具体描述
从秦汉到今天,我们有两千多年的汉字文化积累,其中许多聪明才智的展现、悲欢离合的体会,都能丰富我们自身的生命追求。
郑培凯是香港著名学者,多年在香港组织学术活动、策划通识教育,对中国传统文化的兴衰承变有深入的认识。在本书中,他从文字、诗词、绘画、昆曲入手,在语言、艺术的细微之处,让读者了解中国的文史传统,旨在唤回人们对中国传统文化的热情。
内容也许庞杂,但真要追索起来,这本书只有一个不变的主题,即古往今来的“雅言”与“俗语”。如果说文字真的有“雅”“俗”之分,追根结底,也都是仓颉惹的祸。
作者简介
郑培凯,山东人,1949年随父母赴台。台湾大学外文系毕业,于1970年负笈美国,获耶鲁大学历史学博士。曾任教于纽约州立大学、耶鲁大学、佩斯大学、台湾大学、新竹清华大学,现为香港城市大学中国文化中心教授兼主任。著作甚多,所涉学术范围甚广,以明清文化史、艺术思维及文化美学为主。著有《汤显祖与晚明文化》、《中国历代茶书汇编(校注本)》(合编)、《茶饮天地宽:茶文化与茶具的审美境界》、《口传心授与文化传承——非物质文化遗产:文献,现状与讨论》、《陶瓷下西洋研究索引:十二至十五世纪中国陶瓷与中外贸易》及《陶瓷下西洋:十二至十五世纪中国外销瓷》、《在纽约看电影:电影与中国文化变迁》、《高尚的快乐》、《真理愈辩愈昏》、《树倒猢狲散之后》、《游于艺:跨文化美食》、《吹笛到天明》、《流觞曲水的感怀》、《茶香与美味的记忆》等三十余种。
目录信息
【每况愈下】
释中国.
止戈为武
选贤与能
每况愈下
雅与俗之间
雅言与俗语
醍醐灌顶
谁谓荼苦
有女如荼
莫须有与将无同
漱石枕流
谐音的纠纷
谐音的吊诡
马上弹枇杷
大事不好
别字连篇
不会写字
仓颉蒙太奇
【干卿何事】
中国无史诗
中学读《诗经》
读《诗经》
仲子是男是女?
有女怀春
古诗难懂吗?
啊呀也是诗
鸟鸣山更幽
诗句通不通
岐王宅里寻常见
独钓寒江雪
独钓寒江鱼
夜半无人私语时
干卿何事
懒起画蛾眉
画屏金鹧鸪
小山重叠金明灭
菩萨蛮
花面交相映
燕子楼空
女性情怀
红酥手,黄縢酒
断章取义
渔家傲
神童诗
千家诗
夹竹桃
朱熹的诗
诗的象征
海誓山盟
民歌
管道昇的情歌?
筍子学派
凤姐儿登场
说大话
叠字的技巧
【天下太平】
春秋的丝绸
“竹林”和“七贤”
温泉可治病
三尸虫
昆仑奴
禅宗学习法
《山海经》的英译
翻译古诗
马勒与唐诗
生死存亡
信、达、雅
迷信名牌
中国的噩梦
方音难懂
一字不能易
你的家父,我的令尊
胡说八道.
耳濡目染学经典
萝卜头
屈原不是韩国人
天下太平
【风姿花】
风姿花
宁静的艺术
昆曲几百年?
