具体描述
'규장각 교양총서' 7권. 조선인들이 자신의 강토를 다니면서 경험한 이야기다. 서울대 규장각한국학연구원을 중심으로 한 전문가들이 별자리 여행에서부터 온천여행과 득음을 위한 여정까지 식민지 시기의 '소풍'부터 식민지 지식인의 '경성 산책'까지 오백 년 조선, 한말 사람들의 여행기를 세부적으로 복원했다.
이 책에서 다루는 주제는 열세 가지다. 첫 이야기들은 시대적인 색채가 그리 강하게 배어 있지 않는 주제들이다. 발로 직접 뛰거나 걷진 않았지만 그림과 글로써 간접 여행하는 와유를 다룬 '누워서 노니는 여행', 조선에서 사회적 관습과 법을 넘어서면서까지 떠났던 '조선 여성들의 산수유람', 예인들의 수련과 득음의 과정을 조명한 '조선 사람의 음악여행' 등이 그것이다.
책의 중반을 향해 달려가면 양반 남성들, 특히 관직생활이 펼쳐졌던 길을 따라가는 여행기가 펼쳐진다. '암행어사 길'은 어사 출도처럼 낭만적 측면만 부각되어온 길이 실은 고난의 길이자 출세의 길이기도 했다는 뜻밖의 사실을 드러내며, 과거 합격을 위해 무던히도 노력했던 무관武官 노상추의 과거길은 길 위의 고단한 삶으로 그려진다.
이야기의 후반부로 접어들면서 이 책은 19세기 말 이후로 시대를 옮겨간다. '장돌림과 장삿길'에서는 오늘날의 폭력조직과도 닮았던 보부상단의 뒷이야기와 더불어 고단한 장돌뱅이 장사꾼의 장사여행 길을 함께 걸을 수 있다. 일제에 나라를 빼앗긴 망국의 울분을 단군의 실재를 증명하는 백두산 여행으로 극복하려 했던 최남선의 이야기도 근대 역사의 중요한 한 장을 들여다보게 한다.
作者简介
규장각한국학연구원
저자 : 규장각한국학연구원 (엮음)
저자 규장각한국학연구원은
김경숙 조선대 사학과 교수. 저서 『조선의 묘지 소송』, 공저 『조선시대생활사 2』, 『고문서에게 물은 조선시대 사람들의 삶』, 논문 「조선시대 유배형의 집행과 그 사례」 외 다수.
김 호 경인교대 사회교육과 교수. 저서 『허준의 동의보감 연구』 『조선과학인물열전』, 논문 「조선시대의 ‘學’: 자연과 인간의 총섭總攝」 외 다수.
박은순 덕성여대 미술사학과 교수. 저서 『공재 윤두서, 조선 후기 선비 그림의 선구자』 『금강산도 연구』 『이렇게 아름다운 우리 그림』, 공저 『조선후반기 미술의 대외교섭』 외 다수.
서재길 국민대 국문과 교수. 공저 『식민의 공공성, 실체와 은유의 거리』 『제국의 지리학, 만주라는 경계』, 역서 『라디오 체조의 탄생』, 편저 『허준 전집』 외 다수.
송지원 서울대 규장각한국학연구원 책임연구원. 저서 『정조의 음악정책』 『마음은 입을 잊고 입은 소리를 잊고』 『장악원, 우주의 선율을 담다』, 공역 『다산의 경학세계』 『역주 시경강의』 (15) 외 다수.
오수창 서울대 국사학과 교수. 저서 『조선시대 정치, 틀과 사람들』 『조선중기 정치와 정책』 『조선후기 평안도 사회발전 연구』, 공저 『조선중기 정치와 정책』 『역사, 길을 품다』 외 다수.
윤대원 서울대 규장각한국학연구원 HK연구교수. 저서 『상해시기 대한민국임시정부 연구』 『21세기 한·중·일 역사전쟁』, 논문 「임시정부법통론의 역사적 연원과 의미」 「1910년 병합 칙유의 문서상의 결함과 불법성」 외 다수.
윤소영 독립기념관 한국독립운동사연구소 연구원. 공저 『화혼양재와 한국근대』 『여행의 발견, 타자의 표상』, 역서 『일본신문 한국독립운동기사집3·1운동편』, 논문 「1900년대 초 일본측 조선어업 조사자료에 보이는 독도」 외 다수.
이숙인 서울대 규장각한국학연구원 책임연구원. 저서 『동아시아 고대의 여성사상』, 역서 『여사서』 『열녀전』, 논문 「소문과 권력: 16세기 한 사족 부인의 淫行 소문 재구성」 외 다수.
이종묵 서울대 국문과 교수. 저서 『우리 한시를 읽다』 『조선의 문화공간』 『부부』, 역서 『사의당지?우리 집을 말한다』 『양화소록?선비 꽃과 나무를 벗하다』 『글로 세상을 호령하다』 외 다수.
