时应较具个性，现在书中的许多观点已经成为正统文学史的观点，在许多地方可以见到翻版或相似的文字。 此书不贵，可借鉴、思考东西不少。一，汉以前特别是秦以前文学...  

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