法国人看昆曲
日本人唱昆曲
覆水难收
良辰美景奈何天
前世今生紫钗记
汤显祖在北大
烧刀子与蒜包儿
昆剧武戏
京剧不带唱
张飞骂孔明
写实与象征
韩幹画马
吴昌硕作品展
吴昌硕的双钩兰
吴昌硕论刻印
黄苗子的书法
焦墨人生
马得画戏
江启明的画境
山水变奏
司徒乃锺的画
魏米尔
欧基芙
画家论画
心灵的故乡
写实与象征
有始有终
倾国倾城
痖弦的异国情调
《如歌的行板》
张爱玲的魔障
不喜欢张爱玲
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
初次接触《雅言与俗语》,就被其散发出的一种温文尔雅的气质所吸引。这本书的书名本身就充满了韵味,仿佛预示着一场关于语言的深度探索。作者的文字功底毋庸置疑,他用一种非常细腻且富有感染力的方式,将那些古老的雅言和日常的俗语娓娓道来。在阅读过程中,我仿佛置身于一个充满智慧的长廊,在雅言的古典韵律中感受古人的风雅,在俗语的生动形象中体会人民的生活智慧。让我印象深刻的是,作者在解析俗语时,往往会追溯到其最原始的语境,揭示出它之所以被创造和流传的社会原因和历史背景。这种深入的考证,让我对许多习以为常的说法,有了全新的认识。它不仅仅是语言的解读,更是一次文化史的普及,一次社会变迁的缩影。这本书让我明白,语言并非孤立存在,而是与我们的生活、我们的历史、我们的文化息息相关。它不仅仅是一本阅读的书,更是一本需要去品味、去思考的书。
这本书的封面设计,以一种沉静的淡墨色为主调,搭配着几笔飞白的书法,瞬间就将人拉入一种古朴而深邃的意境之中。初次翻开,就被作者精炼的语言所吸引,每一个字都像是经过千锤百炼,蕴含着深厚的文化底蕴。读这本书,就像是在与一位饱读诗书、阅历丰富的长者对话,他用一种温和而坚定的语气,讲述着那些流传千古的智慧,那些藏在日常话语中的哲思。书中的一些章节,仿佛开启了我尘封已久的记忆,那些曾经模糊的词汇,在作者的解读下,重新焕发了生机,让我看到了语言的生命力,以及它如何在历史的长河中演变、沉淀、升华。我尤其喜欢作者对那些看似寻常的俗语的深入挖掘,他不仅仅是解释了它们的字面意思,更是追溯了它们的起源、演变过程,以及在不同时代、不同情境下的应用。这种细致入微的考证,让我对语言的理解上升到了一个新的高度,不再仅仅停留在表层,而是能够感受到它背后承载的社会风貌、价值观念和生活智慧。这本书不仅仅是一本关于语言的书,更是一本关于文化、关于历史、关于人生的书。它让我明白,即使是最朴素的语言,也蕴含着深刻的意义,只要我们用心去感受,去体会,就能从中汲取无穷的养分。
从书名《雅言与俗语》开始,我就被一种莫名的吸引力所笼罩,仿佛一本古老的藏书,散发着历史的醇厚气息。作者的叙述方式极为独特,他将那些高雅脱俗的雅言,与我们日常生活中触手可及的俗语,进行了一次精妙的融合与对比。在阅读的初期,我对雅言的解读,让我感受到了古人语言表达的极致之美,那些词汇精准、意境深远,仿佛能够唤醒内心深处某种沉睡的情感。而当我转向俗语的部分,更是被作者的观察力所折服。他能够从那些看似粗糙、朴实的俗语中,挖掘出它们背后蕴含的深刻哲理和社会文化价值。他并没有简单地罗列俗语,而是深入分析了它们的起源、传播以及在不同历史时期的演变,这让我对这些我们习以为常的说法,有了全新的审视角度。这种对语言的细致剖析,让我看到了语言的鲜活性和生命力,以及它如何在历史的长河中与人民的生活方式、价值观念相互影响、共同发展。这本书不仅仅是一次语言的盛宴,更是一次深刻的文化体验。