전용훈 서울대 규장각한국학연구원 HK교수. 저서 『천문대 가는 길』, 공저 『하늘, 시간, 땅에 대한 전통적 사색』 『한국과학기술 인물 12인』, 역서 『밀교점성술과 수요경』, 논문 「MATHEMATICS IN CONTEXT」 「19세기 조선 지식인의 서양과학 읽기」 외 다수.
정호훈 서울대 규장각한국학연구원 HK교수. 저서 『조선후기 정치사상 연구』, 공역 『朱書百選』 『朱子封事』, 논문 「16·7세기 《소학집주》의 성립과 간행」 외 다수.
조영준 서울대 규장각한국학연구원 HK연구교수. 공저 『조선후기 재정과 시장』, 논문 「조선후기 여객주인 및 여객주인권 재론」「조선후기 왕실의 조달절차와 소통체계」 외 다수.
目录信息
머리글 _ 즐거움의 지혜를 얻는, 조선으로의 시간여행
1장 누워서 떠나는 여행의 즐거움
옛사람들이 남긴 와유의 기록들 ｜ 이종묵 서울대 국사학과 교수
2장 정치적 시험의 장이 된 왕세자의 온천여행
조선 왕가의 치병기 ｜ 김호 경인교대 사회교육과 교수
3장 별자리를 좇아서 거닌 옛사람들의 시, 노래, 과학
조선 사람의 밤하늘 여행 ｜ 전용훈 규장각한국학연구원 HK교수
4장 깊은 규방에서 나와 신천지를 마주하다
조선 여성들의 산수유람 ｜ 이숙인 규장각한국학연구원 연구원
5장 “목에서 피가 나고 배가 붓던” 여행길
명인 명창은 어떻게 만들어졌는가 ｜ 송지원 규장각한국학연구원 책임연구원
6장 붓 한 자루 쥐고 거대한 자연과 마주하다
금강산 여행, 화폭에 담기다 ｜ 박은순 덕성여대 미술사학과 교수
7장 서른네 살, 12년의 고행 끝에 본 가문의 영광
영남 양반 노상추가 떠난 과거길 ｜ 정호훈 규장각한국학연구원 HK교수
8장 착잡한 고통과 짜릿한 쾌락이 엇갈린 길
1822년 평안남도 암행어사 박내겸의 암행길 ｜ 오수창 서울대 국사학과 교수
9장 감시 속에서 즐긴 유배인의 여행길
이문건의 유배길과 해인사 유람 ｜ 김경숙 조선대 사학과 교수
10장 돌고 돌았던 순회상인의 길 위에 펼쳐진 삶
장돌림과 장삿길에 대한 오해와 진실 ｜ 조영준 규장각한국학연구원 HK연구교수
11장 머리에 천지를 이고 몸에 천하를 두르다
최남선의 『백두산근참기』를 따라가다 ｜ 윤대원 규장각한국학연구원 HK연구교수
12장 흥분과 기대가 의분과 비통함이 된 까닭
일제강점기에 떠난 수학여행 ｜ 윤소영 독립기념과 연구원
13장 소설가 구보씨의 행복 찾기
『소설가 구보씨의 일일』에 나타난 1930년대 서울 ｜ 서재길 국민대 국문과 교수
참고문헌 및 더 읽어볼 책들
지은이
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
刚翻完《朝鲜人的朝鲜旅行》，心情久久不能平复。这本书与其说是旅行日记，不如说是一场深入骨髓的自我审视。作者以一种近乎虔诚的态度，记录了自己在家乡土地上行走的点滴。我以为会看到很多壮丽的风景，或者一些关于政治的隐喻，但出乎意料的是，这本书更关注的是“人”本身。书中描绘的那些平凡的朝鲜人，他们的笑容，他们的劳作，他们的眼神，都让我产生了强烈的共鸣。特别是书中提到的一位老奶奶，她用粗糙的手指摩挲着一本泛黄的书，那种对知识的渴望和对过去的眷恋，让我鼻子发酸。作者没有刻意去拔高或者批判，只是平静地陈述，但这种平静之下涌动的情感，却比任何煽情的词语都更能打动人心。我反复品味着那些关于乡愁的段落，仿佛看到了自己年少时离家求学，独自一人在陌生的城市里，抬头仰望星空时，那种复杂又深刻的孤独感。这本书让我开始重新审视“家”这个概念，它不仅仅是一个物理空间，更是一种精神的归属，一种文化的回响。即便是在异国他乡，无论走多远，心中总有一片属于故土的柔软之地。作者用朴实无华的语言，勾勒出了这种情感的真实模样，让我觉得，无论身在何处，我们都携带着故乡的印记，它塑造了我们，也定义了我们。
评分《朝鲜人的朝鲜旅行》是一部值得反复咀嚼的作品。它并非提供一个简单的旅行指南，而是邀请读者一同踏上一段内省的旅程。我非常欣赏作者对细节的捕捉能力，他能够从最不起眼的场景中，发掘出深刻的意义。书中关于朝鲜妇女在田间劳作的描写，她们的汗水，她们的歌声，她们之间相互的扶持，都让我感受到了女性身上那种坚韧和温柔的力量。作者没有去描绘她们的苦难，而是描绘了她们在苦难中绽放出的生命力。这让我不禁思考，我们是否过于习惯于从宏大的叙事中去理解一个国家，而忽略了那些构成国家最基本单元——个体，他们的真实生活和情感？这本书就像一面镜子，映照出我在日常生活中可能忽视的某些事物。它让我重新审视了“普通”的意义，那些看似平凡的生活，其实蕴含着不平凡的价值。作者的文字朴实而富有力量，他没有使用华丽的辞藻，但每一个字都饱含着情感。阅读这本书，就像是与一位真诚的朋友进行了一次深入的对话，虽然这位朋友来自一个我并不十分了解的地方，但他分享的经历和感悟，却深深地触动了我。
评分《朝鲜人的朝鲜旅行》是一本充满挑战的读物，它迫使读者跳出固有的框架，去理解一个可能与我们认知截然不同的世界。我承认，在阅读初期，我曾带着一些先入为主的观念，期待着一些“意料之外”的事件或者“惊心动魄”的发现。然而，这本书并没有提供这些。取而代之的是一种缓慢而细致的观察，一种对日常生活的深入挖掘。作者笔下的朝鲜，并非如一些媒体所渲染的那般刻板或神秘，而是充满了生活的气息，虽然这种气息与我们熟悉的西方或东方生活方式有着显著的差异。书中关于集市的描写，那些琳琅满目的商品，人们讨价还价的声音，以及孩子们追逐嬉闹的场景，都让我感受到一种顽强的生命力。我尤其对作者记录下的关于传统手工艺的段落印象深刻，那种代代相传的技艺，凝聚着无数劳动人民的心血和智慧，是一种无声的文化传承。这本书让我反思，我们对“旅行”的定义是否过于狭隘？是否总想着要去那些“著名”的景点，去体验那些“独特”的文化，而忽略了那些藏匿于平凡生活中的伟大？作者的旅行，与其说是地理空间的跨越，不如说是精神维度的探索。他试图通过自己的眼睛，去看见一个真实的朝鲜，去感受那片土地上人们的喜怒哀乐。
评分在我读完《朝鲜人的朝鲜旅行》后，我感到一种前所未有的平静。这本书的魅力在于它的“无为”，它不像市面上很多旅行文学那样，试图去“发现”或“揭示”什么，而是仅仅呈现。作者以一种近乎冥想的姿态，在朝鲜的土地上行走，观察，感受。他没有刻意去寻找冲突，也没有去制造戏剧性。他只是记录下了自己所看到的一切，以及这一切带给他的触动。书中有一段关于作者在一条偏僻的山路上，遇到一位独自放羊的老人，两人相视一笑，短暂的沉默之后，老人继续赶着羊群，作者也继续前行。这段简单的描写，却让我体会到了人与自然，人与人之间最纯粹的连接。它没有语言，没有目的，只有一种和谐的共存。这本书让我明白，真正的旅行，有时候并不需要目的地，也不需要宏大的计划，它仅仅是一种状态，一种开放的接纳，一种对世界最本真的回应。作者的旅行，与其说是对外部世界的探索，不如说是对内心世界的梳理。他通过观察朝鲜，也在观察自己，观察人类共同的情感和体验。这本书就像一杯清茶，初尝可能无味，但细品之后，方能体会到其中的甘醇与回味。
评分读罢《朝鲜人的朝鲜旅行》，我脑海中挥之不去的是那些关于“连接”的思考。作者在书中反复强调，旅行的目的并非仅仅是为了观光，更是为了与人建立深刻的联系。他没有采取那种高高在上的观察者姿态，而是努力融入当地的生活，与形形色色的人们交流。书中一段关于作者在乡间迷路，被一位陌生的农民热情帮助的描写，让我心头一暖。那位农民，尽管语言不通，却用最真诚的笑容和行动，为作者指明了方向，并分享了他的食物。这种跨越语言和文化的善意，是人类最宝贵的财富。它让我意识到，无论我们来自何方，无论我们的生活方式有多大的差异，我们内心深处都渴望着被理解和被接纳。作者并没有把这次旅行描绘成一次“英雄主义”的壮举，而更像是一次谦卑的学习过程。他承认自己的不足，承认自己对这片土地的了解有限，但他始终保持着一颗开放和学习的心。这本书让我重新审视了“民族”和“国家”这两个概念，它们并非是坚不可摧的壁垒，而是由无数个鲜活的个体组成的复杂集合体。而我们之间，总能找到可以相互连接的桥梁。
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