我一直对语言的演变和其中的文化内涵充满好奇,因此当我看到《雅言与俗语》这本书时,便毫不犹豫地收入囊中。这本书的封面设计就如同一幅水墨画,简约而意境深远,预示着一场关于语言的深度探索。作者的文字功底着实令人称道,他用一种极为流畅且富有逻辑性的笔触,将那些曾经只存在于书卷中的雅言,以一种现代人容易接受的方式呈现出来。读这些雅言,让我感叹古人语言表达的精炼与优美,其中的智慧和韵味,仿佛能够穿越时空,与现代人的心灵产生共鸣。而对于俗语的解读,更是让我对这些我们日常生活中随处可见的表达方式,有了全新的认识。作者并非简单地解释俗语的字面意思,而是深入挖掘了它们的起源、传播以及所承载的社会文化背景。这种对语言的“考古式”研究,让我看到了语言的生命力,以及它如何与社会的变迁、人民的生活方式相互影响、共同发展。
初次翻开《雅言与俗语》,我便被它散发出的独特气质所吸引。书的整体设计简约而不失大气,透露着一种沉静的智慧。作者的笔触极为细腻,他能够将那些古老而优雅的雅言,以一种贴近现代人理解的方式娓娓道来,其中的哲理和韵味,依旧能够打动人心。更令我惊喜的是,作者对俗语的解读,简直像是在进行一场引人入胜的语言考古。他不仅仅阐释了俗语的字面含义,更深入挖掘了它们的起源、流传以及在不同历史时期所蕴含的社会文化信息。这种细致入微的分析,让我对许多习以为常的表达方式有了脱胎换骨的认识。阅读的过程,仿佛是在与历史对话,与先人的智慧交流。这本书让我深刻体会到,语言不仅仅是沟通的工具,更是文化的载体,是历史的沉淀。它不仅仅是一本知识性的读物,更是一本能够滋养心灵,提升思想深度的宝藏。
收到这本书时,我被它低调而有质感的封面所吸引,一种古典的韵味扑面而来。翻开扉页,作者的文字便如同陈年的佳酿,越品越有滋味。他以一种极为自然而又深入浅出的方式,将那些古老而优美的雅言,与我们日常生活中随处可见的俗语,进行了一次精彩的对话。我特别喜欢作者对雅言的解读,他不仅仅解释了词句的含义,更是描绘出了那些词句所处的时代背景和文化氛围,让我仿佛亲身经历了一段历史。而对于俗语的剖析,更是让我眼前一亮。许多我们平时随口说出的俗语,在作者的笔下,都焕发出了新的生命力。他深入追溯了这些俗语的来源,分析了它们是如何在漫长的岁月中被提炼、被传颂,以及它们所蕴含的丰富的生活智慧和人生哲理。阅读这本书,让我对语言有了更深层次的理解,它不仅仅是沟通的工具,更是文化的载体,是历史的见证。这是一种极其充实和愉悦的学习体验。
这本《雅言与俗语》的装帧设计,就如同其内容一般,透露着一种沉静而富有力量的韵味。纸张的触感温润,字迹清晰,阅读体验极佳。作者的文笔细腻而又不失力量,他能够将那些曾经只存在于古籍中的雅言,以一种现代人易于理解的方式呈现出来,其中的智慧和韵味,依旧能够触动人心。更让我惊叹的是,作者对日常俗语的解读,仿佛一把钥匙,打开了我对许多习以为常的表达方式背后隐藏的深层含义的认知。他不仅仅是解释了俗语的字面意思,更是深入挖掘了它们的起源、演变过程,以及它们在不同历史时期所承载的社会文化背景。这种对语言的“解剖式”分析,让我看到了语言的生命力,以及它如何与社会的进步、人民的生活方式紧密相连。阅读的过程,就像是在进行一场跨越时空的文化之旅,与古人的智慧对话,与民族的文化血脉连接。它让我更加深刻地理解了语言的价值,以及我们如何通过语言来传承和发展我们的文化。
拿到这本书,最先吸引我的是它朴实而又不失格调的封面设计,仿佛一位饱经风霜的长者,带着岁月的痕迹,却依然神采奕奕。翻开书页,作者的文笔便如一股清泉,缓缓流淌,将我带入一个关于语言的奇妙世界。他能够将那些曾经遥不可及的雅言,用一种极为贴近现代人理解的方式呈现出来,其中的智慧和韵味,依然能够穿透时空,直抵人心。而对于那些我们生活中随处可见的俗语,作者更是展现了惊人的洞察力。他不仅仅是解释了它们的字面意思,更深入地挖掘了它们背后的历史渊源、文化内涵以及在不同社会语境下的演变。这种对语言的“考古式”研究,让我对许多熟悉的说法有了脱胎换骨的认识。每一次阅读,都像是在进行一场与历史的对话,与先人的思想交流。这本书让我深刻体会到,语言的魅力不仅仅在于其表面的华丽,更在于其深厚的底蕴和生命力。它不仅仅是一本知识性的读物,更是一本能够启迪思想,丰富精神世界的宝藏。
这本书的出现,无疑为我打开了一扇了解语言魅力的全新窗口。在阅读过程中,我深深被作者对语言的敏感度和深刻理解所折服。他能够从细微之处洞察语言的变迁,并且以一种极其清晰、极具条理的方式呈现出来。书中的雅言部分,常常让我惊叹于古人表达的精炼与优美,那些词藻虽然古老,但在作者的解读下,却依然能够触动人心,传递出深邃的哲理。而俗语部分,则更是让我眼前一亮。许多我们日常生活中经常使用,却从未深究过的俗语,在作者的笔下,都变得鲜活起来。他不仅仅是解释了它们是什么,更是深入探讨了它们是如何形成、如何传播、以及在不同的时代背景下,它们又被赋予了怎样的含义。这种细致的分析,让我看到了语言的生命力,以及它如何与社会发展、人民生活紧密相连。阅读这本书,让我对语言的认知不再停留在简单的使用层面,而是能够理解其背后所蕴含的文化基因和历史脉络。它是一本能够滋养心灵、提升思想的书,让我更加珍惜我们所拥有的语言财富。
当我拿到这本《雅言与俗语》时,首先吸引我的是它精美的装帧。纸张的质感非常舒适,印刷清晰,每一页都散发着一种古典的雅致。迫不及待地翻阅,我发现这本书的叙述方式极为独特。作者以一种流畅而富有洞察力的笔触,将那些古老而优美的雅言,与我们日常生活中随处可见的俗语巧妙地融合在一起。他并非生硬地将二者割裂开来,而是通过层层递进的分析,展现了它们之间千丝万缕的联系。书中对某些词语或说法的起源追溯,简直像是在进行一场引人入胜的考古挖掘,将那些被时间尘封的往事一一呈现。我特别惊喜地发现,作者对许多我们习以为常的俗语,有着独到的见解。他不仅仅阐述了它们的意义,更揭示了它们背后所蕴含的社会文化背景,以及这些俗语是如何在历史的演变中,不断被人们所接受、所使用、所传承。这让我意识到,我们平时随口说出的许多话,其实都承载着丰富的历史信息和文化积淀。阅读的过程,就像是在进行一场跨越时空的对话,与古人智慧的交流,与民族文化的对话。这种体验是如此的充实和满足,让我对语言的理解,以及对我们自身文化的认知,都产生了更深刻的体悟。
不错不错,深厚的历史文化底蕴 好在老师不是外人,休戚与共,荣辱一体,不会说出去。狗不嫌家贫,儿不嫌母丑,老师不嫌学生不识字。 菩萨是梵文bodhisattva的译音 translator,traitor。钱钟书意译成类似谐音的的翻译者是反叛者。 倒是现代科技提供了一字不易的园地,不必遭编辑的白眼,那就是互联网上。
厕上读物,枕上读物。不错👍
主要看的昆曲这章,刚学完两门昆曲的慕课,看着还蛮有意思。
很不好看,故作深沉。
写的太水了,好歹也是耶鲁博士,丢人!